"명가법가"의 검색결과 입니다.

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한비자 동양사상 동양철학에세이 경상대 동아시아 제자백가 동서양고전의이해 공자의 교육사상 맹자 독후감

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"명가법가" 검색결과 181-200 / 324건

[도가철학] 노자이후의 도가학파

을 하문에 유가, 묵가, 명가, 법가의 사상적 장점을 흡수하였다고 한다. 이러한 점에서는 노자나 장자의 도가와는 다르다는 것을 알 수 있다. 속의 내업 등 네 편의 황로 저작 ... 의 예의 사상, 법가의 법칙학설, 명가의 형명학을 흡수하여 제가 백가의 정치관을 종합하는 경향을 띤다. 노자는 유가를 배격하고 유가가 주장하는 예의를 비판하는데 황로학은 예의란 인간 ... 의 감정에 따른 것으로 이치에 부합하는 것이라고도 하며 예란 이치가 있음을 말한다고 한다. 노자가 법령이 많으면 많을수록 도적이 늘어난다고 하며 법가를 비판하는데 황로학에서는 법

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.12

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동양윤리와_한국윤리_74-103_P_

의 황로 학파＊황제(黃帝)와 함께 노자를 숭상하여 청정 무위를 추구＊유가, 묵가, 명가, 법가 등의 사상을 흡수2) 후한의 오두미교＊선행을 하면 질병이 낫게 되고 신선이 될 수

시험자료 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.25

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[철학]중국철학 - 동양철학

고 묵가나 명가의 궤변논리를 부정하였다. 순자는 전국 말기를 살면서 예에 의한 통치를 주장하고 인간의 악한 본성의 극복방안으로 의식적 노력을 주창하면서 현실적 처방을 제시하였는데 인위 ... 적인 의지로 선을 행하며 악한본성을 거스르자는 것이 그의 희망이다.♣법가- 인간을 조직하고 인간을 활용하다.법가는 가장 현실적이고 실천성 강한 사상이다. 법가는 순자의 성악설을 흡수 ... 하였는데 인간을 이기적 동물이라 보고 모든 인간관계를 이해타산 관계라 하였다. 법가의 사상은 현실 속에서 효과를 얻는 것으로 이익을 원하는 심리와 변화하는 현실에의 상황을 읽

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.04

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[동양철학]한비자의 사상과 법술세

되며, 특히 유가로부터는 애정을 무시하는 냉혹하고도 잔인한 술책이라는 비난을 받았다. 확실히 급소를 찌르는 적평이라 하겠으나, 그들이 유가·법가·명가(名家)·도가 등의 설을 집대성 ... 법가의 사상을 대성한 인물이 한비이다. 한빈자는 한비(韓非:280?∼BC 233)와 그 일파의 논저(論著). 55편 20책에 이르는 대저(大著)로, 원래 《한자(韓子)》라 불리 ... 겠구나.”라고 말 자신은 죽음을 당하는화를 피하지는 못했다.한비는 비록 진나라에서 죽음을 당했지만 그의 법가 사상은 진시황의 통치 원칙이 돼 훗날 진나라의 통치에 기여해싿. 한나라 때의 철학자

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.15

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중앙정부 각 조직의 역할과 기능, 동양철학가들에게 적합한 기관들

진나라의 재상이 된 이사는 물론, 이곳에서 유가, 도가, 명가, 법가, 묵가 등 여러 학파의 학문을 두루 흡수, 비판하면서 부국강병의 설을 체계화했다. 그의 학설을 현실정치에 적용 ... 을 인정하면서도 이러한 것은 수단에 불과할 뿐이고, 정치의 원칙은 도덕성에 기초한 것이어야 한다고 하였다. 당시 법가 등에서 제시한 현실정치안이 원리원칙을 무시한 채 말류로 흐르 ... (?)’ 안에서의 존재로 규정하고, 인간 궁극의 실천목적을 묵가(墨家)의 사상을 취하여 그 공동체, 즉 윤리적 질서체(秩序體)의 이념에 둔다. 그 질서는 법가적(法家的)으로, 개인

