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고려속요(고려가요)작품및해설

고려속요에 대한 작품과 해설입니다. 좋은 자료 입니다. ^^ A+ 받은 것이니 신뢰할만합니다 ! 많이 다운 받아가세요^^
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최초등록일 2007.12.05 최종저작일 2007.11
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고려속요(고려가요)작품및해설
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    소개

    고려속요에 대한 작품과 해설입니다.
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    목차

    Ⅰ. 고려속요(高麗俗謠)에 대해서

    Ⅱ. 작품과 해설
    1. 가시리
    2. 동동(動動)
    3. 만전춘별사(滿殿春別詞)
    4. 사모곡(思母曲)
    5. 상저가(相杵歌)
    6. 서경별곡(西京別曲)
    7. 쌍화점(雙花店)
    8. 유구곡(維鳩曲)
    9. 이상곡(履霜曲)
    10. 정과정곡(鄭瓜亭曲)
    11. 정석가(鄭石歌)
    12. 청산별곡(靑山別曲)
    13. 한림별곡(翰林別曲)

    본문내용

    1. 가시리
    작자·연대 미상의 고려가요. 일명 ‘귀호곡(歸乎曲)’이라고도 한다. ≪악장가사 樂章歌詞≫에 가사 전문이, ≪시용향악보 時用鄕樂譜≫에 1장에 대한 가사와 악보가 실려 있다. 또한 이형상(李衡祥)의 ≪악학편고 樂學便考≫에 ‘嘉時理(가시리)’라는 제목으로 가사가 실려 있기도 하다. 사랑하는 사람과의 이별을 안타까워하며 부른 노래로 애절한 심정을 곡진하게 표현하였다. 가사의 전문은 다음과 같다.
    가시리 가시리잇고 나勘
    槨리고 가시리잇고 나勘
    위 증즐가 대평성倨(大平盛代)
    날러는 엇디 살라悧고
    槨리고 가시리잇고 나勘
    위 증즐가 대평성倨(大平盛代)
    잡嗜와 두어리마蝎勘
    선悧면 아니올셰라
    위 증즐가 대평성倨(大平盛代)
    셜온님 보내督노니 나勘
    가시勘鎧 도셔 오쇼셔 나勘
    위 증즐가 대평성倨(大平盛代)
    〔문학적 측면〕 형식은 모두 4연으로 된 연장체(聯章體)로서, 매 연은 2행으로, 각 행은 3음보격의 율격을 이루고 있다. 각 연이 끝날 때마다 ‘위 증즐가 대평성倨(大平盛代)’라는 후렴구가 따르고 있는 것이 특징이다. 또 각 행의 제3음보가 기준음절수보다 적은 음보(音步)일 경우 의미론적 긴밀성과는 상관없이 ‘나勘’이라는 투식어(套式語)가 맨 끝에 덧붙어 있다.
    이러한 투식어와 후렴구를 모두 제외하고 가사를 재편해보면, 4행을 1연으로 하는 2연의 민요체 가요가 되는데, 이것이 이 노래의 원가(原歌)였음을 알 수 있다. 즉, 4행체를 기조로 하는 민요였던 것이 고려의 궁중음악인 속악으로 개편되면서 그러한 투식어와 후렴구가 첨가되었을 것으로 추정된다. 따라서 작품의 원가가 가지는 의미의 지향과 후렴구의 그것이 호응을 이루지 않고 있다.
    이를 통해 민요로서의 원가는 서정적 자아가 사랑하는 임을 떠나보내는 이별의 슬픔을 비극적 정조(情調)로 노래하고 있지만, 이것이 궁중음악인 속악으로 수용되면서 그러한 비극적 분위기와는 관계없이 태평성대를 노래하는 후렴구를 덧붙여 왕실의 궁정 음악으로 향유되었음을 알 수 있다.
    ≪시용향악보≫에서는 ‘귀호곡’이라는 제목과 함께 ‘속칭 가시리’라 하였다는 기록이 남아있다. 이로써 보면 이 노래가 3단계의 전승과정을 겪어 문헌에 정착되었음을 추정할 수 있다.
    첫째 단계는 노래 제목이 없이 지방 민요로서의 특수성을 갖추고 있을 때이고, 둘째 단계는 ‘가시리’라는 제목이 붙어 전국적인 범위로 확산되면서 보편적인 민요의 성격을 갖추게 된 단계로 볼 수 있다.
    셋째 단계는 고려 궁중의 속악가사로 개편되어 왕실에 수용되면서 현재 문헌에 남아 있는 모습으로 변모된 상태에 해당한다. ‘귀호곡’이라는 한문 제목은 세 번째 단계에서 붙여졌을 것이다.
    즉, 이 노래는 원래 지방성 민요였던 것이 점차 보편성을 획득하면서 지역의 한계성을 뛰어넘어 일반 민요의 성격을 띠게 되었을 것이다. 그러다가, 뒤에 고려 궁중의 속악으로 채택되면서 작품의 비극적 주제와는 상관없이 태평성대를 기원하는 노래로 기능이 변화된 것이다.
    그러므로 작품의 주제와 의미 해석도 민요로서의 관점과 궁중의 속악, 곧 속요로서의 관점으로 나누어 이원적으로 해석해야 한다. 민요로서의 이 작품은 남녀간의 이별의 정한(情恨)을 노래한 것이 주제가 된다.

    참고자료

    · 高麗史, 樂章歌詞, 時用鄕樂譜, 麗謠箋注(梁柱東, 乙酉文化社, 1947), 翰林別曲의 成立年代(金東旭, 延世大學校八十周年紀念論文集, 延世大學校, 1965), 高麗歌謠의 硏究(李明九, 新雅社, 1974), 景幾體歌의 장르적 성격(趙東一, 학술원 논문집 15집, 학술원, 1976), 翰林別曲의 作者와 創作年代에 關한 考察(金善祺, 語文硏究 12, 語文硏究會, 1983), 景幾體歌의 形成 硏究(成鎬周, 第一文化社, 1988), 翰林別曲의 創作時期 論辨(成鎬慶, 韓國學報 56, 一志社, 1989), 翰林別曲의 創作背景 硏究(呂運弼, 睡蓮語文論集 19, 부산여자대학교 국어교육과, 1992), 翰林別曲의 創作時期 再論(呂運弼, 睡蓮語文論集 23, 부산여자대학교 국어교육과, 1997).
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