[기독교사상]삼위일체, 기독록, 성령론,구원론,교회론,종말론

소개

삼위일체, 기독록, 성령론,구원론,교회론,종말론 등 기독교 사상에 대한 전반적인 것을 모두 다루고 있다.

목차

(삼위일체론)
목 표
삼위일체가 나오게 된 배경
에수님의 신성을 부인
예수님의 인성을 부인
성령의 동일본질 문제
차이점
삼위일체를 나의 신앙고백으로..

2. 기독록
목 표
1. Jesus is 랍비
2.Jesus is 순수한 인간
3. Jesus is 메시야
4.Jesus is 주님
5. Jesus is 속죄 주 하나님
6. Jesus is 신 VS Jesus is 인간
7. Jesus is logos
8. Jesus is 수도사
9. 르네상스- Jesus is 인 간
10. 종교개혁-Jesus is 속죄 주 하나님
11. 자유주의-Jesus is 모범, 교사, 예언자

3.성령론
목 표
성령론은 이렇게..
성령은 우리와 함께 하시는 분!!

4.구원론
목 표
1. 성어거스틴의 구원론
2. 토마스 아퀴나스의 구원론
3. 존 칼빈의 구원론
4.웨슬리의 구원론

5.교회론
목 표
교회의 표지들
도나투스주의 논쟁을 통해 바라본 교회론
종교개혁이 말하는 교회론

6.종말론
목 표
초대교회사 속에서 나타난 종말론
중세 교회사 속에서 나타난 종말론
트리엔트 공의회의 종말론
종교개혁사 속에 나타난 종말론
현대교회사 속에 나타난 종말론
우리가 추구해야 될 종말론은?

본문내용

목 표
인간의 존재는 유한하다. 하지만 하나님은 무한하신 존재이다. 그래서 유한한 인간의 언어의 범주에서 하나님을 온전하게 표현 한다는 것이 어려운 문제인 것을 인식하고 이러한 어려운 문제에 대해서 숨는 것이 아니라 겸손한 마음으로 성경과 씨름하면서 우리는 증거자로 전해져야 한다. 또한 오늘날 교회의 문제는 자기가 믿는 신앙의 문제에 대해서 고백하지 않는다는 데서 있다. 그래서 올바른 삼위일체에 대한 이해와 함께 내가 믿는 신앙의 문제, 즉 삼위일체에 대해고 참된 고백을 하는데 목적을 둔다.

삼위일체가 나오게 된 배경

기독는 유대교의 유산으로부터 많은 영향을 받아서 생겨났다. 그래서 기독교의 유산 중 하나를 유대교로 보고 있다. 그런데 이 유대교의 유산중 하나가 바로 유일신 사상과 메시야 사상이다. 그 중 유일신 사상은 신은 하나님 한 분만이 유일하다는 것이다. 그 내용이 분명하게 나와 있는 것이 바로 출20장에 나온 십계명이다.

제1계명-너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 할지 말지어다.
내가 나를 위해 하나님 외에 준비해 놓는 것이 우상
제2계명-너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고..아무 형상이든지 만들지 말며


또한 그 당시 메시야 되시는 예수님을 헬라 문화의 로고스(logos) 를 가지고 설명을 하였다. 여기서 로고스란 예수님이 단순히 인간이상의 구원의 역할을 감당하시는 분이라는 것이다. 그래서 이러한 예수님에 대해서 설명하기가 용이하게 되었다. 그런데 위의 유대교의 유일신 사상과 메시야의 예수님의 이야기는 앞 뒤가 맞지 않게 되었다. 출애굽기에서 말한 하나님은 한 분 이신데 어떻게 예수라는 존재가 하나님과 똑같이 우리의 구원을 감당하시는 역할을 할 수 있느냐는 질문이 제기가 되었다. 우리의 죄를 속죄할 수 있는 분은 오직 하나님만이 가능한데 우리의 죄를 속죄해 주시는 예수님이 있다면 신이 두 개가 된다. 그래서 처음에는 그리스도의 신성에 관한 문제로 삼위일체는 시작이 되었다.

참고자료

· 이형기, 『역사속의 종말론』 (서울: 대한기독교서회), 333