[문학교육]한국문학과 세계문학

소개

한국문학과 세계문학의 관계에 관해서

목차

서론
본론
결론

본문내용

(2) 둘쨰 단계
서구 문학의 우월성을 묵시적으로 인정하면서도 의식적으로 민족 고유의 특수한 문학도 존중해야 한다고 인식했던 단계이다.
(3) 셋째 단계
모든 개별 민족 문학의 총화가 세계 문학이며 이들 개별 민족 문학의 귀납에 의해서 세계 문학의 보편성이 획득되고 정당화될 수 있다고 보는 최근의 단계이다.
4. 민족문학과 세계문학의 관계
한국문학은 각 민족문학의 결집으로 이루어진 세계문학의 한 구성요소이다. 민족문학의 결집으로 이루어진 세계문학은 모든 민족, 국가가 지닌 눈학의 총체이므로 민족문학의 내실을 풍부하게하며, 민족적 개성을 잘 살려 나아가는 일은 곧 세계 문학의 발전에 기여하는 일로 한 민족 문학이 다른 문학과의 교섭을 통해 자신의 세계를 더욱 풍부하게 하면서 보다 넓은 공감의 영역을 이루는 것은 인류 문화의 소망스러운 발전 방향이다.
요컨대, 민족 문학과 세계 문학의 관계를 인식하는 균형된 자세는 민족 문학의 개별성, 주체성을 지키면서 세계 문학을 향한 보편성, 개방성을 잃지 않는 것이라 하겠다. 비유적으로 말한다면 앞의 것은 민족 문학의 중심을 굳건히 하려는 구심력이요, 위의 것은 민족 문학의 성격과 내용을 풍부하게 하려는 원심력인 셈이다. 이와 같은 구심력과 원심력이 적절한 균형을 이룰 때 우리의 민족 문학은 가장 민족적이면서 가장 세계적인 문학으로 나아가게 된다.
Ⅲ. 결 론
문화간의 영향관계는 주종관계에 의해서가 아니라 굴절이라는 현상으로 이해하여야 한다. 주체성의 인식없이 문학의 보편성만을 강조하여 무작정 세계문학에의 편입만을 바라서는 안된다. 이것은 민족문학의 전통성과 역사성을 포기하는 결과를 초래한다. 반대로 편협한 국수주의에 빠져들게 되면 세계문학의 한 구성단위로서의 한국문학의 의무를 성실히 수행하지 못하는 결과가 된다. 따라서 서구문학을 단순히 모방하는 것을 추구하지 말고 주체적인 인식과 서군문학을 바라보아야 한다. 한국문학은 서구문학과 함께 세계문학을 이루는 한 요소가 되어야 한다. 이럴 때 우리의 민족문학인 한국문학은 세계 여러 문학과 함께 당당히 어깨를 하게 될 것이다.

참고자료

· 없음