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박제가 한국어문회 3급 박은식 상공회의소 한자 1302년 자의 불복장 한자10급
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"『尊華錄』" 검색결과 221-240 / 240건

  • 자료 표지
    [문헌] 규장각 장서의 구성에 관한 연구
    , 璿源諸派를 감독하던 관청인 宗親府의 도서들은 대부분 本官衙, 璿源譜와 관계된 도서들이며 宗簿司가 폐지된 직후 규장각에 편입되었다. 현대의 국립대학도서관이라 할 수 있는 尊經閣은 그 ... 한 목록으로는 內閣謗書錄, 奎章總目, 西庫藏書書錄, 西序書目初本, 奎章閣書目, 奎章閣書目 2冊, 芸閣冊部錄, 隆文樓書目, 寶文閣冊目錄, 承華樓書目, 弘文館書目, 春坊藏書總目, 集玉
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.21
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  • 자료 표지
    [법당] 법당의구조
    년을 지나 다시 세상에 출현하여 용화수(龍華樹) 아래에서 성불하고 3회의 설법으로 석존 때 빠진 모든 중생을 제도하는 미륵불이다. 인도에서는 보살형의 모습으로 과거 7불과 함께 ... 형도 나오게 되었다. 이 밖에 수월관음(양류관음), 백의관음이 널리 알려져 있으며 엽의관음(葉衣觀音), 다라존관음(多羅尊觀音) 등 특수한 이름을 가진 여러 관음을 모은 33관음도 있
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16
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  • 자료 표지
    [역사] 조선후기의 역사인식
    적 현실후보다 호란 이후의 사서가 주자의 강목법(綱目法)을 더욱 충실히 따르려는 경향을 보이고 있다. 이는 주자의 강목법 사서가 무엇보다도 존화양이(尊華攘夷)의 정통론(正統論)을 충실히
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.01.06 | 수정일 2020.03.19
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  • 자료 표지
    [사회] 미래사회의 사회상에 대한 총체적 고찰
    …중앙 집권적 양반 관료 체제·성리학적 명분론…대외관계- 존화양이(尊華攘夷)·사회-양반 중심의 지배 질서, 가부장적 가족 제도·경제-지주·전호제·서원과 향약…사림의 세력기반 및
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.06
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  • 자료 표지
    한자능력검정시험 배정한자 4급 한자 정리
    끌 제除帝祖朝調操助鳥造덜 제임금 제할아비 조아침 조고를 조잡을 조도울 조새 조지을 조早條組潮足族尊存卒일찍 조가지 조짤 조조수 조발 족겨레 족높을 존있을 존군사,마칠 졸種終宗從鐘左 ... ,혹시 혹섞을 혼혼인할 혼붉을 홍불 화말할 화꽃 화화할 화畵化貨華確患環歡活그림 화화할 화재화 화빛날 화확실할 확근심 환고리 환기뻐할 환살 활黃況會回灰孝效後候누를 황하물며 황모을 회
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    | 시험자료 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.02.13 | 수정일 2021.03.11
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  • 자료 표지
    한자능력검정시험 3급
    的殿專轉錢傳典展戰全前電竊折絶切節漸占點店蝶接訂井亭廷征淨貞頂丁整靜政程精停情定庭堤諸齊帝制提濟祭製除際第題弟弔燥兆照租條潮組助早造鳥操調朝祖族存尊拙卒縱從鍾宗終種佐坐座左罪주증진창천주증진참천주증 ... 害海核幸享響鄕香向虛許軒獻憲險驗革絃縣懸玄顯賢現穴血嫌脅協亨螢衡刑形兄兮慧惠乎互毫浩胡虎豪呼好戶護湖號惑或昏魂婚混忽弘鴻洪紅禾禍華貨化和?花話擴穫確丸換還歡環患活皇荒況黃悔회희회희회회획획횡효효효후후후후훈훼휘휘휴휴흉흉흑흡흥희희懷灰回會劃獲橫曉效孝侯候厚後訓毁輝揮携休胸凶黑吸興稀?喜希
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    | 서식 | 14페이지 | 500원 | 등록일 2013.02.13
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  • 자료 표지
    한자능력시험(어문회), 한자자격시험(진흥회) 4급한자(1000자)
