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"위정(爲政)" 검색결과 201-220 / 296건

  • [동양고전] 논어를 통해서 살펴본 공자의 學의 사상
    는 태도{위정(爲政) - 15선생님께서 말씀하셨다.■■배우기만 하고 생각하지 않으면 종잡을 수 없어 터득하지 못하고, 생각만 하고 배우지 않으면 위태롭다.■■이것은 공자가 말한 학
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.11 | 수정일 2016.04.14
  • [한국문학사]문덕곡 에 대하여
    하샷다 아으 성하다 즐거움으로 천추를 누리시도다정례악(定禮樂)장爲政之要ㅣ 在禮樂하니 위정의 요체가 예악에 있으니近自閨門이오 達邦國하니라 가깝게는 규문부터 온 나라에 달하니라我后ㅣ定之
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.24
  • 진정한 분배적 정의를 실현하기 위한 행운과 성공의 관계
    Ⅰ. 서론‘정의’는 먼 옛날부터 사상가에 의하여 입법자나 위정자(爲政者)가 그 사회에서 궁극적으로 실현해야 할 규범 및 가치로 여겨 온 개념으로, 역사상 지금까지 많은 이
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.30
  • [고전문학]박문수 설화 연구
    서 모든 일을 해결한다. 사람들은 어린아이에게도 능력이 미치지 못하는 박문수의 모습으로부터 양반의 위정자(爲政者)들의 한계를 보며, 박문수를 능가하는 어린아이로부터 세상에 드러나 ... 는 도리어 그를 도와준다. 이는 세상의 움직임과 함께 위정자로서의 박문수가 표면상 백성의 방조자 역할로 나타나는 것으로 해석할 수 있다. )2.2. 인간 박문수에 대한 재발견2.2
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.05
  • [교직] 한국교육사상사의 이해
    的) 우으로 그 결함을 보완해 나갔다.최제우의 사상동학을 창도한 목적은 그의 정치의식에서 찾을 수 있다. 최제우의 후천개벽사상은 내부적으로 크게 실학과 위정척사사상(爲政斥邪思想)을 배경 ... 개입을 상호 인과관계로 파악하여 위정(爲政), 즉 조선 성리학의 전통을 보국의 최선책으로 제시하였다. 서국 자본주의 침입을 당하여 문화적·국가적 위기를 맞게 된 것은 근본 ... )을 그 명분으로 표방했던 것이다. 또 척왜양(斥倭洋), 양이적(洋夷的) 배척에 관심을 보여 민족적 저항이라는 점에서 당시 보수파 유생층에서 일고 있던 위정척사사상과 공통적 입장에 서
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.08
  • 태권도 신체적 정신적 영향
    되었다. 삼국사기 열전(三國史記 列傳)에 수록된 인사가 모두 87명인데 그 중 무사가 60명인 것도, 이러한 역사적 배경에서 연유하는 것이었다.이러한 시대적 환경에 있어서 위정자(爲政
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.12
  • [사상 철학] 중국의 소크라테스, 공자
    다.사람들, 특히 덕치(德治)의 임무를 맡아야 할 위정자(爲政者) 계층의 사람들이 갖추어야 할 여러 덕목이 있거니와, 그 가운데서 공자가 가장 중요시 한 것은 인(仁)이었다. 공자 ... 다. 소인배의 어리석음을 범하고 있는 것이다.『논어』 「위정(爲政)」편에 보이는 "군자는 두루 화친하되 편당하지 아니하며, 소인은 편당적이어서 두루 화친하지 않는다" (君子周而不比 ... 는 라를 다스리는 것이었다. 그 바른 정치를 하기에 적합한 덕을 갖춘 사람이 바로 군자에 해당하는 것이다.군자의 덕은 비단 위정자가 되기에 필요한 능력일 뿐 아니라, 인간이 인간
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.22
  • 박정희의 성공조건
    자원● 私心을 버려라자기비하 時代 종식시키고 「한국경제주식회사」 도전언제부터인가「국가경영」이라는 말이 자연스럽게 우리 곁에 다가오기 시작했다. 국가는 爲政者(위정자)에 의해「통치
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.26
  • [독후감] 논어를 읽고.......
