[도덕교육]어린이 철학교육 방법에 대한 고찰

소개

어린이 철학교육 방법에 대한 고찰입니다.
대게 토론이나 토의식으로 접근하지만 이 레포트는 동양철학의 노장사상을
바탕으로 글을 전개 하고 있습니다.
다소 이상적이고 철학적인 글입니다.

목차

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본문내용

“ 철학은 무엇인가? “ 라는 질문에 대답해 본적이 있는가?
이 질문은 7자의 단어로써 상대를 난처하게 만드는 재주를 지녔다.
많은 사람들은 늘 철학과 살을 비비며 살아가고 있음에도 불구하고 이것이 어떤 명제의 형태로써 권위자의 입에서 오르내려지면 두려워하고 당황 한다.
이는 분명 철학이 두 얼굴을 가지고 있음 이겠다.
철학적 지식의 형태가 그 한 면(面)이요, 철학적으로 사고하는 철학적 활동의 형태가 다른 한 면이다.
전자는 후자의 산물로써 시대에 남겨진 업적이며 능히 그 업적을 교육 가능하나 그 지식은 철학적 활동의 결과일 뿐 그 자체로 진정한 철학적 의미를 가지기 어렵다. 고기를 낚아주는 것 보다 고기 낚는 법을 일러주는 것이 보다 효율적이고 실질적이라 하지 않던가.
결국 철학자가 저세상으로 가버리면 남겨진 사람은 평생 그분이 남긴 지식 안에서 살아가는 수 밖 에 없다.
따라서 철학교육은 철학적 지식의 전수보다 철학적 사유의 근본과 사유를 시작하게 하는 원동력에 초점을 맞추는 것이 중요하다 할 수 있다.
그렇다면 이러한 철학교육이 어린이에게도 가능할 수 있을까?
결론부터 말하자면 yes다.
서울대 황경식 철학과 교수는 “성인이 실용적 사고에 젖어있는 반면 아이는 세상, 우주, 자연에 대한 무한한 관심과 호기심을 갖고 있다”며 “초등학교 3, 4학년만 돼도 철학적 사고는 위축 된다”고 말했다.
결국 인간에게 주어진 이성이 있는 한 모든 인간은 철학을 할 수 있으며 아이들 또한 생각할 수 있으므로 철학을 할 수 있다. 다만 철학적 사유의 주제나 방법, 혹은 깊이 등에 차이가 있을 뿐이다.
그렇다면 아이들에게 철학교육을 어떻게 시킬 것인가?
우리는 이 물음에서 또 한번의 위기에 봉착하게 된다.
물론 아이들은 철학함을 본능적으로, 숙명적으로 타고 난 인간이므로 철학을 할 수 있다.
하지만 이를 교육시킨다는 것, 즉 철학함을 언어적으로 교육하는 것은 그 방법론에 있어 여간 난처하지 않을 수 없다.
철학이 언어적으로 교육한다고 되는 것일까? 다시 말해 사고하는 방법을 알려준다고 해서 되는 것일까? 나의 경험으로 비추어볼 때 이는 어렵다.

참고자료

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