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칸트의 도덕철학

칸트의 이론과 느낀점 및 의문점에 대한 리포트
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한컴오피스
최초등록일 2007.11.22 최종저작일 2007.04
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칸트의 도덕철학
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    소개

    칸트의 이론과 느낀점 및 의문점에 대한 리포트

    목차

    ▷ 칸트의 인식론
    ▷ 칸트의 윤리학
    ▷ 칸트의 인식론과 윤리학의 관계
    ▷ 의문점 & 느낀점

    본문내용

    칸트의 인식론은 인식을 사실문제로서가 아니라 권리문제라고 한 점 때문에 `인식비판`의 의미를 가진다. 인식론은 형이상학과 더불어 철학의 2대 부문을 이룬다. 역사적 또는 문제적으로 본다면 인식론에는 영국 경험론과 마찬가지로 인지(人知)의 근거로서의 경험을 중시하는 경향(경험론)과 그것을 이성 기타의 초경험적 계기에서 구하는 이성론의 방향 등으로 대별할 수 있다. 그러나 지각과 감각의 상대성이 언제나 인식론의 근본문제가 되는 것을 보아도 명확한 것처럼 경험론은 회의주의·상대주의로 흐르기 쉬우며, 또 논리·수학 등의 필연성을 심리주의적으로 오해하기가 쉽다. 그와 반대로 이성론은 검증 불가능한 독단적 사변이나 가정으로 변하기 쉽다.
    칸트는 경험을 인식의 발생과 성립의 근거라고 인정하면서도 직관·오성의 선천적 형식에서 학문적 인식의 보편타당성의 근거를 구했다. 주어진 다양성은 외적인 경험으로 부여되지만 그것은 주관의 형식에 의해서 통일되어 현상계가 된다. 칸트는 또 기계적 자연법칙이 지배하고 있는 이 현상계를 직관이나 오성이 미칠 수 없는 예지계의 물자체와 대치시켜서 선행하는 경험론과 이성론의 종합을 시도하였다.

    ☆ 인식론이 발생하기 까지 칸트의 마음속에는??
    칸트는 매우 완화된 형이상학, 즉 더 이상 순수 사변적 이성의 사용을 통해 사물의 궁극적 본질에 관한 지식을 열망하지 않고 오히려 경험 가능한 모든 대상들의 필연적 특성을 규정하고 경험 가능한 모든 대상에 자신들이 필연적으로 가지고 있는 특성을 부과하는 그러한 정신의 구조들을 규정하는 것으로 만족하는 그러한 형이상학을 마음에 두었다.
    이러한 형이상학은 종합적이면서 동시에 선천적이다.

    참고자료

    · 현대사회와 윤리/ 이종훈, 한면희 공저/ 철학과 현실사
    · 근대 철학사-데카르트에서 칸트까지/ R.샤하트 지음/ 서광사
    · 칸트와 헤겔/ 한단석/ 사회문화연구소
    · http://mylovjo.com.ne.kr/think/kant.html
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