계약신학과 그리스도

목차

제1부 하나님의 계약에 대한 서론 
제1장 하나님의 계약의 속성
제2장 하나님의 계약의 범위
제3장 하나님의 계약의 통일성
제4장 하나님의 계약의 다양성
2부 창조의 계약 
제5장 창조의 계약
제3부 : 구속의 계약  
제6장 아담 : 시작의 계약
제7장 노아 : 보존의 계약
제8장 아브라함 : 약속의 계약
제9장 아브라함 계약의 표적
 제10장 모세 : 율법의 계약
제11장 성경의 뼈대가 되는 것은 계약인가, 세대인가?
등..

본문내용

제1부 하나님의 계약에 대한 서론 제1장 하나님의 계약의 속성 하나님은 특정한 사람들과 계약(covenant) 관계를 자주 맺으셨다. 노아(창 6:18), 아브라함(창 15:18), 이스라엘(출 24:8), 다윗(시 89:3)과 계약을 맺으셨다. 이스라엘의 예언자들은 새로운 계약(렘 31:31)을 예언했고 그리스도 자신은 최후 만찬을 계약적인 언어로 설명하셨다(눅 22:20). 하나님은 인간과 계약 관계를 수립하실 때 주권적으로 삶과 죽음의 약정을 세우시므로, 계약은 피로 맺은 약정, 또는 주권적으로 이루어지는 삶과 죽음이라고 할 수 있다. “계약은 주권적으로 사역되는 피로 맺은 약정(約定)이다.”   이 계약은 약정이다. 계약은 사람들을 한데 묶는 역할을 한다. 하나님의 계약에 있어서 서약이나 표적의 특징은 계약이 본질상 약정이라는 사실을 강조하고 있다. 이 계약은 사람과 또 다른 사람을 결속시킨다. 계약을 맺으려면 상대방이 있어야 한다. 하나님은 계약을 세우기 위해 말씀하셨다(구두 선언).   계약은 피로 맺은 약정(bond-in-blood)이므로 삶과 죽음의 궁극적인 문제까지 포함한다. “계약을 체결한다”라고 번역되는 구절은 문자적으로 “계약을 자른다”인데, 이 절단의 개념은 계약 관계의 결속이 어느 정도인가를 보여준다. 창세기 15장의 아브라함 계약을 보면, 아브라함이 먼저 동물들을 쪼개어 그 조각들을 마주 대하여 놓을 때 하나님께서 쪼갠 동물 사이를 상징적으로 지나가신다. 이렇게 계약은 ‘이루어지고’, ‘절단’되는 것이다. 동물 절단은 계약 체결 시에 ‘죽기까지의 서원함’을 상징으로 보여주는 것이며, 잘려진 동물은 서약한 사실을 범할 때 계약자 자신에게 임할 저주를 나타낸다. 이와같이 계약이란 ‘피로 세운 약정’ 또는 ‘삶과 죽음의 약정’이며, ‘피의 약정’이란 말은 ‘피흘림이 없이는 죄사함도 없다’(히 9:22)는 성경의 강조점과 연결된다. 성경에 나타난 피의 의미는 잔인하거나 살벌해서가 아니라 생명을 상징하기 때문에 중요하다.

참고자료

· 없음