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[1970년대 현대 문학사][현대문학사] 1970년대 문학사

1970년대 문학사의 내용을 시, 소설, 희곡, 비평으로 나누어 일일이 그리고 꼼꼼히 조사한 내용입니다. 책을 보고 요약한 내용이기 때문이 많은 도움이 되실 것 같아요!
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최초등록일 2006.05.27 최종저작일 2005.03
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[1970년대 현대 문학사][현대문학사] 1970년대 문학사
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    소개

    1970년대 문학사의 내용을 시, 소설, 희곡, 비평으로 나누어 일일이 그리고 꼼꼼히 조사한 내용입니다. 책을 보고 요약한 내용이기 때문이 많은 도움이 되실 것 같아요!

    목차

    * 각 문학 파트별 목차가 따로 있습니다.

    Ⅰ. 1970년대 시
    1. 근대화와 70년대 시
    1.1 70년대의 시대상
    1.2 시적 대응

    2. 문단의 변화
    2.1 계간지(季刊誌)의 역할
    2.2 시집의 상품화 현상
    2.3 주류와 비주류
    2.4 동인지의 활약

    3. 시 내용의 변화
    3.1 참여시
    3.1.1 소외된 계층을 대변하는 시
    3.1.2 민족ㆍ민주 정신의 시
    3.2 순수시
    3.2.1 주지적 순수시
    3.2.2 주정적 순수시
    3.2.3 형이상학적 시 - 비대상의 시ㆍ무의미의 시

    4. 시 형식의 변화
    4.1. 장르 확산의 노력
    4.2 전통 리듬의 수용
    4.3 현실 풍자
    4.4 연작의 유행

    5. 1970년대 시문학의 의의와 한계

    본문내용

    1. 근대화와 70년대 시
    1.1 70년대의 시대상
    70년대는 근대화가 본격적으로 이루어졌던 시기로 규정할 수 있다. 근대화는 여러 방면에 두루 걸쳐서 나타나는 변화로, 70년대의 한국사회는 물질적 측면의 근대화와 정신적 측면의 근대화가 조화롭게 병진하는 것이 얼마나 힘든 것인가를 잘 실증해 주었다.
    70년대 사회는 물질주의ㆍ기성윤리의 파괴ㆍ인간의 도구화ㆍ계층간 갈등의 심화 등의 현상에 눈길을 주지 않을 수 없게 된다. 물질주의 풍조의 만연은 이제껏 유심론적 시각과 가치관을 지켜오면서 가난을 달래어왔던 우리네 삶의 방식을 파괴해 버린 결과가 되었으며, 기성윤리의 파괴현상은 수직적 질서관, 공동체 의식, 혈연, 情, 조상숭배, 형식논리 등을 중시해 왔던 유교적 가치관을 정면에서 거부한 것으로 설명되기도 했다. 능률과 합리성을 표방하는 가운데 경제와 물질을 최고의 가치로 본 사람들에 의해서 유교주의의 긍정적 측면마저 뒤흔들리고 말게 된 것이다. 인간의 도구화 현상은 人間疎外라는 말로 바꿀 수 있으며 계층간 갈등의 문제는 갈등이론의 중심이라 할 수 있다. 70년대의 지식사회에서 소외와 갈등에 대한 원론적ㆍ실천적 논의가 비등했던 것은 결코 우연이랄 수 없다. 이처럼 70년대의 한국의 근대화는 빈곤으로부터의 해방, 미래사회에의 비전 제시, 합리주의적 행동방식과 사고방법의 확대, 능력주의와 개인주의의 제고 등의 밝은 면을 열어 보이기는 했지만 한편으로는 물신론, 전통파괴, 갈등심화, 소외현상 등으로 얼룩진 그늘, 실로 심각하고도 거대한 그늘을 만들어놓기에 이르렀다.

