[기독교 교육] 청소년의 신앙발달과 기독교 교육

소개

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목차

Ⅰ.서론

Ⅱ. 청소년기의 이해를 위한 이론적 근거
1. 청소년기의 정서발달
2. 청소년기의 인지발달
3. 청소년기의 도덕발달
4. 청소년기의 신앙발달

Ⅲ. 제임스 파울러의 신앙발달 이론
1. 신앙의 이해
2. 신앙의 개념
3. 신앙발달의 6단계
4. 신앙발달론의 영향

Ⅳ. 청소년기의 교회교육
1. 교육목적과 목표
2. 교육 내용
3. 교육 방법
4. 교회의 역할

Ⅴ. 결론

본문내용

청소년기는 아동기를 끝내고 앞으로 하나의 독립된 개체로서의 역할을 담당하게 될 성인기에로의 도약을 준비하는 매우 중요한 시기이다. 청소년기는 신체적으로 급성장하는 시기에 이르게 된다. 그들은 짧은 시기에 부쩍 자라나 어른들과 비슷한 신장과 체중을 지니게 되고, 신체의 모습도 어린이의 모습에서 성인의 모습으로 바뀌게 된다. 청소년기에는 정서적․ 인지적․ 도덕적․ 종교적으로 중요한 시점에 있다고 말할 수 있다. 에릭슨은 청소년기에 자아에 대한 새로운 의식을 갖기 시작하는데 대부분의 경우 그 의식은 청소년기에 접어들기 전까지 지녔던 자아의식과는 판이하게 구별되는 것이기에 정체감의 혼란을 일으키게 되고 이 정체감 혼란을 통해 자기의 정체감을 확립해 나아가는 과정을 거친다고 설명한다.
삐아제는 청소년들의 생활에서 내적 변화와 외적변화가 복합적으로 작용하여 그들의 인지적 성숙이 이루어진다고 하였다. 즉, 청소년들의 뇌 구조가 성숙하게 되고 사회적 환경이 폭 넓어지면서 그들의 다양한 현상과 사상을 실험해 볼 수 있게 되는데, 이것이 그들의 인지적 성숙을 촉진시키게 되는 것이다 또한 청소년들은 신앙을 지적 측면으로 이해하며 한 단면이 전체라고 보는 생각을 갖기 쉽고 자기중심적이고, 논리적 사고의 발달을 이유로 추구하고 이치를 따지며 모든 것에 회의적이고 열등감을 가질 수 있다는 특징을 가지기도 한다. 청소년은 아동기의 타율성에 비교되는 자율성의 특징을 지니는데 강렬한 책임의식이 싹트고 확고한 양심으로 모든 것을 이루어 나가려고 한다. 청소년기의 도덕발달은 공동체 안에서 자신의 위치를 알게 하고 나아가 상호존중, 혹은 상호 갈등의 관계 속에서 도덕 발달을 경험하게 된다.
이렇게 다양한 특성의 청소년은 신앙적으로도 중요한 시기에 직면하게 된다. 신앙은 인간에게 삶이 지향하는 바를 제시하여 삶의 목적과 가치를 깨닫게 한다.그러므로 자아정체감을 형성하고 있는 아동 및 청소년의 시기에 이루어지는 올바른 신앙교육은 이들에게 절대자와 자신과의 관계, 세계 속에서 자신의 위치, 타자의 의미 등을 깊이 숙고하도록 함으로써 자신의 삶의 의미를 깨닫고 미래를 계획하는 데 많은 기여를 할 수 있다.

참고자료

· 강희천. ｢기독교교육사상사｣. 서울: 연세대학교 출판부, 1993.
· ________ ｢기독교교육의 비판적 성찰｣. 서울: 대한기독교서회, 1999.
· 손승희. ｢기독교 교육학｣. 서울: 기독교방송, 1983.
· 윤주병. ｢종교심리학｣. 서울: 성광사, 1986.
· 이금만. ｢발달심리와 신앙교육｣. 서울: 크리스챤 치유목회연구원, 2000.
· 정옥분 외 2인. ｢청년발달의 이론｣. 서울: 양서원, 2003.
· 한상철. ｢청소년학 총론｣. 서울: 양서원, 1999.