[정치]김옥균의 사회정치사상

소개

김옥균의 철학사상과 사회정치사상을 기술하고, 부록으로 연표를 수록하였다.

목차

없음

본문내용

덧붙여 김옥균의 사상에서 가장 빛나는 것은 그의 애국주의사상이었다. 그는 청국도, 일본도 믿을 수 없으며 자력으로 조국의 위기를 타개할 것을 주장하였고 내치와 외교를 개혁하고 교육과 산업을 장려하며 재정을 정리하고 군비를 충실히 하는 길만이 영구한 자주와 독립의 길이라는 것을 주장하였다. 그가 조국의 자본주의적 발전을 위하여 일시 일본을 이용하였으며 일본의 여야정객들과 교제를 가졌다 하여 그로 하여금 친일파라고 비난하는 것이 사실과 어긋나는 것은 그가 끝까지 자주적 정신으로 조국의 독립과 융성을 위하여 투쟁함으로서 일본정부와 일본반동들의 박해를 받았던 그의 고결한 생애를 보면 잘 알 수 있는 것이다.
따라서 김옥균의 애국주의사상의 역사적 진보성은 외래자본주의 침략으로 인하여 조성된 민족적 위기를 자각하고 자본재 생산에 기초한 자주적 민족국가를 건설하는 데 대한 선진적 사회세력의 지향을 반영한 애국주의였으며, 당시의 사회발전을 촉진시키려는 선진적 사회세력의 전반적 요구와 유기적으로 결합된 새로운 애국주의였고 부르주아 개혁운동을 애국적 반침략적 방향으로 추동한 사상적 무기로 복무하였다는 데 있는 것이다.

결국 김옥균의 선진적 철학과 진보적 사회정치적 견해는 적지 않은 역사적 제한성을 가지고 있음에도 불구하고 우리나라 사상사 위에서 귀중한 유산이다. 그는 자라나는 우리나라 초기 부르주아의 사상적 대표자이며 낡은 봉건사상에 대하여 처음으로 체계적 투쟁의 봉화를 든 역사적 인물이라는 점에서 그 후 부르주아 민족운동자들에게 거대한 영향을 주었다.

참고자료

· 김옥균. 북한사회과학원. 역사연구소 / 역사와 비평 / 1990
· 김옥균 전기. 황 문수 / 문원 / 1994
· 김옥균의 개화사상 소고. 이정식 / 大邱․慶北政治學會 1호 / 1993
· 김옥균의 개화사상 연구. 전영희 / 혜안 / 1999
· 김옥균의 개혁사상. 이영록 / 경남대학교 / 1989