[칸트철학] 칸트철학

소개

칸트철학에 대한 해설적 논문

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 칸트 美學 理論의 성립배경
1. 社會的 배경 - 18세기 후반의 독일적 상황
2. 思想史的 배경 - 영국의 경험주의와 독일의 합리주의

Ⅲ. 칸트 철학 체계 내에서의 『判斷力 批判』의 위치

Ⅳ. 悟性과 理性의 매개로서의 判斷力

Ⅴ. 美的 判斷力 批判의 주요문제
1. 趣味 判斷의 4가지 계기
2. 美와 崇高
3. 美的 判斷의 演繹
4. 趣味의 二律背反
5. 道德性의 象徵으로서의 美

Ⅵ. 맺는 말

본문내용

칸트는 미학 이론을 정초함에 있어서 미와 예술에 대한 직접적 관심이 아닌 그의 철학 체계의 완성을 이루려는 의도에서 출발했다. 따라서 그의 미학 이론은 자신의 기본적인 철학사상에 영향을 받고 있다. 이러한 칸트 미학 이론의 의의는, 그의 전체적인 철학 체계인 비판 철학 내에서 『판단력 비판』이 갖는 위치를 살펴봄으로써 찾아볼 수 있겠다. 왜냐하면 Ⅲ장에서 살펴보았듯이 그의 미학이론의 창의성은 이전의 여러 사상들을 그의 철학체계의 지평으로 끌어들인 그의 놀랄만한 건축술에 있기 때문이다. 『판단력 비판』에서 칸트는 자연의 세계와 도덕의 세계와의 일치, 혹은 연속성을 세움으로써 그의 철학적 체계를 완성시키고자 한다. 여기서 중심이 되는 것이 바로 판단력이며, 미적 판단의 유일한 원리는 자연 및 예술의 합목적성의 이념에 있다. 칸트에 따르면, 미적 판단은 "판단력이 전혀 선천적으로 자연에 관한 그의 반성의 기초로 삼고 있는 원리, 즉 자연이 그의 특수한 (경험적)법칙들에 따라 우리들의 인식 능력에 대하여 가지는 형식적 합목적성의 원리를 포함"한다고 한다.{{) 같은 책, 48쪽
}} 그리하여 미적 판단력은 자연의 합목적성의 개념을 통하여 자연의 영역과 자유의 영역을 매개하며, 이 매개는 자연 개념에 의한 합법칙성의 세계에서 자유 개념에 의한 궁극 목적의 세계에로의 이행을 가능케 하는 것이다.

참고자료

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