    制점칠 점이을 접가지런할정고요할정고무래정한도 정정사 정쌀찧을정임금 제건널 제끌 제절제할제際除祭製助鳥早造條潮組尊즈음 제덜 제제사 제지을 제도울 조새 조이를 조지을 조가지 조조수 조짤 ... 시골 향향기 향빌 허법 헌시험 험험할 험가죽 혁어질 현顯血協刑惠好護呼戶或混婚나타날현피 혈화할 협형벌 형은혜 혜좋을 호도울 호부를 호집 호혹 혹섞을 혼혼인할혼紅華貨確環歡況回灰候厚揮붉
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    | 서식 | 7페이지 | 700원 | 등록일 2013.02.07 | 수정일 2013.12.30
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  • 자료 표지
    실학사상
    은 각민족 각국가의 독자성을 인정하는 입장에서 한국문화의 독립성을 강조하였고 다산은 다른 실학자보다 더 강력하게 華와 夷의 종족적 지역적 구별을 否定하여 우리 민족문화의 독립 ... 성 내지 우수성을 강조하였다. 이들은 과거시험에 한국사를 시험과목으로 부과해야 한다고 할 정도이었다. 따라 서 집권층 사대부의 慕華思想과 尊周大義論에 심한 반발을 보였으며 우리 역사
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11
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  • 자료 표지
    [공무원시험] 한국사 객관식 고득점 비결
    한다고 보았다.예 2】다음 중 대명의리론과 관련이 없는 것은? (`96 사시)1萬東廟(X)2 大報壇3 尊周彙編4 朝宗嚴5 첨성단.6. 상반된 이론을 다루는 보기는 답과 관련 없음예 ... 다 는 논리를 제시하여 자아에 대한 각성과 함께 화이론 극복의 계기가 되 었다.4洛論은 人物性異論의 입장에서 中華란 인간만이 될 수 있고 物性은 이(夷)의 범주에 속한다 고 인식하여 기존의 화이론을 그대로 계 승했다.
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    | 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.02
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  • 자료 표지
    [시험]한자검정능력시험
    祭 제사 제助 도울 조兆 조/조짐 조尊 높을 존卒 마칠 졸宗 마루 종鐘 쇠북 종坐 앉을 좌罪 허물 죄走 달릴 주注 물댈 주朱 붉을 주酒 술 주衆 무리 중卽 곧 즉曾 일찍 증證 증거 ... 항상 항害 해할 해鄕 시골 향虛 빌 허許 허락할 허刑 형벌 형惠 은혜 혜乎 어조사 호或 혹 혹混 섞을 혼婚 혼인할 혼華 빛날 화歡 기쁠 환皇 임금 황厚 두터울 후胸 가슴 흉興 흥
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    | 시험자료 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.18
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  • 자료 표지
    조선조의 정책 결정 과정
    화 양이(尊華攘夷) 사상을 내세워, 처음에는 배원 친명책을, 17세기에는 존명 배청의 정책을 수립하였다. 그리고 사상 정책에서는 불교와 도교 및 토속 신앙까지 이단 음사(淫祀)로 몰
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.17
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  • 자료 표지
    [한국사] 동국사략
    夷爲華 ?倫禮樂之澤 至于今不衰 世受封錫 享國長久 而先生亦永有廟祀者 皆中國周之賜也 於? 周亦仁矣哉卞季良曰) 孔子以文王箕子 ?列於易象) 又稱三仁 則箕子之德 不可得而贊也 禹之平水土也 ... 必不肇於此也薨葬于兎山[在平壤府城北] 至孫[失名]見周衰而燕稱王[周顯王三十七年 己丑燕易王立] 將東略地 欲興兵伐之 以尊周 大夫禮諫之而止 使禮西說[上聲]燕 燕亦不攻 其後子孫稍驕虐 燕乃遺將
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07
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  • 자료 표지
    [철학] 양명학과 정인보
    었으니, 하나는 그 학설을 받아 자신의 편의를 도모하려는 사영파(私營派)요, 다른 하나는 그학설을 배워 중화적전을 이땅에 드리우자는 존화파(尊華派)이다. 그러므로 평생을 몰두하여 심성을 강론
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.30
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  • 자료 표지
    [한자검정] 한자 10급부터 1급까지 이것만 외우면 완성