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.04

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[중국사, 중국사요약] 중국사 A+ 파워서브

의 사고방식에 지대한 영향을 미치는 정신문화이다.1 유가(儒家) : 공자를 시조로 하는 학파2 도가(道家) : 노자, 장자가 시조로서 무위(無爲)가 근본사상3 법가(法家) : 손자 ... 가 시조로서 법치주의를 내세우는 학파로서, 정치 기술자이다. 이 학파는 부국강병에 가장 크게 기여했다.4 묵가(墨家) : 묵자가 시조로서 박애주의와 이타주의를 내세움.5 명가(名家 ... 의 문제해결에 관심을 두고 있다.제2장 중국 최초의 제국 (진,한)1. 진(秦)(1) 진의 전국통일 배경1. 중앙집권개혁(부국강병) 성공 : 법가세력(상앙, 한비자, 이사)가 큰

시험자료 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.01

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제자백가

이고, 백가란 수많은 파벌을 의미하는 말이다. 《한서(漢書)》의 중에서 옛 서적을 분류했을 때의 명칭으로, 그 제자의 파벌은 유가(儒家)?도가(道家)?음양가(陰陽家)?법가(法家 ... )?명가(名家:論理學派)?묵가(墨家)?종횡가 (縱橫家:外交術派)?잡가(雜家)?농가(農家) 등 9류에다가 또 소설가를 부록으로 한 것이다.이제 한비자의 생으로 들어가보자.한비자의 생애

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.05

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한비자와 법가사상

, 백가란 수많은 파별을 의미하는 말이다.제자백가의 파별에는 공자?맹자 등으로 대표되는 유가(儒家), 노자의 도가(道家), 음양가(陰陽家), 묵가(墨家), 법가(法家), 명가(名家 ... ), 종횡가(縱橫家), 잡가(雜家), 농가(農家) 등이 있다.이러한 사상은 우리나라로 전래가 되었는데, 법가사상은 진나라가 채택하여 정치와 결부시켰으며, 유가사상은 한이 유학으로 발전 ... 시켜 우리나라에 전래되어 우리나라는 유학사상을 더욱 발전시키기도 하였다.그 많은 사상 중에서 춘추전국시대를 종식시키고 진을 통일한 시황제가 선택한 사상은 법가이다.그렇다면 진시황

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.10

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[인문어학]제자백가의 사상

)를 관장하던 관리를 말한다.넷째, 법가는 상벌을 엄격하게 밝힘으로써 법률을 정돈했다는 데 그 이점이 있는데, 대체로 옥송(獄訟)을 심리하는 법관벼슬인 이관(理官)출신이었다고 한다 ... . 다섯째, 명가는 명칭을 바로 함으로써 직위와 그에 따른 예의를 순조로이 했다는 평가를 받고 있는데, 예의(禮儀)를 담당한 예관(禮官)출신이었다.여섯째, 묵가는 종묘의 수위 출신이 ... 론을 들고서 세상의 다툼을 종식시키고자 했다.6. 상앙학파 법치주의의 진보성과 반동성법가(法家)는 전국시대 제자백가 중 유일하게 당대의 사회경제적인 근본적인 변환을 정당한 역사 발전

리포트 | 18페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.07.16

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춘추전국시대의 `제자백가` 도가를중심으로

는 말)를 숭상하게 되자”, 비로소 노자를 장자학화하여 노장을 병칭했던 것이다.①한비자(韓非子) 이전의 법가(法家)사상중국 역사상 '법(法)'은 춘추시대까지만 해도 예(禮)를 보완 ... 하는 것으로서 기능하여, 양 자사이에 커다란 대립은 없었다. 그러나 전국시대의 급격한 사회변동을 겪으면서 법은 예에 대해서 부정적인 태도를 보이기 시작했다.법가들은 대체로 실제적인 ... 정치이 그다지 발달하지 못해 왔다. 그러나 전국시대, 사회적 격변과 특히 국가간의 외교, 사상논쟁 등의 격화로 논리학이 발달하기 시작하였다.이들 명가 중에서 유명한 이로는 혜시(惠施

