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"文莫" 검색결과 201-220 / 578건

  • 유재론 (遺才論)
    으며 허난설헌과는 동복형제이다.Ⅱ. 유재론의 원문과 번역◈ 원문爲國家者 所與共理 天職 非才莫可也. 天之生才 原爲一代之用. 而其生之也 不以貴望而豊其賦 不以側陋而嗇其稟. 故古先哲知其然也 或求 ... 女半其國 而欲致和氣者亦難矣.古之賢才 多出於側微 使當世用我之法 是范文正無相業 而陳瓘潘良貴不得爲直臣. 司馬穰? 衛靑之將 王符之文 卒不見用於世否. 天之生也而人棄之 是逆天也 逆天而能祈天永
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21
  • 수당양조지전 第四十八回 
    ?’文此英才, 而不棄暗投明, 歸唐破劉, 人笑足下?在敬德鞭下而死, 故不敢去。果實如此, 莫若回?, 修眞養命, 何居此亂邦, 事賊爲伴乎?”세적왈 약비공명 성유부동 이오관지 족하과어관장 원 ... 績顧叔寶曰:“足下曾聞徐文遠之事否?”세적고숙보도 족하증문서문원지사부이세적은 진숙보를 돌아보며 말했다. “그대는 일찍이 서문원의 일에 대해서 들어보셨습니까?”叔寶曰:“某實不知之。”숙보 ... 왈 모실부지지진숙보가 말했다. “저는 실제 그 일을 모릅니다.”世績曰:“徐文遠賢明之士, 昔至東都, 見於世充, 卽拜之。或人問曰:‘君見李密, 嘗有傲慢之心, 今一見世充而先拜之, 何也
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.31 | 수정일 2015.11.21
  • [고문]소식(소동파) 전적벽부
    과 감회전적벽부 ( 前 赤壁賦 ) 적벽에서 느낀 인생의 순간성과 자연의 영원성 노장사상 ( 老莊思想 ) 과 불교의 제행무상 ( 諸行無常 ) 의 사상적 배경이 담겨있음课 文壬戌之秋,七月既 ... 게亦知夫水与月乎 ? 逝 者 如斯 ,而未尝往也 ; 盈 虚者如彼 , 而卒莫 消长也。 소자가 말했다 . 객은 또한 무릇 물과 달을 아는가 ? 달려가는 것이 이와 같으나 , 일찍이 가버린 ... 고 , 그 변하지 않는 것으로부터 보면 , 곧 만물과 나 모두 다하지 않는다 .而又何羡乎 ? 且 夫天地之间,物各 有主。 苟 非吾之所有,虽一毫而莫取。 또 무엇을 부러워하겠는가 ? 또 무릇
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.03.15
  • 시자 상권 1편 권학
    어 대군들이 입고 조회할 수 있다.身者繭也, 舍而不治則知行腐?;使賢者?之), 以爲世士, 則天下諸侯莫敢不敬)。몸은 누에고치이며 버려서 다스리지 않으면 지식과 행실이 좀먹고 썩어간다 ... 의 주석은 또한 적근의 종류이다.《御覽》誤“錫”爲“鐵”, 孫氏據之以改正文, 非也。태평어람은 錫(주석 석; ?-총16획; x?)이 아니라 鐵(쇠 철; ?-총21획; tie ... 行也。”《大戴禮·衛將軍文子篇》“善廢”句作“以善存亡汲汲”。《家語·弟子行》作“汲汲於仁, 以善自終。”“設”作“極”。한시외전 2에서 말하길 겉은 너그럽고 안은 강직하며 스스로 고치는데 두
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.06.27
  • 청사통속연의 第一回 溯往事慨談身世 述前朝細
    해 원류를 자세히 서술하겠다.“帝德乾坤大, 皇恩雨露深。”제덕건곤대 황은우로심황제의 덕은 하늘과 땅에서 크고 황제 은혜는 비와 이슬이 깊다.(開場白若莊若諧, 寓有深意, 讀者莫被瞞過。)개장 ... 는 모두 감히 쓰지 못하고 청나라가 중원을 통일하여 남은 위엄이 세속을 진동함이 천년만년 이어져 끊이지 않아 하늘과 같이 함께 누렸다.(虛寫得妙。)허사득묘[x xi] 指文作的一表方法
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.09.11
  • 동양근대사-강의자료-송
