"명가법가"의 검색결과 입니다.

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한비자 동양사상 동양철학에세이 경상대 동아시아 제자백가 동서양고전의이해 공자의 교육사상 맹자 독후감

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"명가법가" 검색결과 201-220 / 324건

제자백가의 전반사상

{제자백가(諸子百家)제자백가의 출현 배경(1) 춘추전국시대주나라가 도읍을 호경에서 낙읍으로 옮긴 기원전 770년부터 BC 403년, 진(晉)나라의 대부(大夫) 한(韓), 위(魏), 조(趙) 삼씨가 진나라를 분할하여 제후로 독립한 기원전 403년까지를 춘추 시대라 한다...

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.09

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[중국사]중국 사상의 발생 배경과 특징

, 음양가, 명가, 종횡가, 잡가, 농가, 소설가, 병가 등이 있는데, 이중에서 후대에까지 존속하면서 영향을 끼친 주요한 사상으로는 유가, 도가, 법가, 묵가의 4대사상을 들 수 있 ... 에 대한 일대 혼란을 야기했다. 지역봉건제후의 정치적 야심은 새로운 가치와 질서의 추구와 함께 다양한 사상의 출현을 낳았다. 비교적 자주 거론되는 것으로는 유가, 도가, 묵가, 법가 ... 에 있어 최상의 경지로 보아 한때 채용된 적도 있었으나 유가나 법가사상에 의해 배척되고 말았다. 그 뒤 도가사상이 현실을 도피하거나 곤란에 처한 사람들에게 쉽게 침투되어 그들이 의존

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.04

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[중문학][논문]중국철학이야기

적으로 유가(儒家), 도가(道家), 묵가(墨家)의 3가지 주선율과 명가(名家), 후기묵가(後期墨家), 법가(法家), 음양가(陰陽家)의 4가지 부선율이 일제히 “제자백가(諸子百家 ... 는 모든 사물은 “표식(指)” 즉 지시어나 술어라는 이론을 제시한다. 그리고 굳음과 백색이라는 성질은 돌의 실체와 독립적이라고 주장한다. 명가들의 주요한 관심은 시간과 공간, 잠재적인 ... 것과 실재적인 것, 운동과 정지, 보편과 특수, 실체와 속성 같은 개념들에 있다. 간단히 말하면, 명가들의 전체 동향은 도가, 유가, 묵가의 삶에 대한 예민한 관심과는 전혀 조화

리포트 | 35페이지 | 3,500원 | 등록일 2005.11.09

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중국사연표, 아랍사 연표, 이집트사 연표

군주정치, 관료제도, 수전제(授田制), 군공작제(軍功爵制), 법치주의, 군현제도)-합종연형(合縱蓮衡)에 입각한 외교정책-제자백가(諸子百家 : 유가, 도가, 묵가, 법가, 병가 ... , 명가, 음양가, 농가 등)-직하의 학자, 양객성행(맹상순, 신능군 등), 보병전(步兵戰)으로의 변화, 동전화폐(포전, 도전, 원전)-진(秦)의 통일(한, 조, 위, 초, 연, 제)B

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.09

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[문학사] 입언의 글과 제자백가

라는 것은 각 학파를 가리키는 말이다. 사마담은 제자백가를 음양가, 유가, 묵가, 명가, 법가, 도가 총 6가로 분류한 최초의 사람이다. 다른 한편 유흠은 6가에다 종횡가, 잡가 ... 법가(法家)로 유명한 인물들이었다.2.한비자(韓非子)전국시대 말기는 한창 평화와 통일에 대한 열망으로 가득한 시기였고, 그 현실적인 방안으로서 부국강병, 그리고 전쟁에 의한 합병 ... 이 중시되던 시기였다. 이런 때, 한비자는 기존의 여러 법가사상들, 즉 술(術)?세(勢)와 법(法)을 통합하여 객관적이고 합리적인 지배를 추구하였다. 법(法)과 술(術)?세(勢

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.08

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황로학

에 유위를 융합함으로써 노장 도가의 무위론에 비해 적극성을 지닌다. 또한 도가 사상에 법가 및 명가 사상을 결합시킴으로써 사상의 개방성 및 종합성을 띠게 되었다.뒤로 나타난 것 ... (淮南子)]가 있다. 이들이 노장사상과 구별되는 특징은 제가에 대한 입장 차이이다.노자와 장자가 유가와 법가 등에 비판적 입장이라면 황로학에서는 제가에 비판적이면서 한편으로는 적극 ... 다.이런 통일성과 다양성의 조화는 노장 사상의 유가, 법가, 묵가 등을 비판하는 것과는 달리 각 개별 학파의 근본이념을 흡수 포용하는 종합적이고 개방적인 학술을 지향했다. 그리하여 음양

