[성서신약] 누가복음에 나타난 세례요한의 설교

소개

세례요한에 대한 새로운 접근의 필요성에 대해 쓴 소논문입니다. 성서의 주석의 법칙을 온전히 사용한 좋은 자료입니다.

목차

Ⅰ. 머리가 되는 말
1. 소논문의 목적
2. 소논문의 전개 방향
Ⅱ. 몸이 되는 말
1. 본문 사역
2. 본문의 위치와 구성
1) 본문의 위치
2) 본문의 구성
3. 본문 주석
A. 종말론적 설교
B. 윤리적인 설교
C. 메시아적 설교
4. 공관복음서 비교 연구
5. 세례요한에 대해서
: 세례요한과 예수의 관계
Ⅲ. 꼬리가 되는 말
참고문헌

본문내용

누가복음과 마태복음에 나타난 세례요한의 설교를 통해 세례요한의 사상을 정리하고
각 복음서 자료를 통해 복음서 기자들의 세례요한의 이해를 살펴보고자 한다.
뿐만아니라 요세푸스의 자료를 통해 세례요한의 이해를 재조명해 본다.

Ⅲ. 꼬리가 되는 말
세례요한은 어떤 사람이었는가? 우리가 함께 주석한 누가복음 6:7-18절은 세례요한의 설교이다. 세례요한에 대한 물음을 가지고 본서를 주석하면서 몇가지 물을 묻고 답하며 본 소논문을 정리해 보고자 한다.

Q1. 세례요한은 누구인가 ?
그의 대한 기록은 복음서와 요세푸스의 기록에서 찾아볼 수 있다. 이 곳에서는 우선 복음서에 나타난 세례요한의 기사로 답하고자 한다. 복음서에서는 그의 모양을 묘사하고 있다. 또한 우리가 주석하고 있는 6:7-18절의 그의 설교를 통해서 그의 사상을 정리해 볼 수 있다. 그의 설교안의 사상은 1) 종말론적 설교 ,2) 메시야적 설교 3)윤리적인 설교로 크게 셋으로 정리할 수 있다.

Q2. 세례요한과 예수와의 관계는 어떠한가?
세례요한과 예수와의 관계는 어떠한가? 요세푸스의 기록에 의하면 세례요한과 요세푸스의 관계가 언급되지 않고 있다. 그리고 한편 복음서에서는 세례요한이 예수를 예비하는 자이며, 세례 요한 물로 세례를 베풀고 뒤에 오실 이인 예수는 불로 세례를 베푸는 이로 둘 사이의 협력관계를 잘 만들고 있다. 분명히 추측하건데, 그들이 하고 있는 사상이의 공통점과 또한 장소의 공통점으로 인해 세례 요한과 예수의 관계는 부정할 수 없을 것이다. 필자가 관심 있게 보고 싶은 것은 요세푸스의 기록과 복음서기자들의 차이를 보고자 하는데, 앞서 스티븐 메이슨의 글을 인용해 언급하였듯이 요세푸스는 요한이 예수와 연관된 것에 아무런 언급이 없음을 보인다. 요세푸스가 요한이 커다란 추종세력을 거느렸고, 스스로의 논리를 가진 독립적인 메시지를 가진 것을 묘사한다. 요한은 자기 문하생에게 예수를 따를 것을 권하지 않는다. 반대로 안티파스는 요한을 제거함으로써 비로서 그의 추종자들을 분살시킬 수 있었다.

참고자료

· 참고문헌
· 성경전서 , 개정개역판
· 성경전서 , 표준새번역 개정판
· Holy Bible , KJV.
· Holy Bible , NIV.
· Nestle-Aland, Novem Testamentunm Graece, 26. Auflage, Stuttgart:Deutsche Bibelgesellschaft, 1985.
· 단행본 및 소논문
· I. 하워드 마샬 , 『루가복음 1』국제성서주석 , (서울: 한국신학연구소, 1983)
· 존 놀란드 , 누가복음 1:1-9:20 (상) WBC, vol 35. , 김경진 옮김 , (서울 : 솔로몬 , 2003)
· 김득중, 『누가복음 Ⅰ』 대한기독교서회 창립 100주년 기념 주석 , (서울: 대한 기독교 서회, 1993)
· 스티븐 메이슨 , 『요세프스와 신약성서』 유태엽 옮김 , (서울:대한기독교서회, 2002)
· 소기천, ‘Q에 나타난 예수와 세례 요한의 관계’ 신약성서저널 2002, 2-4호
· 이상천, ‘세례요한-그의 사상-’ 기독교사상 1972년 8월