"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 2,001-2,020 / 2,988건

마구

이 다양하다.a. 원형판비(圓形板?) : 함유의 평면형이 원형 또는 원형에 가까운 타원형을 띤다b. 심엽형판비(心葉形板?) : 함유의 하연(下緣) 중앙이 외측으로 약간 돌출되어 있

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.19

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[한의학] 동의보감 내경편 기편(기위정신지근체-침구법) 한글해석

)은 ?기(氣)란 오래 살게 하는 약이고 심(心)은 기(氣)와 신(神)을 주관한다. 만약 기가 주가 되어 돌아가는 것을 안다면 곧 신선이 될 사람이다?고 하였다[양성].$기(氣 ... 지나면 한번에 3홉씩 하루 두번 데워 먹는다[본초].$하기(下氣)『강목』에는 ?하기(下氣)㈜는 심에 속한다?고 씌어 있다. 『경』에는 ?여름의 맥은 심(心)이 주관하는데 심맥(心

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.03

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[독일문화/서양외식문화A+] 독일 전통음식의 특징과 음식문화 총체적 발달과정 분석

에하는 문화를 길렀다.? 사상과 학문회화(繪畵)의 경우, 초속적(超俗的)·심적(心的)인 경향과의 갈등 속에서 극도로 계산되고 수법화(手法化)된 양식을 만들어낸 독일 르네상스 회화

리포트 | 39페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.01.10

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맹자사상

을 「이목지관(耳目之官)」이라 하고 사유작용기관을 「심지관(心之官)」이라고 한다. 「이목지관」은 감각에 그칠뿐이므로 「불감(不思)」하고 「심지관」은 사유작용을 하기 때문에 「감(思 ... 을 역설하였으니 그것이 구방심(求放心)이다.인간의 본질은 도덕심이라 하겠는데 그것을 닭이나 개 한 마리만큼도 생각지 않는 대중을 개탄하는 것으로 도덕심을 잃은 사람은 인간의 본질을 잃 ... 은 사람이요, 도덕심이 사라져가는 때를 인간상실시대라 하겠으며 현대가 바로 그 시대인바, 오늘을 살아가는 우리들에게 절실한 경고라 하겠다.(3) 과욕(寡慾)맹자는 도덕심을 기르

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.04

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`건강한 성` 요약

(性)”을 미음과 몸(生)을 합친 조화(心+生)의 개념으로 보았다.· 단순히 육체적 성충동이나 성행위의 쾌락만을 추구하는 것은 “색(色)”이라고 하였다.· 성이 우리의 중요한 부분 ... ) 심리적인 의존성· 이성적인 성도착 행위를 보이는 사람들은 그러한 성해위에 대해서 심리적인 호기심을 가지고 있을 뿐 아니라, 이상적인 행위를 하면서 성적인 흥분을 느낌.(3) 사회 ... 적인 접촉을 갖는 경우를 수간(bestiality)이라고 함.· 동물 수음을 하는 사람들은 호기심에서 또는 새로운 것을 시도해 보려는 목적으로 시작한 경우와 성적인 상대자를 구할

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.09.20

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스타벅스의 마케팅 ppt자료

추이912억 원721억 원545억 원436억 원251억 원매 출 액05년04년03년02년01년해당년도20012002251436년도1-2)감성마케팅감(感)성(性)감성Emotion심(心 ... 만을 이용|.Product(제품전략)다방 및 인스턴트커피 생활화신메뉴에 대한 호기심 자극차별화된 맛과 품질 인식젊은 고객층 확보 및 인기몰이전략적 제품 이미지 결정고급화 전략에 맞는 최

리포트 | 33페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.09.11 | 수정일 2014.09.20

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도가의 인간관과 노자의 도덕경8장을 통해 나의 삶을 되돌아본다.

가지고 있다. 그래서 장자는 덕을 많이 가진 사람일수록 어린아이 같다고 하였다.『장자』‘경상초편(庚桑楚篇)’에서는 “어린아이가 종일 울어도 목소리가 쉬지 않으니 심기가 화순(和順 ... 에서도 제8장은 내 삶의 지표로 삼고 싶을 정도로 참 좋아하는 구절이다.上善若水水善利萬物而不爭處衆人之所惡故幾於道상선약수 수선리만물이부쟁 처중인지소오 고기어도居善地心善淵與善仁言

