칸트의 비판주의 철학과 헤겔의 변증법 사상에 대하여

소개글

칸트의 비판주의 철학과 헤겔의 변증법 사상에 대한 책을 읽은 후 정리한 요약,분석 레포트입니다.

목차

1. 서론

2. 본론
1) 칸트의 물자체와 촉발 문제
2) 촉발과 감각, 현상의 관계
3) 칸트의 비판적 철학과 의의
4) 헤겔 철학 논리학과 변증법
5) 변증법적 논리의 특징과 모순
6) 헤겔 철학과 한국적 수용에 나타난 의의

3. 결론

본문내용

그동안 어렵게만 여겨왔던 철학을 진지하게 접하고 싶었다. 현대까지도 유명한 철학자인 칸트와 헤겔의 철학에 대해 다루는 한단석 저자의 『칸트의 비판주의 철학과 헤겔의 변증법 사상』이 책은 필자가 이해하기에는 난이도가 있는 책이었다. 하지만 주요내용과 세세한 인용들이 제시되어 있기에 한편으로는 철학적 깨달음을 얻고 비판적 사고를 하는데 있어서 많은 도움을 주었다. 이 책은 칸트와 헤겔의 철학적 지식과 연구의 현황에 대해서 알려주며, 근대 초기 한국의 서양 철학사상 수용상황에 대해서도 언급하고 있기에 한권에서 다양한 지식을 얻을 수 있어서 더욱 유용했다. 본 레포트에서는 책의 목차대로 칸트와 그의 사상에 있어서 주요 개념인 물자체에 대해 알아본 후, 헤겔의 철학 방법과 한국의 서양철학 사상 수용상황에 대해 순차적으로 살펴볼 것이다.
칸트의 철학을 비판철학이라고 부르는 이유는 그의 대표적 저서인 세권의 책 제목이 『순수이성비판』, 『실천이성비판』, 『판단력 비판』이기 때문일 것이다. 칸트의 책 제목에 들어간 ‘비판’이란 말은 과거의 철학을 비판적으로 연구하고 분석해 얻은 철학이라는 의미를 내포하고 있었다. 칸트도 이러한 의미로 자신의 철학을 비판철학이라 불렀을 것이다.
칸트의 <순수이성비판>에 나타난 방법론에서는 이성의 관심을 세 가지로 정리하고 있다. 첫째, 나는 무엇을 알 수 있는가. 둘째, 나는 무엇을 해야만 하는가. 셋째, 나는 무엇을 희망해도 좋은가. 칸트는 이러한 세가지 물음을 사변적 측면과 실천적 측면으로 구분 하는데, ‘나는 무엇을 알 수 있는가’는 사변적 문제이며 ‘나는 무엇을 해야만 하는가’는 실천적 문제이다. 마지막으로 ‘나는 무엇을 희망해도 좋은가’의 문제는 사변적이며 동시에 실천적 물음이다. 칸트는 이러한 물음에 답하기 위해선 순수 이성의 원천과 한계를 평가해야 한다고 말했다. 칸트는 이러한 평가를 비판(순수이성비판)이라고 부른다.

참고 자료

없음