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[오리겐] 오리겐

*영*
최초 등록일
2004.06.15
최종 저작일
2004.06
7페이지/한글파일 한컴오피스
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목차

1.오리겐의 생애
2.오리겐의 시대적 배경
3.오리겐의 저작
4.오리겐의 영향
5.오리겐의 영향에 따른 정경채택
6.오리겐과 교부들과의 비교
7.오리겐의 교리사상
8.의의
9.결론

본문내용

바.기독론
그리스도가 인간이 되어야 했던 이유는 단순하고 불완전한 신자들을 위함이었다. 그리스도는 로고스와 예수의 육신을 연결시키는 인간의 영혼을 가지고 있었는데 이 영혼은 타락에 참여하지 않은 순수한 영이었다. 고난을 받은 것은 바로 이 영혼이었고 로고스가 아니었다. 오리겐은 그리스도의 두 성질에 각각 그 본래의 특성을 부여하였는데 인간 예수는 참으로 가사적이었고 참으로 고난을 당하여 죽었다. 한편 로고스는 변할 수가 없으며 죽을 수도 없다. 이와 더불어 오리겐은 그리스도의 두 성질의 진정한 결합을 주장하는데 그것은 단순한 사귐이 아니라 진정한 하나됨이다. 이러한 하나됨에 의하여 로고스는 그리스도의 인간성을 신성화 해 간다. 결국 로고스는 예수를 영으로 변화시켜 하나님의 결합에 이르게 한다.

8.의의
그는 당대의 문화와 철학속에서 기독교를 표현하고 그 틀을 가지고 기독교 진리를 이해하고 변호하려고 하였다. 자연과 그속에서 역사하시는 한 하나님을 보았고 예수그리스도 안에서 있는 하나님의 계시와 연관시키려고 시도하였다.

9.결론
명실공히 동방신학의 전통을 세워놓은 인물이다. 60평생에 결쳐 이단들과 로마당국에 맞서 신앙을 변호하였으며, 기독교교육가로 활약하였고, 유대인 사회에 대해 기독교를 증언하였으며 교회내에서는 영적 지도자로 일하였다.

참고 자료

박용규, 초대교회사, 서울: 총신대학출판부, 1993
이장식, 교부오리게네스, 서울: 대한기독교출판사, 1977
라이온사 편, 교회사 핸드북, 송광택 역 서울; 생명의 말씀사,1991
레인, 토니., 기독교사상사, 서울: 나침반, 1989
로버트 C. 월톤, 차트 교회사, 고덕상 역, 서울: 기독교문서선교회1995
맨슈택, C. L, 세계교회사, 서울: 총신대출판, 1991
알란트, 쿠어트., 인물로 본 초대 교회사, 서울: 엠마오, 1992
E. S. 모이어, 인물중신의 교회사, 곽안전, 심재원 역, 서울: 대한기독교서회, 1994
체드윅, 헨리, 초대교회사, 서울: 기독교문서선교회, 1983
헨리 비테슨 , 초기기독교 교부, 박경수 역, 서울: 크리스찬 다이제스트, 1997
*영*
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