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.25

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[교양자료]전한(前漢)의 윤리사상

의 사상은 도가, 유가, 병가, 명가, 법가, 및 기타 제설을 포괄하고 있다. 그래서 학파 분류상으로는 잡가 중에 속하는 것으로 보는 관점이 타당한 것 같다. 그러나 그의 사상 ... 에 독창적 사상을 내놓기는 매우 어려웠다.이러한 사건 속에 가장 성행했던 사상은 유가(儒家)와 도가(道家)의 학설이었다. 묵가(墨家) ? 양가(楊家) ? 명가(名家)의 학설은 전해지 ... 는 것이 거의 없고, 법가(法家) ? 병가(兵家) 등도 역시 미진하다. 오히려 이 당시에 특별하게 주목해야 할 것은 음양설(陰陽說), 오행설(五行說), 참위설(讖緯說)이 유행

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.15

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[사학]황제지배체제

를 가진다.순자는 예사상을 계승하고 성악설을 주장하여 선천적인 도덕적능력은 기대하지 않고 오히려 교육의 중요성을 강조하였다. 법가이론의 영향을 받아 군주권의 절대권력과 상하의 존비 ... 질서를 인정하였다.묵가는 현실의 사회모순과 전쟁의 근본원인을 혈연제 신분제의 폐쇄성때문이라 보았기 때문에 모든사람을 차별없이 사랑하라는 겸애를 주장하였다.법가는 신불해 술치 신도 ... 의 세치 상앙의 법치이론을 한비자가 집대성하였다. 법가는 구귀족세력을 일소하고 제민지배체제, 군주권의 절대화를 통한 강력한 집권국?의 확립을 주장했다.도가는 성인을 부정하였다. 성인

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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맹자의 사상에 대한 조사, 정리

롭고 다채로운 논쟁이 전개된 시기였다. 법가, 도가, 농가, 종횡가, 명가, 음양가, 잡가 등을 표방하는 수많은 학자들이 왕성한 사상활동을 펼치고 있었으며 맹자는 그들 가운데 한

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.07 | 수정일 2014.08.20

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[유학사상] 모두를 위하여... For everybody-동양철학에세이를 읽고-

, 법가 , 명가 , 주역 - 공통점을 발견하게 된다. 그들.. 그리고 그들의 사상 속에는 공통적으로 모두를 위하는 특성이 담겨있다. 공자는 인(仁)을 강조하면서 대동사회를 지향 ... 했다. 또한 순자는 성악설을 내세워 이를 잘 다스림으로서 올바른 사회 실현을 목표로 하였던 것이다. 법가는 법으로서 나라를 다스려야만 모든 사람들이 평화롭고 질서 있게 살 수 있 ... 다고 주장하였다. 명가는 변론에 강한 자들로 사람들 사이의 논쟁에 있어 해결의 실마리를 제공하기도 하고 국가가 존립하는데 있어서의 보조적 역할을 말로써 했다. 그리고 주역은 숫자의 논리

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.19

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[역사]진의 통일에 나타나는 상앙의 변법

은 유가(儒家)·도가(道家)·음양가(陰陽家)·법가(法家)·명가(名家:論理學派)·묵가(墨家)·종횡가(縱橫家:外交術派)·잡가(雜家)·농가(農家) 등 9류에다가 또 소설가를 부록으로 한 것이 ... 一. 서론 선정이유와 문제 제기 및 연구 방법론二. 춘추전국시대의 상황과 법가사상.一) 춘추 전국시대(春秋戰國時代)의 상황二) 법가(法家)사상 속의 법치(法治) 사상三. 상앙 ... 의 공고 그리고 진 통일에 중요한 역할을 한 것이 상앙(商? ?~B.C338)의 변법이다. 상앙 변법의 실질적인 바탕은 법가의 사상을 기초로 하는 것 이였다.법가 사상은 신불해(申不害