    1.2 시적 대응
    70년대는 앞 시기의 시인들이 계속해서 작품 활동을 하는 한편, 새로운 시인들이 대거 등장함으로써 그 수가 현저히 증가했을 뿐만 아니라 그들이 펼쳐 나간 시 세계 또한 매우 개성적이고 복잡다양한 양상을 보이고 있다. 그러나 이러한 시 세계들은 70년대가 근대화가 본격적으로 이루어졌던 시대이며, 이 근대화가 70년대 사회 전체에 미친 영향을 생각한다면, 이러한 근대화에 대해 어떤 반응을 보였는가 하는 기준에서 70년대 시를 대별할 경우, 다음과 같이 간추려질 수 있을 것이다. 韓國現代詩硏究. 김용직외. 민음사. 1989

    ① 물질적 근대화가 빚어낸 부정적 현상을 비판적 시각으로 접근한 시
    ② 현실을 있는 그대로 그린 시
    ③ 직접적 반응을 유보한 채 현실인식과 감정의 내면화에 힘쓴 시
    ④ 심정적 차원에서 전통적인 것 혹은 전근대적인 것에의 회귀성을 드러낸 시
    ⑤ 사회ㆍ시대ㆍ현실 등에 오불관언하면서 시는 어디까지나 <초월의 양식>임을 입증한 시
    여기서 1)과 2)는 참여시로, 3)은 주지적 순수시로, 4)는 주정적 순수시로, 5)는 형이상학적 시로 불릴 수 있다. 70년대 당시에 1)과 2)는 참여시를 3), 4), 5)는 순수시를 이룩해 놓았다. 이 중 5)는 비대상 시 또는 무의미 시 등으로 불리기도 했다.

    참고자료

    · 김윤식ㆍ김우종 외, 『한국현대문학사』, 현대문학, 1989
    · 이승하, 「70년대의 우리시」,『현대시학』, 현대시학, 1992
    · 김용직, 『한국현대시연구 3,4』, 민음사, 1989
    · 힌계전, 『한국현대시론사연구』, 문학과 지성사, 1998
    · 장석주, 『20세기 한국문학의 탐험』, 시공사, 2000
    · 조남현, 『문학과 정신사적 자취』, 이우출판사, 1991
    · 정종진, 『한국 현대시, 그 감동의 역사』, 태학사, 1999
    · 권영민, 『한국문학 50년』, 문학사상사, 1995
    · 유종호․김윤식․백낙청․도정일 외 한국 현대 문학 50년, 민음사, 1995
    · 김윤식․김우종 외 34인 지음, 한국 현대 문학사, 현대문학, 2003
    · 김윤식, 김윤식의 현대문학사 탐구, 문학사상사, 1997
    · 권영민, 한국 현대 문학사 1945~1990, 민음사, 1994
    · 민족문학사연구소 현대문학분교, 1970년대 문학연구, 소명출판, 2000
    · 1. 김윤식외, 『한국현대문학사』, 현대문학, 2004
    · 2. 권영민외, 『한국문학50년』, 문학사상사, 1995
    · 3. 유종호외, 『한국현대문학50년』, 민음사, 1995
    · 4. 김성희, 『한국현대희곡연구』, 태학사, 1998
    · 5. 서연호외, 『한국대표희곡강론』, 현대문학, 1993
    · 6. 최웅외, 『한국의 극예술』, 청문각, 1996
    · 7. 민병욱, 『현대희곡론』, 삼영사, 2003
    · 8. 기념논충간행위원회, 『한국희곡작가연구』, 태학사, 1997
    · 9. 정신재, 『한국현대희곡작품론』, 국학자료원, 2001
    · 10. 한국비평문학회, 『북한가극연극40년』, 신원문화사, 1990
    · 1. 김영민,『한국현대문학비평사』, 소명출판, 2000
    · 2. 권영민,『한국의 문학비평2』, 민음사, 1995
    · 3. 권영민,『한국현대문학사1945-1990』, 민음사, 1993
    · 4. 유종호ㆍ김윤식 외, 30인『한국현대문학50년』, 민음사, 1995
    · 5. 김윤식ㆍ김우종 외,『한국현대문학사』, 현대문학, 1989
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