영화 왕의남자 와 연극 이 의 비교

소개

영화 `왕의남자`와 연극 `이`를 비교해본다.

목차

■ 이(爾)란
■ 한국영화 신화를 만든 well-made 연극
■ 영화와 연극의 비교
■ 무대와 스크린
■ 공길과 장생
■ 마치면서...

본문내용

천민 광대의 신분으로 임금에게 이(爾)라는 호칭을 받은 `공길`이라는 인물은 역사적 실존 인물로서, 연산군일기 60권 22장 <배우 공길이 논어를 외워 "임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 하고 아비는 아비다워야 하고 자식은 자식다워야 한다. 임금이 임금답지 않고 신하가 신하답지 않으니 비록 곡식이 있은들 먹을 수가 있으랴"하였다>는 기록이 있다. 실존 인물인 연산군의 이야기와 사료를 단서로 만든 연극 <이(爾)>를 기본 텍스트로 한 영화가 바로 <왕의 남자>이다. 연극에서는 장생과 공길의 심리적 갈등이 생생하게 표출되었던 것이 영화에서는 장생과 공길의 광대로서의 우의에 초점이 맞추어져 있어 그러한 부분이 도드라지게 그려지지는 못하고 있다는 평이다. 특히 연극에서는 공길의 신분상승욕과 입체적 인물로서의 변화가 강렬하게 부각되고 있어 강한 인상을 보여준다. 그러나 영화에서는 곱기만 한 공길의 광대로서의 면모만을 부각시켜 밋밋하다는 느낌을 지울 수가 없다. 덤으로 연산의 괴행과 심리적 상처가 당시 역사적 사실과 자연스럽게 연계되면서 보다 구체화되었으면 하는 아쉬움이 있다. 그러나 연극이 해주지 못한 실제 광대들의 놀이판과 인형놀이는 영화만이 줄 수 있는 장점이라고 아니할 수 없다. 그럼에도 불구하고, 유교적 질서 안에서 많은 상처가 존재할 수밖에 없었던 그 시대의 이야기가 연산군의 개인적 차원의 상처와 임금으로 존중받을 수 없었던 고충, 그리고 천민출신인 광대들의 처지와 잘 아우러져 시대의 모순을 중첩적으로 느끼게 해 준 좋은 영화이다.

■ 이(爾)란?

‘이(爾)’란 조선조때 왕이 신하를 높여 부르는 호칭으로 극중에서 연산군이 자신이 아끼는 궁중광대 공길을 부르는 호칭이다.
조선조 제 10대왕 연산은 중종반정으로 왕위에서 물러날 때 까지 12년간 재위하였다. 재위기간동안 무오, 갑자사화를 통해 엄청난 인명을 죽이는가 하면, 자신을 비판하는 무리는 단 한 사람도 곁에 두지 않는 전형적인 독재 군주로 군림했다. 또한 성균관, 원각사 등을 주색장으로 만들고, 민간의 국문 투서 사건이 발생하자 훈민정음의 사용을 금지하기도 하는 등 광적인 폭정을 일삼았다. 연산의 패륜의 극치는 자신의 백부인 월산대군의 후처 박씨를 강간하는 것이었고, 수치심을 느낀 박씨는 자살하였다. 중종반정의 1등 공신 박종원은 자살한 박씨의 동생. 박종원이 목숨을 걸고 중종반정에 나서 연산을 폐위시키는 데 앞장선 것은 누이의 죽음에 대한 복수이기도 했다. 죽은 어머니에 대한 그리움과 채울 수 없는 모성결핍으로 뒤틀리고 비뚤어진 인간 연산

참고자료

· 없음