김춘수시론

소개

여러시들을 살펴보고 각각의 분석까지 기록한 레포트입니다.

목차

Ⅰ. 들어서며 (1)
Ⅱ. 대상과 의미의 시 - 존재에의 탐구, 「꽃」 (1)
① 「꽃 Ⅱ」(2)
② 「꽃을 위한 序詩」(2)
③ 「꽃」(3)
Ⅲ. 의미와 무의미, 그 경계의 시 - 서술적 이미지의 세계 (4)
① 「忍冬잎」 (5)
② 「處容」 (5)
③ 「라일락 꽃잎」 (6)
Ⅳ. 무의미의 시 - 무의식의 세계 탐구, 탈이미지 (6)
1. 이미지형 무의미시 (7)
「리듬 Ⅰ」 (7)
2. 리듬형 무의미시 (7)
[處容斷章 第二部 Ⅴ] (8)
Ⅴ. 무의미의 시, 그 이후 - 담담한 성찰의 시 (8)
1.李仲燮 (9)
「李仲燮 3」 (9)
2. 예수 (10)
① 「요보라의 쑥」 (10)
② 「아만드꽃」 (10)
Ⅵ. 마치며 (11)
* 참고 자료

본문내용

그의 초기시에 나타나는 시적 대상은 어떤 의미 파악을 요구하는 하나의 텍스트이다. 그 의미를 파악함에 있어서 독자는 크게 정서적인 면과 관념적인 면의 양면으로 나뉜다. 정서적인 면에서의 독자는 슬픔으로 물든 집단무의식 및 개인무의식을 지니고 있다. 그러므로 결국 그 의미는 슬픔 그 자체가 될 수밖에 없다. 관념적인 면에서의 독자는 현대의 특색을 폭력과 성행위의 애너키즘으로 파악하고 대상을 그러한 관념을 통해서 비판적으로 해독한다. 그리고 인간 존재에 대한 관념적 접근으로 존재자의 존재를 탐구한 결과 존재의 근거는 선험적 범주의 사고 작용의 구성물이라는 관념을 갖게 된다. 그리하여 대상을 그러한 관념을 통하여 읽는다 그 결과 대상의 의미는 그러한 관념 자체가 되고 만다. 다음에서는 관념적 독자로서, 꽃이라는 소재를 사용한 김춘수의 시를 통해 그가 나타내는 존재의 탐구를 살펴보도록 하겠다.

① 「꽃 Ⅱ」


「꽃 Ⅱ」

바람도 없는데 꽃이 하나 나무에서 떨어진다. 그것을 주워 손바닥에 얹어 놓고 바라보면, 바르르 꽃잎이 훈김에 떤다. 花粉도 난(飛)다. 「꽃이여!」라고 내가 부르면, 그것은 내 손바닥에서 어디론지 까마득히 멀어져 간다.
지금, 한 나무의 변두리에 뭐라는 이름도 없는 것이 와서 가만히 머문다.


이 시에서 대상의 독자는 꽃이라는 존재자의 존재가‘꽃’이라는 언어에 의하여 가려지고 있음을 알 수 있다. 그러므로 꽃의 참모습, 즉 존재자의 존재는 꽃이라는 언어의 때를 벗겨야만 드러난다. 그런데 그 후에 그것은 ‘이름도 없는 것’이 된다. 그 이름도 없는 것은 스스로의 모습을 스스로 ‘나’에게 드러내지 않는 것이다.‘내’가 지금 보고 있는 것은 이름도 없는 것의 나타남, 즉 ‘꽃잎’,‘花粉’등이다.‘나’는 그것들을 통하여 저 너머에 있는 존재 그 자체, 즉 존재자의 존재를 보아야 하는 것이다.

참고자료

· 김춘수시집