    과 요、하간의 和戰韵으로 분류한 西夏文字典《文海》1、북송통일과 요、하간의 和戰1、북송통일과 요、하간의 和戰흑수성유적지 내몽고 20세기에 이곳에서 대량의 서하문의 문헌이 출토됨서하문 ... 道故也。富其家者資之國,富其國者資之天下,欲富天下,卽資之天地。…今闔門而與其子市,而門之外莫入焉,雖盡得子之財,猶不富也!理財以農事爲急,農以去其疾苦、抑兼倂,便趣農爲急。 泉府之官,先王所以摧 ... 不用架高梁 書中自有黄金屋 娶妻莫恨無良媒 書中自有颜如玉 出門莫恨無随人 書中車馬多如簇 男儿欲遂平生志 六經勤向窓前讀 《권학가》(송 진종 지음)3、송대 경제와 사회현존하는 남송 토지 매매
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 33페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.09.18
  • 상한론 해석
    을 헤매게 하여 남은 자는 오로지 울고 불고 아파할 뿐이니 참으로 통탄할 일이 아닐 수 없다!擧世昏迷,?莫能覺悟,?不惜其命, 若是輕生,彼何榮勢之運哉?而進不能愛人知人, 退不能愛身知己 ... 나 폐렴 때문에 죽은 이가 7/10이나 되었다.感往昔之淪喪, 傷橫夭之莫救, 乃勤求古訓, 博采衆方, 撰用 素問, 九卷,?八十一難, 陰陽大論,감왕석지윤상?상횡요지막구???내근구고훈 ... 으리오???????????? ????上古有 神農, 黃帝, 岐伯, 伯高, 雷公, 少兪, 少師, 仲文. 中世有 長桑, 扁鵲, 漢有,상고유??신농??황제??기백??백고??뇌공? 소유??소사??중문?중세유? 장상?편작 한유公乘陽慶? 及倉公. 下此以往, 未之聞也????? ??? ? ?
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.01
  • [일본문화]일본문화의 정의, 일본문화의 전파, 일본문화의 변천, 일본문화의 현실, 일본문화의 개방, 일본문화의 문화적 할인율, 일본문화의 쟁점, 향후 일본문화의 발전방안 분석
    를 주고, 이외에 진기한 것이 백제에는 풍부하다 고 일러 주었다는 것이다.(日本書記 神功紀46年,47年,48年條) 이에 백제는 367년에 久氏(くてい),彌州流(みつる),莫古(まくこ)등 ... 을 함께 가게하고 佛舍利를 보내었다.또 승려 惠宿, 惠衆 등을 보내면서 탑의 相輪部를 만드는 기술자인 將德(7等) 白昧淳과 기와굽는 기술의 대가인 瓦博士 麻奈 父奴 陽貴文陸貴文 昔麻帝彌
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    | 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.30
  • 성호집-논전폐 강독
    라, 바로 법을 만들어서 자연히 그렇게 되게 하여야 한다.苟欲奢也(구욕사야), 莫便於錢(막편어전), 則知無錢之不得已用儉矣(즉지무전지불득이용검의),진실로 사치하려면 돈보다 편리한 것이 없 ... 려고 하지만利在於人(이재어인), 則不俗其盡?也(즉불속기진핵야).사람에게 있는 이익은 전부 조사하여 밝히려고 하지 않는다.俗其盡出(속기진출), 莫如務農(막여무농),이익을 다 뽑아내 ... 려고 한다면 농사를 힘쓰는 것보다 나은 것이 없고,不俗其盡?(불속기진핵), 亦莫如抑末(역막여억말),이익을 다 조사하여 밝히려고 하지 않는다면 이익을 억제하는 것보다 나은 것이 없는데,錢
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.25
  • 후한통속연의 第四十五回
    도 반드시 깨끗하니 나무 뿌리를 두드리면 모든 가지가 모두 움직인다.《周頌》曰:“薄言振之, 莫不震疊。”주송왈 박언진지 막불진첩薄言 : 짧은 언변震疊:尊貴한 사람이 몹시 성을 내어 그치 ... 世, 文, 明二帝, 德化尤盛, 觀其理爲易循易見, 但恭儉守節, 約身尙德而已。소자대한초륭 급중흥지세 문 명이제 덕화우성 관기리위이순이견 단공검수절 약신상덕이이約身:克己, 즉 자신
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.08.03
  • [한문고전강독]오언시와 칠언시 각 한 편씩, 한시 감상법에 의해 감상(한국한시)