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.05.26

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제자백가

이 탐구대상이었다. 이들은 한 대 이래 전통적으로 유가, 무가, 법사, 도가, 명가, 병가, 종횡가, 농가, 음양가, 잡가 등으로 분류되고 있지만, 학파로서 가장 성공적이었던 것은 유가 ... , 묵가, 법가, 도가였다.3. 제자백가의 주요사상과 그 내용제자백가의 사상 속에는 추상적인 면과 아주 구체적인 현실문제가 함께 공존했다. 또 성격에 따라서 여러 학파로 분류되어지 ... 로서 군주권의 절대적인 권위와 상하의 존비질서를 인정한 것은 당연하였으며, 이점에서 법가이론의 영향을 강하게 받은 것은 사실이었다. 반면 그가 법치보다는 인치를 주장하고, 도덕

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.26

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[동양철학]동양고대철학의 모든 것

었다. 주석서의 경우 필요에 따라 타학파의 사상을 널리 흡수하고 있다. 가령 춘추공양전 (春秋公羊傳)에는 법가나 명가의 주장을, 역전 (易傳)에는 도가나 음양가의 사상을 적지않게 섭취 ... 을 혼합하는 경향이 있었다. 이러한 점 역시 시대의 요구에 응해서 라고 할 수 있는데, 크게 세 가지 경향으로 나눌 수 있다. 법가를 중심으로 혼합하는 경향, 도가를 중심으로 혼합 ... 하는 경향, 유가를 중심으로 혼합하는 경향의 세 부류이다.법가는 우선 이전의 법가의 사상에 여러가지 필요한 사실들을 추가하여 사상의 체계를 정리하고 또한 그러한 가운데 도가의 사상을 빌

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.21

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[중국사상]제자백가 (춘추시대의사상)

/ 41.제자백가란2.등장배경3.내용1)유가(1)공자(2)맹자(3)순자2)도가:(1) 노자(2)장자.3)법가(1)한비자 이전의 법가 사상(2)한비자4)묵가(1)묵자5)명가(1)등석 ... 들이 그 문장을 애독하였다.3)법가법가는 정치철학과 그 실천으로써 부국강병(富國强兵)을 이루어 천하통일을 도모하려는 학파다. 이들은 옥사(獄事)를 심리하던 이관(理官)의 출신들이 ... 은 쉽지가 않다.(1)한비자 이전의 법가사상중국 역사상 '법(法)'은 춘추시대까지만 해도 예(禮)를 보완하는 것으로서 기능하여, 양자 사이에 커다란 대립은 없었다. 그러나 전국시대

리포트 | 57페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.03.24

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도가사상

자기의 주장을 선전하기에 힘썼다. 후세에 이들을 제자백가라고 부르는데, 거기에는 노자와 장자로 대표되는 도가를 비롯하여 유가?묵가?명가?법가?병가?농가?음양가 등 수많은 유파 ... 려고만 하면 오히려 성공을 할 수 없고, 무위(無爲)로써 다스려야 비로소 천하를 잘 다스릴 수 있다. 여기에 근거하여 노자는 유가의 "예치(禮治)"도 반대하고 법가(法家)의 "법치

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.03

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중국역사의 변천과 통치이념(Ideology)

를 소위 제자백가(諸子百家) 라 부르고 전한말(前漢末)의 유향(劉向)은 유가(儒家)·묵가(墨家)·도가(道家)·명가(名家)·법가(法家)·음양가(陰陽家)·농가(農家)·종횡가(縱橫家)·잡가 ... 이 있었으며 민중의 생활모습을 논하는 자는 거의 없었다. 즉 인민무시(人民無視) 또는 멸시(蔑視)의 입장은 공통적인 것이었다. 예를 들면 법가사상(法家思想)의 대성자인 한비(韓非 ... ) 또의 통제원리를 지지할 수 밖에 없었기 때문에 절대 군권의 확립에 기여하는 역할을 면할 수 없었다.Ⅲ. 주요 사상의 내용{유가(儒家)도가(道家)묵가(墨家)법가(法家)B.C.770

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.22

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