[신학]신약성경에서 성령사역과 은사에 대하여

소개글

신약성경에서 성령사역과 은사에 대한 연구 보고서입니다.

목차

서 론

Ⅰ. 성령의 존재와 사역
A. 성령의 인격
B. 성령의 사역
Ⅰ. 성령의 세례
A. 성경적 고찰
B. 성령 세례의 성격
C. 성령의 세례와 충만의 비교
Ⅲ. 성령의 은사에 대한 이해
A. 성경에 나타난 성령의 은사
B. 은사의 목적과 열매
C. 은사의 유익과 위험
Ⅳ. 교회의 은사에 대한 해석
A. 교회의 은사에 대한 종류
B. 고린도교회의 은사의 본질(13장)
C. 고린도 교회의 은사의 특징(14장)
D. 성령의 은사와 교회의 부흥

Ⅴ. 결 론

참고문헌

본문내용

한국 교회는 교회사에서 그 유래를 찾아보기 힘든 만큼 짧은 선교 역사를 통해서 괄목할 만한 성장을 했다.
이런 한국 교회의 성장에는 성령의 운동과 관계가 있다고 하겠다.
또한 현대는 성령론에 관심을 두고 논쟁을 부러 일으키는 시대라고 할 만큼 성령론에 관한 논의가 활발하다. 성령론과 함께 다루어지는 것이 은사이다.
그러나 이러한 급속한 성장에도 불구하고 올바른 신학의 정립이 없이 주관적이고 외적인 현상의 요소에 의해서 성령의 은사에 관한 그릇된 판단을 낳고 있다. 그러므로 성경에 기초한 올바른 신학정립을 통해서 감상적이고 주관적인 경험에만 의지해서 성령의 은사를 판단하는 그릇된 판단을 버리고 성경을 통해서 성경이 성령의 사역과 은사를 어떻게 말씀하고 있는가를 알도록 하는 일이 참으로 시급하다 하겠다.
이런 맥락에서 볼 때 신약성경에 나타난 성령의 사역과 은사를 취급하는 것은 성령론에 대한 바른 이해일 뿐만 아니라 성령론의 성경적 기초가 되는 것이다.
그 뿐만 아니라 은사는 그리스도의 교회의 성장에 불가피한 영향을 미치는 중요한 요소인 것이다. 이 같은 은사는 교회 내에서 아주 필요한 부분으로 교회 성장의 중요한 요소로 발전되어 온 것이 사실이다. 그러나 은사로 인한 교회의 부작용은 교회와 교회의 이질감과 성도와 성도간의 이질감, 나가서 교단과 교단간의 이질감을 초래하게 되었다. 또한 은사를 신앙 생활의 절대성에 둠으로 개인적 은사, 신비적 체험, 은사에 대한 주관적 해석 나아가 비성경적이고 과시적인 은사로의 태도는 개인적 당혹감과 교회의 분열을 초래하는 암적 요소가 되어 왔다.
이와 같이 은사가 약화되거나 왜곡되거나 할 때에 은사의 바른 활용을 이해하는데 상당한 어려움이 있게 된다고 하는 것은 자명한 사실이다.
성령의 사역과 은사에 대한 올바르고 충분한 이해를 얻기 위해 신약성경에 나타난 성령의 사역과 은사가 어떤 것인가를 살펴보았다

참고 자료

국내서적
박정근. 「오순절 진리를 변정함」. 서울: 백영사, 1970.
박윤선. 「요한복음 성경주석」. 서울: 영음사, 1975.
박형룡. 「교의신학 신론」. 은성출판사, 1967.
이상근. 「사도행전」. 서울: 대한기독교장로회 총회교육부, 1984.
옥한흠.「현대 교회와 성령 운동」. 서울: 엠마오, 1987.


번역서
마이클 그리피스. 「은사란 무엇인가」. 이근수 역. 서울: 엠마오, 1985.
Bridge, D. Phyper, D. 「교회의 영적 선물」.문석호 역. 서울: 아가페 출판사, 1979.
Stott. R. W. 「성령의 세례와 충만」. 서울: 개혁주의 신행협회, 1970.
Stuart. J. S.「예수의 생애와 교훈」, 김정훈 역. 서울: 기독교 출판사, 1989.
Smith. J. Oswald. 박광철 역. 「구령의 열정」. 생명의 말씀사, 1981.
Wagner Peter. 「성령의 은사와 교회성장」. 권달천 역. 생명의 말씀사, 1986.
Wimber. John. 이재범. 「능력전도」. 서울 : 나단출판사, 1992.