    언제 한시가 도입되어 창작되었는지 분명하지 않다. 다만, 현재까지 전래지고 있는 을지문덕(乙支文德)의 〈유수장우중문 遺隋將于仲文〉이 가장 이른 시기의 작품으로 평가된다.한시 ... 언고있는 것이다.그러므로 현재까지 전래지고 있는 을지문덕(乙支文德)의〈유수장우중문 遺隋將于仲文〉이 가장 이른 시기의 작품인 것이다.칠언고시는 육조(六朝) 말기에 본격적인 형식을 갖추 ... 게 되는데, 한 구의 일곱 자를 4·3의 격조로 엮는 것이 정식이다.우리나라에서도 오언고시보다 늦게 나타나 원효(元曉)가 지었다고 하는 ‘莫生兮其死也苦 莫死兮其生也苦(막생혜기사야고
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    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.05
  • 서유기 32회 한문 및 한글번역
    를 잡아서 출발하오?”行者道:“?這等長他那威風,胡言亂語的?路報信,莫不是與他有親?不親必?,不?必友。”행자도 니저등장타나위풍 호언란어적난로보신 막불시여타유친 불친필린 불린필우?信 [bao ... 人熟,發一張批文,把他連夜解着飛?。”행자도 약시천마 해여옥제 약시토마 해여토부 서방적귀불 동방적귀성 북방적해여진무 남방적해여화덕 시교정해여해주 시귀수해여염왕 각유지두방향 아노손도처리 ... 인숙 발일장비문 파타연야해착비포地? [ditou]:1) 목적지 2) 그 지방 3) 논·밭의 가장자리批文 [p?wen]:1) 회답문 2) 회답 공문서 3) 비판의 문장?? [f?ip
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    | 리포트 | 34페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.03.31
  • 당사통속연의 7회
    에 달아나다.?說隋主?稱帝東都, 本是一個現成傀儡, 毫無權力, 王世充專掌朝政, 起初尙佯作)謙恭, 後來擅殺元文都, 及戰勝李密, 侈然)自大), 漸露逆謀, 到了皇泰(隋主?年號, 已見上文。) 二 ... 았는가? 말재주를 쓰고 전공의 공로를 유사하게 기록하니 고조의 오류로 보인다.文靜?死, 裴寂益得上寵, 忽由晉陽遞到急報, 乃是劉武周屢攻?州, 乞卽濟師)。문정기사 배적익득상총 홀유진양체도급보 ... 의 두융과 같이 되니 아직 족히 비교할 사람이 없을 것입니다.”軌遲疑)半?, 方奮然道:“唐爲東帝, 我豈不得爲西帝?汝今從東來, 莫非爲唐做說客??”궤지의반향 방분연도 당위동제 아기부득위서
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    | 리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.05.22
  • 수양양조지전 2회 수나라 양제가 강도로 유람해 행차하다 한문 및 한글번역
    라고 부르나 크게 같지 않소. 이 밖에 다시 어떤 즐거운 곳이 있는지 모르겠소.”虞世南曰:“天下佳麗之地, 萬不)及江都;然以臣觀之, 宮殿雖多, 皆非美飾, 不足以當聖馭。帝欲稱其遊覽, 莫 ... 어지지 않았다.又令宇文愷領工匠建有書會樓、迎賓軒、臨水閣、八仙洞、步雲橋、玩月臺、木?)亭、??)圃、臨溪館十餘處, 所費巨萬。또 양제는 우문개에게 명령하여 장인을 거느리고 서회루, 영빈 ... 을 만들어 피서하는데 어떤 곳이 가능할지 모르겠소. 경들이 좋은 곳이 있으면 짐을 위해 상주하시오.”時宇文愷筆力尤精, 遂將天下山川景致, 高下形勢, 盡作一圖獻上, 指引)帝曰:“臣觀
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.03.09
  • 夢占逸旨몽점일지 자서 제1 진재편
    眉之老?, 披霞服而降庭, 授予一函, 金文眩目, 宛??之古篆, 欲宣誦而未能, 藏襲袖間, 猶恐遺脫, 獲?奇玩.?(올챙이 두; ?-총10획; do?u)의 원문은 頭, 斗로도 된다.xia ... 는 淮南子曰:「古未有天地之時, 窈窈冥冥, 芒?漠閔, ??鴻洞, 莫知其門。」회남자왈 고미유천지지시 요요명명 망문막민 항몽홍동 막지기문mang(2?) wen(2?)芒?(범의귀, 분명하지
