김수영론

소개

김수영 시의 설움의식을 중심으로한 김수영론입니다.

목차

1. 서론

2. 본문

3. 결론

본문내용

마지막 설움마저 보낸 뒤
빈 방안에 나는 홀로이 머물러 앉아
어떠한 내용의 책을 열어보려 하는가
-<방안에서 익어가는 설움> 전문

여기서 설움은 방안을 가득 채우고 있다. 앞서의 <영사판>에서의 영사판 앞뒤에 설움의 대립은 이 시에서도 등장한다. 바로 이 방안을 채우고 있는 설움과 설움을 역류하는 것이다. 현실, 식민지시대를 거치고 전쟁을 거치며 많은 것이 무너지고 파괴되 버린 현실, 또 그 속에서 예술가, 시인이기에 더욱더 어려울 수 밖에 없는 현실, 이 현실의 설움에서 도망치기 위해 더욱더 자기 내면 세계에 빠지고 시에 있어서의 예술성을 탐구하지만 결국에는 시간만이 남을 뿐이다. 여기서 또 하나의 설움이 생겨나게 된다. 설움을 거스르려 하지만 그 앞엔 또 다른 설움이 존재하며 이 둘은 서로 순환하며 또 서로 이어져 있다. 이에 시인은 설움을 거스르려는 것을 포기하고 오히려 두 설움에 안착하며 그 설움을 끌어안는다. 그리고 결국에는 마지막 설움으로 향하여 나간다. 그리고 오히려 그 마지막 설움 끝에 있을 허무함을 걱정한다. 삶에 대한 설움, 예술에 대한 설움, 이 설움들이 없이는 빈 방안일 수 밖에 없다. 설움이 없다면 어떠한 내용의 책을 읽어볼 필요가 없다. 이처럼 설움은 자기성찰, 자기 발전의 계기로 작용한다. 또 하나 살펴볼 특이사항으로는 이 시에서 시인은 설움을 그저 수동적으로 받아 들이지 않고, 스스로 자기 것으로 끌어 안는다는 것이다. 나의 눈이며 나의 정신, 누구의 생활도 아닌 이것은 확실한 나의 생활, 설움을 외부에서 오는 고난으로 보지 않고, 자신이 직접 만든 자신이 직접 끌어 안는 나의 설움이다. 설움은 곧 자기 발전으로 이어지며 자세히 말하면 현실에 대한 인식에서의 발전, 그리고 시를 짓는데 있어서의 발전이다. 하지만 수동적으로 받아들이는 설움은 그저 고통이고 고난일 뿐이다. 설움을 직접 끌어 안고 자신의 것으로 만들어야만 그것을 통해서 자신의 발전을 이룰 수 있다. 시인은 이렇게 말한다.

참고자료

· <<김수영 전집>>, 민음사