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.07

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[간호학] 한방간호용어정리

양육·경맥(經脈) : 氣血이 돌아가는 주요 통로·심번(心煩) : 번민·설적(舌赤) : 혀가 붉음·단적(短赤) : 소량의 붉은2. 오장(五臟)1)심(心)·주신지(主神志) : 정신-정서 ... 을 통제하지 못함·비불섭혈(脾不攝血) : 비가 혈을 조섭하자 못함·변혈(便血) : 장출혈, 치질출혈·심비양허(心脾兩虛) : 심과 비가 다 허함·기육(肌肉) : 살갗과 근육·생장(生長 ... 이 부족함·자함(滋涵) : 자양분을 주고 적심·간양상항(肝陽上亢) : 간양이 위로 항진됨·심화상염(心火上炎) : 심화가 몹시 성함·심신불교(心腎不交) : 심과 신이 교류하지 않

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.26

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[한국인][한국인 전통적 가치관][한국인 정서][한국인의 성향][한국인의 국민성][한국인의 민족주의][국민성][민족주의]한국인의 전통적 가치관, 한국인의 정서, 한국인의 성향과 국민성, 한국인의 민족주의 분석

다.3) 참고 견디는 마음우리에게는 예부터 스스로의 불만이나 불쾌감을 밖으로 자 나타나지 않으려는 심적 기제(心的機制)가 있다. 그것은 자책감이나 불안을 회피하려는 일종의 자아 ... 은 삶은 없는 것이다. 남의 시선에 끌려 다니지 말고 스스로를 중히 여기는 자존심을 회복해야 할 것이다. 한 번 밖에 없는 나의 소중한 삶인데 남에게 끌려 다니며 살 수는 없다고 하

리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2008.08.21

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[한의학 원전 안과 목경대성]목경대성 辨病治病疑難說 병을 변별하고 병을 치료하는데 의심과 어려움이 있다는 설명

고 눈동통이 빛과 열을 싫어한다.假寒者身雖冷?惡衣，便熱且難，心煩喜?，上下氣出，鼻穢，脈遲有力或?而鼓激；가령 한증은 몸이 비록 차나 옷을 싫어하고 대변이 뜨겁고 또한 보기 어렵고 심번하 ... 은 온열이 아니면 호흡의 변화가 생길까 염려하니 전하여 반응함이 이르지 않는다.是故疑似之症，神色不足憑，當參以脈理。憑(기댈, 의거하다, 전거로 삼다 빙; 心-총16획; ping)그래서

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.16

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왕수인의 사상

을 높이 평가하여 ‘성인(聖人)의 학문은 심학이다’라고 규정하면서 ‘심즉리’를 근본 명제(命題)로 하고 손쉬운 실천방법을 내세웠다. 그러나 정주학파로부터는 선학(禪學)이라는 비난 ... 을 받았으며, 이윽고 ‘심학횡류(心學橫流)’라는 폐단을 낳아 마침내 쇠퇴하였다. 이 심학이 유(儒) ·불(佛) ·도(道) 3교(敎)의 융합과 전위도덕으로부터의 해방 및 학문의 서민 ... 가 마음(心)에는 성(性)과 정(情)의 두 요소가 있으며 정을 억제하고 본성(本性)으로 돌아가라는 엄격한 수양법을 주장하는 데 대하여, 육상산은 정이란 말하자면 환영(幻影)과 같

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.22

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백비 은설병 건선 한의학적 변증시치 내치

이나 혹은 혼합된 모양이며 항상 구진, 斑구진, 大小가 같지 않은 반편, 선홍색이나 혹은 심홍색이며 체표의 각 부위나 혹은 몇 곳에 산포하고, 구간, 사지에 많이 나타나고 머리 ... 은 형태의 반응이 있다. 소양, 심번구갈, 대변비결, 소변단황을 동반한다. 설질 홍적색이고, 태박황하고, 脈弦滑 혹은 脈滑數하다. 치료는 凉血解毒, 活血退斑한다. 처방은 銀花虎杖 ... 건조하여 쉽게 찢어지고, 엷거나 두터운 은백색의 건조한 인설이 덮여 있거나, 쉽게 탈락하지 않는다. 소양이나 혹은 심하지 않고 咽乾脣燥, 오심번열이나 혹은 장심발열, 구건이나 많이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.07

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[한국고전문학]김시습 - 금오신화 이생규장전

), 세여불합(世與不合), 심여사상반(心與事相反), 지여시사괴(志與時事乖)- 한미한 출신 가문, 지나친 결벽성, 비판적 기질. -방외인(方外人)으로서의 삶*나는 어려서부터 성격이 질탕

