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[교육사회학]똘레랑스

홍세화씨의 나는 파리의 택시운전사(세느강은 좌우를 나누고 한강은 남북을 가른다)를 읽고 똘레랑스에 대하여 쓴 교육 사회학 레포트
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최초등록일 2006.01.13 최종저작일 2003.10
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[교육사회학]똘레랑스
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    소개

    홍세화씨의 나는 파리의 택시운전사(세느강은 좌우를 나누고 한강은 남북을 가른다)를 읽고 똘레랑스에 대하여 쓴 교육 사회학 레포트

    목차

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    본문내용

    어둠 속에서 비로소 빛이 진가를 발휘하듯 암담한 현실 속에서 꿈과 희망은 더욱 빛나는 법이다. 그리고 어지러운 세태일수록 인간은 현실을 뒤엎을 신세계를 갈구한다. 지금 우리의 상황이 그렇다. 고인물처럼 썩어 악취만이 남은 정치판은 말할 필요도 없고 IMF 이후 계속되는 경기 침체와 자연재해 등등 끝없는 혼란과 무질서는 반쪽뿐인 한반도를 조금씩 조금씩 좀 먹고 있다. 특히 시대와 공간을 막론하고 항상 인류의 주 관심사가 되어왔던 교육 문제는 심각한 혼돈의 늪에 빠져 끝없이 허우적대고 있는 실정이다. 그리하여 더 이상 머뭇거릴 수도, 물러설 수도 없는 지금, 도태된 현실을 타파하기 위해 우리는 홍세화씨를 매개로 프랑스 사회와 만나고자 한다.
    홍세화씨는 지난 79년 남민전 사건으로 해외 근무차 떠났던 프랑스에서 귀국하지 못하고 지금까지 망명 생활을 하고 있는 인물이다. 그는 약 20여년의 세월동안 프랑스에 거주하면서 경험하고 느꼈던 한국 사회와 프랑스 사회와의 차이를 몇 권의 저서를 통해 우리에게 보여준다. 그리고 그 차이속에 존재하는 메세지를 전달하려 노력한다. 그가 그토록 우리에게 받아들이기를 소망하는 것. 그것은 바로 똘레랑스(tolerance)다. 그렇다면 과연 똘레랑스란 무엇인가? 그 의미부터 알아보도록 하자.

    똘레랑스는 원래 ‘참다’, ‘견디다’를 뜻하는 라틴어‘tolerare`에 그 기원을 두고 있는 말이다. 이 말은 지난 5세기 동안 그 의미가 계속 확장되어 왔는데, 자유의 확대와 궤도를 같이 한다. 똘레랑스의 역사의 시작은 16세기 기독교 진리의 단일성이 조각난 후 신앙의 다양성에 직면한 국가권력이 여기에 어떻게 대응할 것인가의 문제로 제기된 것이다.

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