    정諸 모두 제祭 제사 제助 도울 조兆 조/조짐 조尊 높을 존卒 마칠 졸宗 마루 종鐘 쇠북 종坐 앉을 좌罪 허물 죄走 달릴 주注 물댈 주朱 붉을 주酒 술 주衆 무리 중卽 곧 즉曾 ... 한가할 한限 한할 한恒 항상 항害 해할 해鄕 시골 향虛 빌 허許 허락할 허刑 형벌 형惠 은혜 혜乎 어조사 호或 혹 혹混 섞을 혼婚 혼인할 혼華 빛날 화歡 기쁠 환皇 임금 황厚 두터울
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    | 시험자료 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.21
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  • 자료 표지
    [한자검정] 한자검정시험 3급 연습용 페이퍼
    將障壯腸裝奬帳張才在財材災再爭貯低底的赤敵適籍賊績積電全前戰典傳展田專轉錢節切絶折店點占接正庭定情停精程政丁整靜弟第題祭濟製際制提除帝祖朝調操助鳥造早條組潮足族尊存卒種終宗從鍾左座罪主住注晝週州走周朱 ... 太態宅擇土討通統痛退鬪投特ㅍ波破派板判八敗便篇平評閉砲包布胞暴爆表票標品風豊疲避必筆ㅎ下夏河學韓漢寒限閑恨合港航抗海害解核幸行向香鄕許虛憲驗險革現賢顯血協兄形刑惠號湖呼護好戶或混婚紅火話花和化貨華況確
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    | 시험자료 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.06
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  • 자료 표지
    [철학] 한국근대철학과 양명학
    갈래로 나뉘었으니, 一은 그 학설을 받아 自家便宜를 꾀하려는 私營派요, 一은 그 학설을 배워 中華嫡傳을 이땅에 드리우자는 尊華派이다. 그러므로 평생을 몰두하여 心性을 강론하되 實心
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.30
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  • 자료 표지
    고려후기 백련사와 수선사의 신앙결사운동
    과 수행은 천태지관(天台止觀)과 법화삼말참(法華三 懺), 그리고 정토왕생(淨土往生)으로 집약된다. 즉, 우선 화엄사상에 의한 지관(止觀)을 바탕으로 하면서 참회행(懺悔行)의 실천 ... 나타나고 있다. 그 53불은 바로 부처님의 깨달음을 이루는 데에 필요한 참회행(懺悔行)에 있어서 주존불(主尊佛)인 것이다.요세는 이와 같은 예참(禮懺)과 동시에 미륵불의 염송에 의해
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.26
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  • 자료 표지
    [역사] 동국통감의 編纂과 史論에 대한 考察
    사 밖에 없었던 것이다. 그러나 外紀를 설정한 의도가 尊華思想이나 箕子崇拜와 관련된 것은 아니며, 어디까지나 資料와 관련된 것을 알아야 하겠다.) 鄭求福,〈東國通鑑에 대한 史學史
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.02
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  • 자료 표지
    조선후기의 실학사상
    의 독자성을 인정하는 입장에서 한국문화의 독립성을 강조하였고 다산은 다른 실학자보다 더 강력하게 華와 夷의 종족적 지역적 구별을 否定하여 우리 민족문화의 독립성 내지 우수성을 강조 ... 하였다. 이들은 과거시험에 한국사를 시험과목으로 부과해야 한다고 할 정도이었다. 따라 서 집권층 사대부의 慕華思想과 尊周大義論에 심한 반발을 보였으며 우리 역사와 문화에 대한 자각
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.06
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  • 자료 표지
    [중국문학] 과진론
    못하도록 천하의 백성들을 약하게 만들었다.然後踐華爲城, 因河爲池, 據億丈之城, 臨不測之淵 以爲固. 良將勁弩, 守要害之處, 信臣精卒, 陳利兵而誰何. 天下已定. 始皇之心, 自以爲 ... 다.且天下非小弱也. 雍州之地, 函之固, 自若也. 陳涉之位, 不尊於齊楚燕趙韓魏宋衛中山之君. 棘矜, 不敵於鉤戟長 . 適戍之衆, 不亢於九國之師 深謀遠慮, 行軍用兵之道, 非及 時之士也. 然而
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29
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2025년 12월 10일 수요일
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