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.23

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[동양철학유교] 공자가어 시노1권 원문및해석

松柏공자는 소나무 잣나무를 심지 않았다.行之一年，而西方之諸侯則焉?1년을 시행하니, 서쪽 지방의 제후들이 공자를 본받았다.제후: 봉건 시대에 일정한 영토를 가지고 그 영내의 인민 ... 의 넘침), 다섯째는 들판 습지이다.而物各得其所生之宜，그래서 물건이 각각 태어난 뜻을 얻게 하였다.所生之物各得其宜태어난 물건이 각각 그 토질에 맞게 심었다.咸得厥所?물건이 그 곳 ... 는 안됩니다.회맹: 모여서 서로 맹세함, 제후가 합동하여 동맹을 맺음.於神爲不祥、於德爲愆義、於人爲失禮，愆(허물, 잘못하다, 어그러지다. 건; 心-총13획; qia?n)이러면 귀신

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.07

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[한문]한자가 만들어지는 여섯가지 원리

이 소리를, 아랫쪽이 뜻을 나타냄어조사기 其(소리) + 흙토 土(뜻) ? 터기 基서로상 相(소리) + 마음심 心(뜻) ? 생각할상 想종노 奴(소리) + 힘력 力(뜻) ? 힘쓸노 努 ... 을청 淸날일 日개일청 晴쌀미 米정할정 精마음심 心뜻정 情눈목 目눈동자정 睛얼음빙 ?서늘할청,정 ?말씀언 言청할청 請??5.전주(轉注)상형, 지사, 회의, 형성이 한자의 구성원리라고 ... 는 경우가 있다예)①뜻이 바뀌는 경우마음심 ? + 아이동 童 ? 어린애같이 기뻐하고 들뜬 마음 ? (기뻐하고 들뜬 상태를 그리 워하여) 동경할동 憧늙을로 老 ? (늙어서 경험이 많

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.09

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대승경전을 통해 본 중기대승불교의 교단에 관하여

고 있다.)①에서부터 ⑤까지는 범계심(犯戒心)과 만심(慢心), 에심(?心), 질심(嫉心), 간심(?心)을 일으키지 않음이며, ⑥은 재물을 수축하지 않고 모두 탐심으로 고통 받는[貪

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.27

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본초강목 食氣 초부 곡채 옥석 린금

으면 악성 물체를 내린다.薑葉강엽（食?成?，搗汁服。）생강잎은 회를 먹어서 징을 생성함에 찧은 즙을 복용한다.?角?조각버섯（積垢作疼，泡湯飮作泄。）조각심은 적구로 동통이 생김에 포탕 ... 고기 회（去冷氣?癖，橫關伏梁。）어회는 냉기와 현벽 가로지른 빗장같은 복량(心積)을 제거한다.魚脂물고기 기름（??塊。）어지는 징 덩어리에 다림질한다.五靈脂오령지（化食消氣，和巴豆、木香

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.05

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[한의학 원전 의학입문] 마린화 천련자 왕과 치열문 본초 의학입문

心煩滿하며. 除風寒濕痺하고, 堅筋骨, 長肌膚하며, 令人으로 嗜食이오.실은 주피부한열 위중열기 심번만하며 제풍한습비하고 견근골 장기부하며 영인으로 기식이오.마린의 열매는 피부의 오 ... 한발열과 위 속의 열기와 심번으로 답답함을 주치하고, 풍한습비증을 제거하고 근골을 견고케 하고, 살과 피부를 자라게 하며 사람으로 하여금 음식먹기를 즐기게 한다.治婦人血氣煩悶 ... 하나니 경엽도 공동하니라.?(버섯, 풀이름 심; 艸-총16획; xu?n)마린은 황달을 치료하고 벌레 물린데 붙이고, 버섯 독을 해독하니 줄기와 잎도 공로가 같다.○根은, 治中蠱毒

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.10

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한국인의역사의식-단재신채호의 역사의식

)의 투쟁이 시간부터 발전하며 공간부터 확대하는 심적(心的) 활동 상태의 기록이니. 세계사라 하면 세계인류의 그리 되어온 상태의 기록이며, 조선사라 하면 조선민족의 그리 하여온 상태 ... 을 고취하고 애국심과 희망을 불어넣어야 한다고 생각하였다. 그리고 이를 위해서는 다른 어떤 것보다도 ‘역사’로써 해야 할 것을 주장하였다.(「단재신채호전집」-역사와 애국심의 관계 ... 을 갖도록 해야 한다고 보았다.이를 위해 필요한 것을 민족의 우수성에 대한 자부심이라고 보았다.그는 역사서술에도 관심을 보이기 시작했다. 사대주의를 비판하였고 역사를 이렇게 평가

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.11

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[자기개발]벤자민 플랜크린의 덕과 명칭

환경이 깨끗하고 물건이 제자리에 있어야 한다. 내 심(心)의 그릇을 깨끗이 하자.절제- 배부도록 먹지 말라.술취하지 말라일 월 화 수 목 금 토절제침묵질서결단절약근면진실정의중용청결

리포트 | 1페이지 | 무료 | 등록일 2005.03.29

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