[고전문학]남북국 시대와 발해의 문학

소개

남북국 시대와 발해의 문학에 대한 자료입니다.
많은 도움이 되었으면 좋겠습니다^^

목차

Ⅰ. 남북국 시대의 상황과 문학

Ⅱ. 발해의 문학 작품
1. 시가(詩歌) 류재일, 「발해 한시의 작품 연구」, 『열상고전연구』 제9집, 열상고전연구회, 1996, pp5~29
2. 碑志 <정효공주묘지명병서> 방학봉, 『발해문화연구』, 이론과 실천, 1991, pp48~55

Ⅲ. 발해 유예의 문학 작품 류재일, 「발해 유예인의 한시 작품 연구」, 『열상고전연구』 제10집, 열상고전연구회, 1997, pp266~281

Ⅳ. 결론 - 발해 문학의 위치

본문내용

698년에 건국해서 926년까지 신라와 남북국의 관계에 있던 발해는 건국 초기, 영토 확장을 위한 외교정책으로 돌궐 및 일본과는 우호적인 관계를 맺고 신라와 당나라는 견제하였다. 무왕(武, 719~737)의 뒤를 이은 문왕(文, 737~793)시기에 발해는 당나라와 친선 관계를 회복하여 주변국과 정치세력의 균형을 유지하는 한편 당나라의 문물과 제도를 수용하여 자국의 문화를 더욱 융성하게 발전시켰다. 이 중국 문화의 유입은 당나라에 건너간 유학생들을 중심으로 이루어졌다.
이러한 유학생의 파견과 함께 사신의 왕래는 정치 교류와 더불어 문화 교류의 성격을 함께 띠게 된다. 이 교류는 당시 사회의 공동문어인 한문을 매개로 진행되었다. 일단 마련된 한시의 격식은 어디 가도 변할 수 없었으며 외교적인 만남에서도 필수적인 구실을 했다. 시는 서로의 문화역량을 확인할 수 있는 척도이며 긴장을 완화하고 개인적인 우의를 두텁게 하는 데도 쓰였다. 또 한편으로는 시를 지어서 개인적인 감회나 불만을 나타내기도 했다. 사신 길에 오른 사람이 고국을 그리워하고 벼슬에서 밀려나면 고독하게 자연을 찾는 심정을 시에 실어 후대까지 전했다. 이런 분위기와 관련을 맺고 발해인들은 그들의 한문학을 더욱 발전시킬 수 있었다.
한편 발해는 35차례에 걸쳐 일본에 사절단을 파견하면서 정치, 경제, 문화 측면에서 일본과 우호적인 관계를 맺고자 하였다. 발해인의 시는 정소가 중국에서 지은 1수를 제외하고는 모두 일본에 파견된 사신들이 지었다. 일본 문인들과 시문을 교환했던 발해 사신으로는 758년에 파견된 부사(副使) 양태사(楊泰師), 814년에 파견된 대사(大使) 왕효렴(王孝廉)과 부사(副使) 고경수(高景秀) 및 녹사(錄事) 석인정(釋仁貞) 등이 있다. 현재까지 전해지는 시는 양태사 2수, 왕효렴 5수, 석인정 1수, 석정소 1수로서 모두 9수이다. 형식은 오언율시 2수, 칠언고시 1수, 7언절구 6수로 되어 있어서 발해인들이 7언시를 즐겨 사용했음을 볼 수 있다.

참고자료

· <참고문헌>
· 류재일, 「발해 한시의 작품 연구」, 『열상고전연구』 제9집, 열상고전연구회, 1996
· ----, 「발해 유예인의 한시 작품 연구」, 『열상고전연구』 제10집, 열상고전연구회, 1997
· 방학봉, 『발해문화연구』, 이론과 실천, 1991
· 이가원, 『조선문학사 上』, 태학사, 1995
· 조동일, 『한국문학통사 1』, 지식산업사, 1993