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

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[중국철학] 제자백가

목 차Ⅰ 서 론가. 제자백가의 출현배경나. 제자백가의 특징 및 성격Ⅱ 본 론가. 제자백가의 정의 및 분류나. 제자백가의 종류(1) 유가(2) 묵가(3) 도가(4) 법가(5) 명가 ... 한다. 그들의 방법은 음양가에 의한 천시운행(天時運行)의 규율을 장악하고, 유가와 묵가의 장점을 취하며, 명가와 법가의 요점을 흡수하고, 시간과 더불어 움직이고 사물에 따라 변화 ... 명가 법가의 학설을 한데 통합시켰다. 이들의 장점은 나라를 다스림에 있어서 이 모든 유파가 모두 다 구비되어 있어야 함을 알고 있다는 것이다. 아홉째, 농가는 농업을 관장하는 관리

리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.10.17

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[사학]제자백가의 출현과 주요 학파의 주장

하는 말이다.한서(漢書)의 예문지(藝文志) 중에서 옛 서적을 분류했을 때의 명칭으로, 그 제자의 파별은 유가(儒家)·도가(道家)·음양가(陰陽家)·법가(法家)·명가(名家:論理學派)·묵가 ... 는 재민에 있기 때문에 재민의 생활을 안정시키고 생산의욕을 높이는 것이 중요한 문제였다. 특히 법가정치가(法家政治家)들은 앞서 언급한 이회의 사상에 큰 영향을 받았다.)이회의 주장 ... 으로 할 필요가 있었다. 이 점에서 같은 묵가라고 해도 후기의 묵가는 법가적인 사고에 가까워지고 있었다. 그러나 이러한 사고의 근저에는 역시 무차별적인 사고에 가까워지고 있었다. 그러나

리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.10.02

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[철학] 중국 철학사 서평

에는 두 10가로 음양가, 유가, 묵가, 명가, 법가, 도덕가, 종횡가, 잡가, 농가, 소설가. 제자의 역사적 근원을 체계적으로 찾으려 시도하고 그것을 교사와 관리의 분리로 봄 ... -을 수정하여 재정리하여 모두 6가-유가, 묵가, 도가, 명가, 음양가, 법가-로 나누었다. 사상가를 중심으로 유가는 공자, 맹자, 순자로 나누어 설명하고 도가는 양주, 노자, 장자, 그 ... 외 묵자의 묵가, 명가, 음양가, 한비자의 법가로 나누어 설명하였다. 또한 17, 18장에 진 멸망 후 한 왕조가 들어서 변화된 사상가-제자백가들이 대부분 분파되어 지배적인 유가

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.21

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[문화사]현대사회와 병가사상

(自然)에 적응할 것을 주장한다. 그들의 방법은 음양가에 의한 천시운행(天時運行)의 규율을 장악하고, 유가와 묵가의 장점을 취하며, 명가와 법가의 요점을 흡수하고, 시간과 더불어 움직 ... 습니다.넷째, 도덕·인륜보다는 보다 확고한 법전(法典)에 기반을 두어 국가의 정치가 이루어져야 한다고 주장하는 법가(法家)는 '인간에게 가혹할 정도로 엄격하여 온정이 없다'는 비판을 받 ... 았습니다. 하지만 그들의 장점은 군신상하(君臣上下)의 명분을 바로잡아 둔 데에 있다 할 수 있습니다.다섯 번째로 명(名)과 실(實)의 구분과 그 관계에 관심을 가졌던 명가(名家)는 그

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.05

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[동양철학] 제자백가

(陰陽家)·법가(法家)·명가(名家:論理學派)·묵가(墨家)·종횡가(縱橫家:外交術派)·잡가(雜家)·농가(農家)등 9종류에다가 또 소설가를 부록으로 한 것이다. 이 중에서 공자의 유가 ... 한 것을 보면, 사마담이 어떻게 제자백가를 분류했는지를 알 수 있다.사마담은 크게 음양가(陰陽家)·유가(儒家)·묵가(墨家)·명가(名家)·법가(法家)·도덕가(道德家)의 여섯 가지로 분류 ... 의 사상(2) 도가- 노자, 장자의 사상(3) 법가- 한비자 이전의 법가사상한비자의 사상(법 운용의 기술[刑名參同의 설], 법 운용의 기술[虛靜無僞]) 한비자에 대한 평가(4) 묵가

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.04

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[교양자료]-중세시대의 윤리사상-

) ? 양가(楊家) ? 명가(名家)의 학설은 전해지는 것이 거의 없고, 법가(法家) ? 병가(兵家) 등도 역시 미진하다. 오히려 이 당시에 특별하게 주목해야 할 것은 음양설(陰陽說), 오행 ... 설자인데 회남의 왕으로 책봉되어서 회남자라 불려지고 있다. 회남자의 사상은 도가, 유가, 병가, 명가, 법가, 및 기타 제설을 포괄하고 있다. 그래서 학파 분류상으로는 잡가 중

