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한국의학사

삼국시대부터 조선시대까지 한국 의학사에 대한 대략적인 내용을 수록하고 있습니다.
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한컴오피스
최초등록일 2006.11.12 최종저작일 2006.06
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한국의학사
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    소개

    삼국시대부터 조선시대까지
    한국 의학사에 대한 대략적인 내용을
    수록하고 있습니다.

    목차

    Ⅰ.머리말

    Ⅱ.고대국가의 성립과 의약의 발생
    1.고대국가의 형성과 질병관
    2.질병에 대한 대책과 약물요법의 발전
    3.고대의 위생관념과 보건의료제도

    Ⅲ.삼국시대의 보건의료제도
    1.삼국의 형성과 각 국의 보건의료제도
    2.질병관의 발전과 위생적인 생활 기풍의 고양
    3.의술, 약물요법과 수의학의 발전

    Ⅳ.남북국 시대의 보건의료제도
    1.양국의 보건의료제도와 질병관
    2.불교의 번성과 보건의료제도에 끼친 영향

    Ⅴ.고려시대 보건의료
    1.고려시대의 성립과 보건의료제도
    2.고려 보건의료제도의 특징
    3.향약의 발생과 발전
    4.고려 지배층들의 의약책 간행
    5.질병관의 발전과 질병치료 대책
    6.고려의 수의학

    Ⅵ.조선시대의 보건의료제도
    1.조선의 건국과 보건의료제도
    2.조선 보건의료제도의 특징
    3.의사 양성사업의 발전
    4.의약책의 대대적 출판․보급
    5.침․뜸술․외과적 수술요법․수의학의 발전
    6.기타 조선시대의 보건의료제도

    Ⅶ.맺음말

    본문내용

    Ⅰ.머리말
    이번 기회에 한국의학사에 대한 글을 쓰게 되었는데 글을 쓰기 앞서 소위 반만년 역사라는 긴 시간동안 우리나라에서 발전해나간 의학사에 대한 내용은 짧은 내용을 통해 알아보기에는 다소 무리가 있다고 생각됐다. 따라서 고대에서 조선시대 즉 서양의학이 들어오기 전까지를 중심으로 각 시대별로 질병관과 보건의료제도의 발전과 특징에 대한 개략적인 내용을 알아보기로 하겠다.

    Ⅱ.고대국가의 성립과 의약의 발생
    1.고대국가의 형성과 질병관
    질병은 귀신, 또는 초자연적 힘에 의해 발생한다는 견해가 지배적이었다. 옛말에 질병을 ‘덧’, ‘탈’, ‘들었다’, ‘입덧’, ‘배탈’, ‘병이 들었다’ 함의 말에서도 알 수 있듯이 질병을 맡은 귀신이 인체에 침입함으로써 질병이 일어나고 그것을 몸밖으로 내쫓음으로써 질병이 치료된다는 관념이 깊었던 것이다. 따라서 병을 치료할 때는 질병의 치료를 어떤 전지전능한 힘을 가진 신에 의존하거나 귀신과 대화를 하고 병을 일으키는 ‘역신’을 물리칠 수 있다고 하는 무당과 같은 존재에 의뢰하였다. 반면에 민중들 사이에서는 섭생과 수양의 부족 때문에 질병에 걸리게 된다는 소박한 자연과학적 질병관이 자신들의 경험을 기초로 하여 발전하고 있었다. 민중들은 질병을 보이는 그대로 느껴지는 그래도, 경험을 토대로 하여 자연적 원인에 의한 것으로 보았다. 이와 같은 고대의 질병관은 그 시대의 보건 위생발전과 직결되기 때문에 중요하다 할 수 있다.

    2.질병에 대한 대책과 약물요법의 발전
    우리 겨레가 고대국가에서 발전시킨 치료법 가운데 특기할 것은 ‘돌침’ 요법과 ‘뜸’ 요법의 발견․이용이다. 이런 내용은 『황제내경․소문편』에서 찾아볼 수 있다. 또한 1930년대 함북 경흥군 웅기면 송평동의 석기시대 유적 발굴에서 얻어낸 돌살촉․돌침․뼈침 등이 우리나라 돌침법을 물리적으로 증명하고 있다. 또한 『황제내경․영추편』의 기록을 볼 때 돌침 요법과 함께 약물요법 역시 성행하고 있었다는 것을 말해주고 있다. 한편 질병을 치료하기 위해서는 병리인식이 따라야 하는데 이에 대한 고대국가의 기록은 없다.

    참고자료

    · 우리 醫藥의 역사, 정민성 著, 학민사, 1990
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