[국어학]촘스키와 보편문법

소개

촘스키의 보편문법에 관한 내용을 쉽게
정리한 것임.

목차

1. 서론
2. 구조주의 언어학과의 관계
3. 촘스키의 언어 보편성
3. 1. 보편성과 천부능력
3. 2. LAD(languae Acquisition Device 언어 습득장치)이론의 한계
4. 보편문법의 구체적 적용
5. 보편문법의 발전
6. 결 론
<참고문헌>

본문내용

1. 서 론

언어학의 목적 중 하나는 수많은 인류의 언어의 공통적인 성질, 즉 언어 보편성(language university)을 밝히는 데 있다. 언어 연구에서 이를 추구하는 문법이론을 보편 문법(universal grammar)이라 한다. 보편문법의 근저에는 전통적으로 인간의 이성에 기초한 합리주의가 있다. 언어가 정신의 산물이라면 인간 정신의 보편성은 인간 언어의 보편성으로 나타난다고 볼 수 있다. ‘logos'란 단어가 기원적으로 ‘말, 이성, 논리’를 의미하고 있다는 것은 언어가 논리적이고 합리적이라는 생각을 반영한 것이다. 이러한 합리주의적 바탕이 언어 보편성으로 발전한 것이라 볼 수 있다. 특히, 촘스키는 기존의 소쉬르 등이 추구했던 기술언어학이 보편문법보다 각 언어의 개별성을 밝히는데 주력한데 반하여 보편문법을 전제로 한 변형생성문법을 발전시켰다. 여기에서는 변형생성문법의 구체적 방법론을 세세히 밝히기 보다는 그것의 전제가 되는 언어의 보편성, 즉 보편문법에 대해 촘스키가 어떻게 인식하고 그것을 적용했는지에 주로 초점을 맞추어 보고자 한다.


2. 구조주의 언어학과의 관계

앞에서 언어의 보편성을 강조했지만, 언어학에서 인간의 선험적이고 보편적 이성보다는 경험적이고 개별적인 특수성을 강조하는 언어관도 있어왔다. 주로 소쉬르 등의 기술언어학, 구조주의 언어학을 주창한 학자들이 이와 견해를 같이 한다. 즉, 언어들이 각기 특수하고 다르게 구성되어 있으며 서로 다르게 현실을 의미한다는 이론으로, 이때 언어라는 것은 단순히 흩어진 요소의 집단이 아니고, 각 요소가 제각기 체계적이고

참고자료

· 전정례, 1999, <언어와 문화>, 박이정
· 김승곤, 1982, 변형생성문법론, 건국대 출판부
· 황규홍 역, 크레인 스테판외, 2003, 언어이론과 언어습득 ; 보편문법적 접근, 한국문화사