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.15

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‘동양의 역사와 문화’ 를 읽고

었다. 이때 가장 인기있던 제자백가는 유가, 도가, 법가, 묵가, 음양가, 명가 등 이라한다. 이중에서 후에 전국을 통일한 진나라가 법가사상을 채택하고 있었기에 결국엔 법가가 승리한 셈이 ... 다. 한비자가 제창한 법가는 현실세계는 힘으로 다스려지니 힘을 통해 세상을 안정시켜야 한다고 보는 사조이다. 그리고 법을 통한 통제를 강조하였다. 이 사상은 기원전에 나온것인데 몇

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.16

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춘추전국시대의 제자백가사상

가철학1) 노자의 자연철학과 사회비판 철학사상2) 장자의 상대주의적 인식론과 자유주의 철학사상3. 묵가철학1) 묵가의 평등박애와 주체적 실천론4. 법가철학1) 한비자의 철저한 법치 ... 주의의 이상과 비극5. 기타철학1) 음양가2) 명가3) 종횡가◈ 나오는 글춘추전국시대에는 열국이 분립하는 정치적 혼란 가운데 사상과 문화가 꽃을 피웠다. 또한 천문·역법·수리·토목 ... 하고 인성이 본래 선함을 믿어 수양을 중시했다. 법가는 군권을 절대화하고 법과 술에 의해 신상필벌을 엄격히 할 것을 주장했다. 도가는 무위자연의 도를 주장했다. 이들 제자백가는 각각

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.21

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[인문과학]제자백가

)》에서는 옛 서적을, 유가(儒家),도가(道家),음양가(陰陽家),법가(法家),명가(名家:論理學派),묵가(墨家),종횡가(縱橫家),잡가(雜家),농가(農家)등 9류로 분류하였는데, 여기 ... 와 《한비자청나라 왕선신(王先愼)의 《한비자집해(韓非子集解)》20권과 근년의 진기유(陳奇猷)의 《한비자집석(韓非子集釋)》이 이용하기 편리하다.(2)한비의 법가사상한비는 도덕적 관점이 아닌 ... 는, 인간은 욕망을 충족시키려 하다가 오히려 재앙에 빠지게 된다는 사실에 주목하고, 유가의 윤리도덕으로는 사회의 안정과 발전 문제를 해결할 수 없다고 여겨, 법가(法家)의 법치사상

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.05

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사마천 그는 누구인가?(사마천의 인생에서 사기의 저술 의도를 찾아본다.)

였다. 그의 『논육가요지』는 유가, 법가, 묵가, 명가, 음양가 등에 대해 모두 비판적 태도를 취하면서도 유독 도가에 대해서는 긍정적인 태도를 보였다. 이를 보면 사마담은 가정

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.11

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[철학의 이해] 동양철학 에세이

가 본문이라고 말한 부분은 유가, 도가, 묵자, 법가, 명가, 주역 순으로 말하겠다.우선 바로 보기의 내용을 읽고 내가 느낀 것은 진짜 그런 것일까 하는 것이다. 우리가 진짜로 ... 동양사상을 신비한 것으로 봐왔는가 하는 것이다. 내 경우에는 그렇지 않다. 유가를 신비하게도 도가를 신비하게도 법가를 신비하게도 생각해 본적이 없기 때문이다. 물론 동양의 것

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.21

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[인문철학] 중국철학

론이되었다.유가와 도가는 중국사상의 양대조류로써 오랜 세월을 통하여 발전을 거듭한 결과 주류의 자리를 굳혔다. 사마담에 의해 음양가, 유가, 묵가, 명가, 법가, 도덕가로 분류 ... 시하였고 명가의 학설과 예관의 역활과 등급만을 강조하였다는 점만이 비슷하였다는 점에서 비판을 받았다.공자는 현대의 안목으로 보아 중국사상, 사학을 처음으로 일으켜 많은 제자를 가르친 최초

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.31

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[사상]동양사상

하였다. 사회정치사상으로서의 법가와 논리학파로서의 명가 등은 이 전통 위에 서 있으며,뒤에 전래된 인도의 불교도 여기에 용해되어 법화 ·화엄 ·선종 같은 중국불교로 변모하였다. 송나라 이후

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.06

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[동양철학] 동양철학에세이를 읽고

었습니다.균형을 잘 잡아 명가사상을 받아들인다면 각박한 현대인에겐 정말 좋은 철학이 될 것 같습니다.그 외의 사상에서 가슴에 담아둔 글.유가사상, 노장사상, 법가사상은 제가 알고 있던 것 ... 기에 가능한 설이 아닐까 생각해봅니다.오늘 월나라에 가서 어제 돌아왔다.-명가편여느 때와 마찬가지로 집을 나와 버스 정류장을 향해 걷고 있었습니다. 건널목에 서서 신호를 기다리는 데

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.20

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