[교육철학] 서양의 고대와 중세 교육에 대한 고찰

목차

I 서론
II 본론 1. 고대의 교육 가. 시대적 특징
나. 그리스의 교육
다. 로마의 교육

2. 중세의 교육
가. 시대적 특징 나. 기독교 교육 다. 세속교육
라. 중세대학의 성립
마. 교육 사상가

III결론
IV 참고문헌

본문내용

I. 서론
인간이 사회라는 테두리를 형성한 이래로 교육은 어떠한 형태로든 존재해 왔으며 공동체가 요구하는 이상적 인간상의 정립에 가장 직접적인 역할을 담당해 왔다. 또한 사회와 시대정신의 변화는 필연적으로 교육의 변화를 동반하고 한 시대의 교육제도와 교육이념은 그 시대가 추구하는 가치관을 반영한다. 그래서 교육은 시대의 산물인 동시에 시대의 거울이 된다. 현재의 교육을 알기 위해서는 교육의 역사를 이해하여야 한다.
우리는,
1.교육적 지혜를 얻기 위해
2.교육현실에 대한 본질적 이해를 위해
3.현대교육에 대한 비판과 미래 교육의 발전을 위한 지침을 얻기 위해
서양의 고대, 중세의 교육, 문화 등을 이해하고자 한다.
그래서 우리는 역사 시대의 시작부터 동로마가 멸망한 1453년까지의 서양의 고대와 중세의 교육사에 대하여 조사하고 그 나름대로의 의미를 찾아 볼 것이다.

1. 고대의 교육
가. 시대적 특징
인간생활에 대한 기록이 나타나기 시작한 때부터 5C경 서로마 제국이 멸망한 시기를 우리는 서양의 고대라고 부른다. 그리스와 로마를 중심으로 한 고대문화는 서양문화의 근원으로서 모든 인본주의의 정형이 되고 문학, 철학, 예술, 과학을 처음으로 만들어 탁월한 수준까지 발전하게 된다. 또한 서양 문화의 기본 토대를 마련하여 훗날 서양 모든 나라의 교육이론과 교육실천을 형성하는데 막대한 영향을 끼치게 된다.
먼저 교육과 밀접한 관련이 있는 고대철학을 살펴보면 3기로 나눌 수 있다. 제1기는 창시기의 철학으로 BC 6∼5세기를 말하며 자연을 대상으로 그 속에 존재하는 변화하지 않는 원질을 탐구하였다. 제2기는 아테네기의 철학으로 BC 5세기 후반이 되자 지금까지 자연을 대상으로 하던 철학은 인간문제를 대상으로 삼게 되었다. 프로타고라스와 고르기아스가 이런 전회의 첫발을 내디딘 사람이었는데, 결코 객관주의적인 해답은 얻을 수 없다는 상대주의의 입장에 있었다. 이에 반해 인간의 영혼을 철학의 주제로 삼은 것은 소크라테스였다.

참고자료

· IV. 참고문헌
·  『교육학적 사유를 여는 교육의 철학과 역사』- 문음사, 2004
· 정형근 정혜영 이원재 김창환 공저
·  『교육의 역사와 철학』- 동문사, 2004
· 박의수, 강승규, 정영수, 강선보 공저
·  『고대 그리스의 교육 사상』- 종로서적,1994
· 오인탁 저