[한국무용]최승희의 보살춤

소개

최승희의 보살춤을 보고 느낀 감상문입니다

목차

1.시작하며…

2.보살춤에 대해서……

3.보살춤에 담긴 최승희의 사상

4.절제의 공연장치

5.화려하고 관능적인 무용 의상

6.보살춤 속의 음악

7.움직임

8.보살춤에 대한 열광

9.마치며……

본문내용

‘무용의 이해와 감상 시간’ 중 교수님께서 최승희의 보살 춤을 이야기하면서 어떤 이는 최승희의 춤이 미국의 무용가 ‘루스세인트데니스’의 인도 춤에 영향을 받았을 거라 여긴다 라고 하셨다. 하지만 나는 그 의견에 반대하는 교수님의 관점에 동의하고 싶다. 내가 본 보살춤은 지극히 동양적이면서도 한국적인 감정이 들어있었다. 비록 보살 춤이 향토적인 소재를 바탕으로 만들어진 춤은 아니지만 한국 무용의 거시적 특성인 깊고 숭고하며 영적인 것을 바탕으로 하는 춤. 동양적 종교와 철학에 기초한 춤이 보살춤이기 때문이다. 게다가 의상을 통한 표현에 의존하고 있는 일본 무용과도 달랐다.
그리고 보살 춤은 관세음보살상을 나타내면서 그 속에 담긴 최승희의 창조무용에 대한 정신, 그녀의 움직임을 뒷받침해주는 신비롭고 파격적인 의상과 무대장치 음악이 완벽히 조화되어 있었다. 이런 조화가 보살춤에 담긴 매력이고 사람들이 보살 춤에 열광하는 이유인 것 같다.
이렇게 보살 춤에 대해 내가 왜 이토록 신비로움을 느꼈는지에 대해서 알 수 있을 거 같다. 한국사람의 80%정도는 무아지경의 감각에 스며들게 하는 신기가 있다고 한다. 나 역시 한국인의 80%에 속하는 보통사람인지라 최승희가 보여주는 보살의 자태에 나도 모르게 신기에 빠져 전율을 느낀 것 같다.
이번 감상문을 위해 여러 최승희에 관련된 여러 서적을 읽으면서 획기적인 창작무용을 선보이는 것 이외에도 그 동안 최승희에 대해 내가 모르는 부분은 엄청나다는 사실에 다시 한번 놀랐다. 내가 알고 있던 지식은 한낱 빙산의 일각이었으리라. 일미터 칠십이라는 좋은 체구에 미인인 여자로 과감하게 반나체로 춤을 췄던 최승희는 이제야 볼 수 있는 육체 예술을 70년 전에 벌써 시도한 장본인이었다. 그녀는 120여 종류의 한국 무용과 창작 무용을 만들고 보급시켰다. 그리고 최승희는 우리 민족의 딸로는 최초로 세계 여러 나라를 돌아다니면서 경이로운 공연을 했고 동양 무용을 내세워 서양 무용에 도전 했으니 누구보다 더 앞서가는 예술 사상가였다. 이렇게 그녀는 분명 우리 민족의 사기를 올려놓았고 썩어있는 기생춤에 민족적 정신을 넣어서 예술 무용으로 승화시킨 우리나라 무용의 대가라고 여기고 싶다.

참고자료

· 강이향(1993), ‘최승희 생명의춤 사랑의춤’ 지양사
· 고승길(2005), ‘아시아춤의 근대화와 한국의 근대춤’ 민속원
· 고야문(1951), ‘조선무용가 최승희’ 문오출판사
· 김경애외 2명(2001), ‘한국문화예술총서6: 우리무용 100년’ 현암사
· 이애순(2002) ‘최승희 무용예술연구’ 국학자료원
· 정병호(2004), ‘춤추는 최승희’ 현대미학사
· 정수웅(2004), ‘최승희: 격동의 시대를 살다간 어느 무용수의 생애와 예술’ 눈빛
· http://mbuddha.com.ne.kr/200209/200209-14.htm