[조직과 정보] 제도의 생성 - 죄수의 딜레마원리

소개글

주제 : 원시사회에서 내재적 규칙이 생성되는 과정을 죄수의 딜레마게임을 이용해 설명해 보라.
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목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 제도의 정의 및 본질적 기능
1. 거래비용과 제도기능
2. 불확실성과 제도
Ⅲ. 제도의 출발점으로서의 아나키
Ⅳ. 게임적 상황으로서의 아나키
Ⅴ. 죄수의 딜레마 게임-사회계약적 접근의 기초
Ⅵ. 사회계약과 집단선택
1. 사회계약으로의 제도
2. 자연발생적 관습과 집단사태
Ⅶ. 결 론

본문내용

Schelling(1960)은 이 죄수의 딜레마와 같은 함정을 빠져 나오기 위해서는 당사자들간의 사전적 서약이 필요하다고 본다. 즉 사후적으로는 자신의 이익이 되지 않을 행동을 하도록 하게 만드는 사전적 언질이 있어야만 이 문제가 해결될 수 있다. 이것이 바로 서약의 문제이다.
한편으로는 인간의 본성에 관한 Hume의 인간관에 따라 각 개인들이 공동체의식이나 집단적 연대감을 갖거나 더 나아가서 타이의 소유나 재산권을 존중하는 집단적 양심이나 타인의 후생에 대한 동정심과 같은 일종의 내부화된 제약을 각 개인이 인식하고 있으며 죄수의 딜레마에서 탈출이 가능하다. 각 개인이 어느정도 공동체 의식을 갖고 있다고 보는 Hume의 인간관에 의하거나 인간이 양심을 갖고 있다고 보면 위의 게임에서 비협력의 전략을 택하는 경우에는 죄책감을 느끼게 된다. 그러면 각 경우의 payoffs에 대한 선호도 혹은 우선순위는 달라지게 될 것이다. 즉 죄수의 딜레마 게임의 payoffs에 대해서 각 개인이 Hume적 선호체계를 갖는다고 가정하면 b<d<c<a의 순서에 의한 선호도를 가지게 된다. 표준화된 청산행렬에서는 c<1, b<0이다. 이렇게 되면 지배적 우월전략은 존재하지 않게 되고 균형상태는 두 개의 Nash적 균형점이 생긴다. 하나는 Pareto우월적 상태이고 다른 하나는 Pareto적으로 열등한 아나키 상태이다. 쌍방 모두 협력의 가치를 인정하고 있으나 상호 상대방의 협력약속위반의 위험성을 두려워하고 있다

참고 자료

최병서, “아나키, 사회계약 그리고 분배”, 경제학연구 46집 2호, 1998년 6월
․최병서, “아나키에서 제도로 : 사회계약적인가 아니면 자연진화적인 가?”, 한국학술진흥재단, 1999
․최병서, “아나키에서 제도로 : 사회약정적인가 아니면 자연진화적인 가?”, 경제학연구 Vol40. No1, 2000
․이명남, "政治 이데올로기의 主體的 解明", 전남대학교출판부, 2000
․김무홍, “조직과 정보의 경제학”, 한국방송통신대학교출판부, 2005