[유교사상]유교사상의 수용 이후에 보여진 한민족의 교육 방향

소개

유교수용이 우리교육에 어떤영향을 미쳤고 앞으로 어떻게 해나가야 할지를 작성한 리포트

목차

서론
본론
결론

본문내용

1.서론
유교는 오랫동안 우리 사회의 생활규범, 정치이념, 혹은 철학 사상으로 자리잡아왔다. 삼국시대에 들어온 유교는 특히 조선에 와서는 국가의 근본이념으로 자리 잡았으며 신분사회를 지배하는 강력한 수단이 되기도 했다. 유교가 표면적으로 쇠퇴하기 시작한 것은 조선의 몰락과 함께 신분제도의 붕괴되면서부터 이다. 또 광복과 함께 들어오기 시작한 서구문명의 유입은 유교의 영향력을 급속도로 약화시켰다. 오늘날 유교는 조상들의 ‘전통’이라는 말속에서 겨우 명맥만 유지하는 정도로 머물고 있다. 그러나 유교의 전통은 우리 사회에 여전히 뿌리 깊게 박혀 있다. 유교는 시대와 제도를 초월하는 진리를 내포하고 있다. 그래서 최근에는 우리 학계에서도 유교를 현대적으로 재조명하려는 움직임이 일고 있다. 이런 움직임은 유교 국가인 동아시아의 몇 나라 중국, 일본, 대만 등지에서도 마찬가지로 일고 있다. 또한 이를 바라보는 세계의 일반적인 시각도 아주 긍정적이다. 예를 들면 이런 유교윤리가 경제에도 스며들어 신유교 윤리-경제 성장을 이뤄냈다는 것이다. 원래 유교 문명은 그 출발에서부터 문화적 보편주의 성격을 가지고 있었다. 민족이 다르더라도 유교라는 문화를 수용했다면 동일한 문명권으로 포용했던 경험이 있다. 유교의 이와 같은 포용적인 성격이 나중에 정치, 경제, 사회, 학술적 이유 때문에 폐쇄적으로 변질된 측면은 있지만 본래는 그렇지 않았다. 이제 우리의 핵심적 문화유산인 유교가 우리나라가 그것을 받아들인 이후에 우리의 교육의 방향이 어떻게 형성 변경 되어왔는지를 살펴보는 것은 우리의 과거를 살펴보는 것 이고 또한 과거를 살펴봄으로써 미래에 어떻게 대비해야 될지도 또한 살펴보고자 한다.

2.본론
유교는 중국에서 전래되어 과거부터 우리나라에 많은 영향을 끼쳐왔다. 유교는 사회전체에 영향을 미쳤는데 교육도 예외는 아니었다. 유교는 어떤 점에서는 우리 교육에 유용한 영향도 주지만 반대로 그에 대한 폐해도 만만치 않았다.

참고자료

· 없음