[정의][정의관][절차적 정의][형식적 정의][정의에 대한 다양한 견해][철학자의 다양한 정의관]절차적 정의, 형식적 정의와 정의에 대한 다양한 견해 및 철학자의 다양한 정의관 분석(절차적 정의, 형식적 정의)

소개

절차적 정의, 형식적 정의와 정의에 대한 다양한 견해 및 철학자의 다양한 정의관에 관한 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 절차적 정의
1. ꡐ부정의한 법을 준수할 의무ꡑ의 전제
2. 주벙의한 법을 따를 것을 요구하는 입헌규칙들
3. 다수결의 성격과 한계-시민불복종

Ⅲ. 형식적 정의

Ⅳ. 정의에 대한 다양한 견해
1. ꡒ강자의 정의가 곧 정의이다ꡓ : 정의에 대한 현실주의적 견해
2. ꡒ정의는 모두에게 유익한 것이다ꡓ : 정의에 대한 실용주의적 견해
3. ꡒ정의란 인간이 추구해야 할 보편적 가치이다ꡓ : 정의에 대한 이상주의적 견해

Ⅴ. 철학자의 다양한 정의관
1. 라드부르흐(G. Radbruch, 1878˜1949 독일 법철학자)
2. 카임 페를만(Chaim Perelman 1912˜1984 벨기에 브뤼셀 대학 법철학 교수)
1) 각자에게 똑같은 것을
2) 각자에게 그의 공과(merits)에 따라
3) 각자에게 그 일의 결과(works)에 따라
4) 각자에게 그의 필요(needs)에 따라
5) 각자에게 그의 계급(rank)에 따라
6) 각자에게 법이 정한 바(legal entitlement)에 따라
2. 정의(正義)상호간의 모순과 형평(equity)

Ⅵ. 고대 그리스인의 정의관
1. 플라톤의 정의관
2. 아리스토텔레스의 정의관
3. 양자의 비교
4. 그리스 정의관의 문제점

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요
사회의 질서를 정의라는 관념에 따라 파악하려는 시도는 사상사에서 오래된 일이다. 플라톤은 전체의 조화로운 질서를 정의로 규정한다. 국가에 있어서나, 개인에 있어서나, 부분이 전체에 의해 주어진 역할을 다할 때, 정의는 살아있다. 따라서 정의로운 전체의 질서에 따라 사회 내에는 정의로운 지배가 존재한다. 한 사회·국가의 정의로운 질서, 정의로운 지배의 원리를 다루는 일이 곧 정치다. 인간에게 고유한 선(善), 즉 최고선을 다루는 학문이 바로 정치학이라고 주장하는 아리스토텔레스에 따르면, 개인의 선과 (도시)국가의 선이 동일하다고 하더라도, 국가의 선을 이해하고 지키는 일이 보다 중요하고 이상적인 임무이다. 이데아와 정의의 개념에 대한 의견의 차이에도 불구하고 플라톤과 아리스토텔레스는 전체로서의 국가의 위계적 질서가 개인보다 우선하며, 정의 혹은 최고선이 전체의 질서에 의해 규정된다는 명제를 공유하고 있다.
전체의 질서로부터 정의를 규정하는 전통은 개인이 사회보다 우선하는 근대사회에서 실효성을 가질 수 없다. 현실정치의 장에서 근대정치·사회사상의 핵심적 요소를 가장 분명하게 드러내 보여준 프랑스 혁명의 인권선언은

참고자료

· 롤즈, 황경식 역, 정의론, 도서출판 이학사
· 에밀 부르너(1978), 정의 사회 질서평민사상
· 이동명(2001), 동·서양의 정의론에 관한 법철학적 고찰, 법학연구7, 한국법학회
· 죤 롤즈, 황경식 외 역(1988), 공정으로서의 정의, 서광사
· 한스 켈젠(1984), 정의란 무엇인가?, 전망사
· Brian Barry(1993), 정의론, 신유
· J. 피이퍼(1995), 정의에 관하여, 서광사