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    | 리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.02.15
  • 금오신화 연구 - 생애와 사상(유교, 불교, 도교사상), 만복사저포기(발원, 인연, 윤회사상), 이생규장전, 남염부주지
    家 亦見大意 深究病源 而喜作禪語 發闡玄微 潁脫滯 雖老釋名髮 深於其學者 莫敢抗其鋒 其天資拔萃 以此可驗(栗谷,「金時習傳」).라 하여 불교에 있어서 상당히 깊은 경지에 이르렀음을 알 수 ... 가운데서도 선적인 경지나 대승불교의 진의를 말하기도 하며 그의 문집의 이란 부분에 無思山林三請松桂扶世梁武人主魏主隋文仁愛의 10장으로 된 佛說이 있으며 「是十小說文」에서 佛徒가 지고
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.30
  • 호적-나의어머니(我的母亲)
    들과 마구 뛰어다니지 못하게 하셨다.小?不曾?成活?游?的??,无?在什?地方,我?是文??的。어렸을 때 활발하게 노는 습관을 기르지 못해서 어디에서든 나는 언제나 고상한 모습이다.所以家?老 ... 이 상했을 때도 이와 같지만 나는 처음에는 이 방법을 완전히 이해하지 못하지만 결국엔 점점 사람의 안색을 이해하게 된다.我??明白,世?最可??的事莫如一?生?的?;世?最下流的事莫如把生?的?。
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.29
  • 당대와 송대의 고문운동
    , 발표 당대 고문운동 , 발표 PPT 제작 송대 고문운동한대 ( 漢代 ) - 정론문 ( 政論文 ) 남북조시대 - 변려문 유행 - 당송 ( 唐宋 ) 시기 변려문 → 고문운동 한유 ... 长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养,视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。 有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性:其本欲舒,其 ... 를 옹호하는 문체 개혁을 주장 문이재도 ( 文以載道 ) 의 문장론 을 내세움 큰 효과를 거두지 못함 당시 문단에 큰 영향을 끼치지 못하였기 때문에 큰 성과를 거둘 수가 없었음 . 모두
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 34페이지 | 4,500원 | 등록일 2013.06.26
  • 전한연의 第七回 尋生路徐市墾荒 從逆謀李斯矯詔
    하여 돌을 세우고 송덕을 새겼다.文云:皇帝休烈, 平一宇內, 德惠修長。문운 황렬휴열 평일우내 덕혜수장休烈 [xi?lie] 훌륭한 공적문장은 다음과 같다. 황제폐하의 훌륭한 공 ... 니 어찌 염려스럽지 않겠습니까?”胡亥答道:“我聞, 知臣莫若君, 知子莫若父, 父無遺命分封諸子, 爲子自應遵守, 何待妄議。”호해답도 아문 지신막약군 지자막약부 부무유명분봉제자 위자자응준수
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.08.16
  • 맹자 제환진문장(齊桓晉文章) 해석
    제환진문장(齊桓晉文章)【원문】齊宣王問曰 : [齊桓, 晉文之事可得聞乎?]齊宣王, 姓田氏, 名?彊, 諸侯僭稱王也. 齊桓公, 晉文公, 皆?諸侯者.孟子對曰 : [仲尼之徒無道桓, 文之 ... , 謂王天下之道.曰 : [德何如, 則可以王矣?] 曰 : [保民而王, 莫之能禦也.]保, 愛護也.曰 : [若寡人者, 可以保民乎哉?] 曰 : [可.] 曰 : [何由知吾可也?] 曰 : [臣
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.21
  • 영화 <퍼스트 라이드.> 시사회 초대 이벤트
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