[역사]요하문명론 요약

소개

우실하 교수님 국회 발표문 참조하여 요하문명론 요약 정리함.
지도사진 자료 첨부. (2007년)
아버지 대장암 수술하시고 병원에서 병수발하면서 밤에 정리해서 개인적으로는 맘에 안듬
자료가 너무 없어서 올림.

목차

요하문명론 요약
1. 요하문명론(遼河文明論)- 일련의 역사관련 공정들의 ‘최종판’- 요하문명론
(1) ‘요하문명론’: 만주지역을 세계 최고(最古)의 문명권으로
(2) 요녕성박물관 <요하문명전> 각 전시실의 주제 및 핵심적인 내용
2.홍산문화
(1) 중국의 주요 신석기 문화
3. 중국의 역사공정에 대한 우실하의 제언
4. 국가전략으로서의 중국역사공정
(1) 동북공정은 국가 전략의 일환이다.
(2) 동북공정은 ‘고구려공정’이 아니다.
(3) 동북공정은 선행하는 역사관련 공정들의 연장선상에 있다.
(4) 한반도를 염두에 둔 다른 역사관련 작업들

본문내용

4. 국가전략으로서의 중국역사공정

(1) 동북공정은 국가 전략의 일환이다.
그동안 한국의 각종 비난에 대해서 중국 외교부는 “동북공정은 정부가 주도하는 것이 아닌 지방정부나 학자들의 학술적 문제”라는 입장을 견지해왔다. 지난 2004년 8월 6일 박준우 외교통상부 아태국장이 중국을 방문했을 때도 “중국은 역사 왜곡의 의도가 없으며 동북공정은 지방정부의 일이어서 통제가 어렵다.”는 입장을 반복했고, ‘백두산공정’에 대해서도 같은 입장을 반복하고 있다. 2006년 9월에 아시아 정당회의 제4차 총회 참석차 방한 중인 류윈산(劉雲山) 중국 공산당 선전부장도 “학자들 개인의 문제이지 중국 정부의 입장이 아니다.”는 말을 반복하고 있다. 이런 입장은 외교적인 전술이라고 필자는 본다.
이런 중국의 입장을 반박할 자료를 소개하면, (1) 중국 공산당 흑하(黑河)시위원회 선전부가 간행하는 「흑하일보」2003년 8월 6일자 기사에는 “동북공정은 후진타오 동지가 2000년 사회과학원에 지시해 승인한 사회과학 연구 항목 가운데 하나”라고 분명히 밝히고 있고, (2) 동북공정을 총괄하고 있는 ‘중국변강사역사중심’의 홈페이지에서도 “중앙 정부의 비준을 거친 것”이라고 분명히 밝히고 있다. 이러한 사실은 동북공정이 후진타오 등 중국 최고 지도부의 지시, 승인, 비준 등을 통해 진행되는 국가 전략이라는 점을 보여준다고 본다.

(2) 동북공정은 ‘고구려공정’이 아니다.
중국이 말하는 ‘동북’이란 동북 3성(길림성·요녕성·흑룡강성)을 모두 지칭한다. 동북공정은 이 일대에서 발원한 모든 민족과 역사를 중국 민족과 역사에 편입시키려는 것이다. 중국에서는 이미 고구려사뿐만이 아니라 발해사와 고조선사도 모두 중국사에 편입시키고 있다.
더욱이 ‘동북’에서 발원한 모든 고대 민족들은 신화적 인물인 황제(黃帝)의 손자 고양씨(高陽氏) 전욱顓頊)와 고신씨(高辛氏) 제곡(帝嚳) 두 씨족 부락의 후손이라고 주장하고 있다. 고주몽의 ‘고’씨 성도 고양씨의 후예이기 때문에 붙은 것이며, 따라서 당연히 중화민족의 일원이라고 주장한다. 이런 논리를 바탕으로 고구려, 발해는 물론 고조선의 역사와 민족까지도 중국의 역사와 중화민족에 속한다고 주장하는 것이다.
이성(厲聲) 중국변강사지연구중심 주임은 최근 “한중 간 주요 쟁점이 되고 있는 고구려 등 고대 왕국의 지위와 중국과의 관계를 비롯해 한국과 관련된 부문은 동북공정의 10%도 안 된다.”고 언급하였다. 고구려역사 왜곡에 집착하고 있는 우리에게는 고구려 역사 왜곡이 무척 크게 보일지 모르지만, 동북공정은 21세기를 준비하는 중국이 오래전부터 야심적으로 준비하고 있는 ‘대중화주의’ 건설을 위한 국가 전략의 일부분일 뿐이다.

(3) 동북공정은 선행하는 역사관련 공정들의 연장선상에 있다.
하상주단대공정(夏商周斷代工程)→중화문명탐원공정(中華文明探源工程)→동북공정으로 이어지는 일련의 역사관련 공정은, 중국이 21세기 ‘대중화주의 건설’을 위해 오래 전부터 준비해 온 국가적 전략이다.
첫째, 9.5계획(1996-2000)의 일환으로 시작된 ‘하상주단대공정’에서는 대대적인 유적 발굴과 연구를 통해서 고대 왕조인 하(夏)․상(商)․주(周)의 존속 연대를 공식적으로 확정지었다. 하(夏)나라 존속연대(B.C. 2070 - B.C. 1600)의 공식화는 중국의 ‘역사시대’를 무려 1229년이나 끌어 올렸다.

참고자료

· 없음