    하나를 깊게 생각해보고 나름대로 해설해 보았다.子曰 爲政以德 臂如北辰居其所而衆星共之자왈 위정이덕 비여북신거기소이중성공지해석 : 공자께서 말씀하시었다. 정치를 하되 덕으로써 하는 것
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.18
  • [중어중문학] 시경
    0010241 중어중문학과 심윤규현공자가 말한 시경"시(詩) 삼백 편은, 단 한 마디로 말해서, 나타낸 생각에 사악(邪惡)함이 없다." 《논어/위정(爲政)》그렇다면 공자가 시경
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.08
  • [한국사]최승로 시무28조
    한 죄수 수천 명을 석방하시고 다년간 쌓인 참소와 중상의 문서를 태워버렸으니 너그러움과 인자함이 지극하였다고 할 수 있습니다.凡 四朝爲政之跡 大略如是 聖上 宜取其善者而行之 見其不善 ... 할 것권선 족이치복 여차쇄사 비인군위정지체 걸파지만약 상벌만 명확하게 시행하여 악을 징계하고 선을 권하신다면 족히 행복을 얻을 수 있을 것이며 사소한 일들은 임금이 정치를 하는 체통
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    | 리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.04 | 수정일 2023.10.17
  • [동양철학] 공자와 묵자 사상의 비교
    을 . 공자의 이러한 견해는 백성을 정치의 근본으로 삼아 백성을 행복하게 하기위한 정치를 실현하기 위한 것이였다. 그러나 정명론에 바탕을 둔 정치이론은 위정자(爲政者)를 중심 ... 으로 통치자와 피통치자가 명확하게 구분되고 통치자를 중심으로 질서정연하게 움직이므로 위정자의 솔선수범을 요구하게 된다. 결국, 이상적인 정치가 이루어 지려면 현명하고 능력있는(賢能) 사람
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.13
  • [행정학]이율곡과 정부 개혁
    다(「栗谷全書」(卷15),「雜著」(2), 東湖問答).栗谷은 創業, 守成, 更張의 개념, 방법, 시기 등에 대하여 다음과 같이 설명하고 있다(「栗谷全書」(卷15),「聖學輯要」(7) 爲政 第 ... 다.그러므로 율곡에 의하면 위정자는 시대와 실정에 맞게 법을 제정 또는 개정하여 백성을 위한 정치를 펴야 하는 것이니 여러 가지 방책을 마련하고 폐단을 교정함은 그럼으로써 백성을 이롭
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    | 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.23
  • [동양고전]논어의 현대적 의의
    었다. 일단 왜 기자들이 정치인들과 흥청망청 ‘먹고 노는’ 자리에 동석했는지가 의문이지만, 그것은 뒤로 제쳐 놓고라도 그런 어처구니없는 행동을 한 게 이 나라의 위정자(爲政者)라는 것
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.08
  • [철학]정의 실현을 위해 동양의 지혜가 가지는 의미
    )의 사전적 의미로는 ‘사상가에 의하여 입법자나 위정자(爲政者)가 그 사회에서 궁극적으로 실현해야 할 규범 및 가치’ 라고 정의(正意)를 내릴 수 있는데, 이처럼 정의는 도덕적인
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.16
  • 공자 명언 정리
    을 걱정하라○子-曰爲政以德이 譬如北辰이 居其所어든 而衆星이 共之니라자-왈위정이덕 비여북신 거기소 이중성 공지공자가 말하길 정치를 도덕으로써 하면 비유컨대 북극성이 제자리에 있고 여러
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.02
  • [기] 한국 철학적 관점의 기의 개념
    다.먼저, 주자는 유학의 부흥을 위해 당시 지배적 사상인 도교와 불교사상에 대응하는 형이상학적 우주론이 필요했을 것이다. 그때까지 유학은 사람들에게 단지 수양(修養)과 위정(爲政
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.30
  • [논어] 논어비판
    적 사상이 묻어있는 「제 2 편 - 위정(爲政)」편의 앞부분 약간을 정리하고, 어쩌면 비난으로 보일지 모르겠지만, 내용 하나하나를 당시 춘추(春秋)말기 전국(戰國)으로 들어서는 정치 ... 느니라.해설은 이러하다.치국(治國)의 중요한 도를 말하였다. 위정자는 조령모개 같은 변덕이나 가렴주구 같은 포악을 멈추고 백성을 진정으로 사랑하고 보호해야 한다는 것이다. 현대 정치
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.28
  • [정치학, 철학, 서양철학]몽테스키외의 정치사상
    의 판결은 해당 법에 일치되어야 하며 사견에 좌우되어서는 안 된다.지유국가의 입법관은 모든 시민이 스스로 위정자(爲政者)가 될 수 있도록 전제국민에 귀속되어야 한다. 그러나 국민전체
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.28
  • [사형제도]사형제도에 대한 다양한 견해와 사형제도 존폐론 분석
    이므로 국가복지를 책임지고 있는 국가위정자(國家爲政者)만이 형벌의 권한을 갖는 것이라고 설명한다.② 종교개혁가?자연법학자 (宗敎改革家·自然法學者)들의 존치론유명한 종교개혁가인 마틴
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.21
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2025년 11월 27일 목요일
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