[성경신학]Vos의 성경신학을 읽고

소개

Vos의 성경신학을 읽고 독서감상문 및 서평을 쓴 보고서입니다.

목차

들어가는 말
몸 말
1. 구약 신학
2. 신약신학
나오는 말

본문내용

들어가는 말

성경신학은 하나님의 영감에 의해 기록된 하나님 자신의 말씀인 성경을 연구하는 학문이다. 이것을 크게 나누면 주경신학, 역사신학, 조직신학, 실천신학의 4대 분야로 나눌 수 있다. 신학이란 어원적으로 하나님에 관한 학문으로써 이중에서 성경신학이라 함은 성경에 기록된 하나님의 자기계시의 과정을 다루는 주경신학의 한분야로 신적 행위로서의 계시를 다루는 학문이라 정의할 수 있다. 또한 성경신학에서는 성경의 근본으로서 하나님의 계시성을 어떻게 바라보느냐의 해석하는 입장까지 관련됨으로 따로 한 분야로서 설정이 어렵기는 하지만 성경신학은 분명히 신적 행위의 계시로서 그 계시 과정을 역사적 점진성에 비추어 갈 때 구속의 해석 즉, 구속적 계시입장에 도달하게 된다. 하나님의 구속행위는 하나님 주체 속에서 인간을 통해서 계속해서 이루어졌으며 독생하신 예수에 그 초점이 맞추어진 사실을 알 수 있다. 성경은 구속의역사가 기록된 책으로 정확무오한 하나님의 언약과 점진적인 계시들로 이루어져있으며 예수 그리스도의 재림으로 장차 도래할 하나님의 나라를 약속하고있다.
몸 말

1. 구약 신학
성경은 하나님께서 구속역사를 통하여 인간에게 그 자신을 계시한 책으로 구속의 역사를 다루고있다. 하나님은 인류의 역사 한가운데 친히 개입하시어서 그 스스로를 인간에게 적응시키셨다. 마침내 인간이 범죄 하여 타락하였을 때, 그는 어떤 한 계통의 자손을 통하여 인류를 구원하기로 약속하셨다. 따라서 성경의 전 역사는 바로 이 구속의 역사 즉, 하나님께서 인류의 역사에 개입하셔서 인류를 구원하시고, 그 구속적 행위를 통하여 그 자신을 인류에게 계시하시는 바의 역사를 다루고 있는 것이다.
노아 시대와 족장시대를 설명하는 가운데도 나타났듯이 원래 창조하신 그 같은 인류에의 원계획을 수행하심에 있어서 죄악이 세상에 관영 함이나 그 마음의 생각과 모든 계획들이 선을 배제하는 악의 절대성
이 습관적으로 계속되고 있는 죄의 연속성을 보셨음에도 절대적인 구원사역은 공의와 사랑 그리고 그분의 무한한 자비 안에서 설명되고 있는 것이다.

참고자료

· 없음