교육학의 발전과정

소개

교육학의 발전과정

목차

교육학의 성립배경
1) 한기언 교수의 정리
교육학의 전개
(1) 주지주의 교육학
(2) 비판주의 교육학
(3) 실증주의 교육학
(4) 변증주의 교육학
(5) 문화주의 교육학
(6) 실용주의 교육학
(7) 실존주의 교육학
(8) 인간주의 교육학
(9) 분석주의 교육학
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2) 김도수 교수의 정리
(1) 초기교육학의 성격
(2) 20세기의 교육학
(3) 교육과학의 대두

본문내용

교육이라는 말이 생겨나기 이전부터 교육이라는 것은 존재하고 있었다. 마치 삶이라는 말이 생겨나기 이전부터 이미 삶은 존재했던 것처럼 말이다. 교육은 사람을 기른다 ,인격을 함양한다, 인간을 만든다고 한다고 할 때 즉, 교육의 관심과 중심은 인간이라는 것을 생각하면서 교육이란 무엇인가에 대해 알아야 할 것이다. 교육은 인간을 떠나 생각 할 수가 없다. 인간과 사회 본질을 어떻게 보느냐에 따라서 교육의 의미도 달라지므로 우리에게는 교육을 생각 해보려면 인간과 사회를 생각 해보아야 할 것이다. 이처럼 교육이라는 것은 원시시대부터 이어져 내려와 생활은 곧 교육이었으며 인간이 인간다워지기 위해서 교육을 통한 끊임없는 노력이 있어야 했다. 이러한 교육의 기본적인 이념아래 교육학이란 학문이 성립하게 된 것이며 교육학은 즉 다시 말해 교육에 관한 학문이며 교육 현상을 탐구하는 학문이다. 교육이라는 것이 인간의 삶과 세계를 대상으로 하여 인간의 여러 가지 특성 ,행동양식을 바람직하게 변화시키기 위한 활동이라 할 때, 교육은 인간 삶의 어느 시기나 장소에 한정되어 있는 것이 아니라 인간의 삶의 과정 혹은 생활 그 자체라고 할 수 있다. 이처럼 교육이 생활 그 자체라고 한다면 교육학이란 바로 생활 혹은 삶의 그 자체 과정을 체계적으로 연구하고 탐구하는 학문이 되는 셈인 것이다. 이러한 교육학은 성립시기가 다른 학문에 비하여 그리 오래 되지는 않았지만 우리 인간의 역사에서 볼 때 교육학의 존재는 인간이 인간다워지는 학습의 방법중의 하나였으며 교육학이란 바로 인간의 학문이라고 할 수 있다.

교육학의 성립배경을 보면 다음과 같다.
원시시대의 교육은 뚜렷한 목적의식이 있었으며, 교육내용의 타당성이 높았고, 학습동기가 높았으며, 낭비와 결손이 없는 교육이 이루어지는 형태인 학습밀도와 효능을 높일 수 있었던 교육학이었다. 또한 문자를 사용함으로써 이때부터 본격적인 학교교육(형식적 교육)이 시작되었다고 볼 수 있다.
그리스교육은 도시국가별로 독립된 문화 형성 (스파르타, 아테네)하며, 국가 방위에 유능한 애국 시민 양성이 목적이었다. 이러한 그리스의 교육의 성립 배경을 좀 더 자세히 보자면 스파르타는 애국의 무사양성- 군대훈련과 여자교육중시, 통제교육의 형태를 나타내고 있었다. 아테네는 스파르타와는 대조적으로 심심 조화의 자유시민이었으며 개성을 존중하고 반대로 여자교육을 경시하는 형태였다. 지적교육경시, 현모양처 교육의 중심으로 교육이 형성되었다.

참고자료

· 없음