한국 신화 주인공의 탄생의례

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 의례를 통한 탄생
1.하늘이 명(命)하고 땅에서 출현(出現)
(1) 혁거세 신화
(2) 수로왕 신화
(3) 김알지 신화
(4) 금와왕 신화

2. 샤먼 부모의 명(命)에 따른 도래
<탈해 신화>
Ⅲ. 신성혼(神聖婚)에 의한 탄생
<주몽 신화>

Ⅳ. 결 론

본문내용

신라와 관련된 신화는 '혁거세 신화'만이 아니라 '탈해 신화'와 '김알지 신화'가 있으며 신라 이전 사회의 신화인 '사로 6촌장 신화'가 확인되고 있다. 이들은 모두 숲에서 발견되는 아이라는 공통점을 가지고 있다. 다른 신화에 비하여 신라·가야권 신화에서 의례의 모습을 좀 더 볼 수 있다. 첫째, 샤먼수장의 탄생을 촌장을 비롯한 군중들이 지켜보고 있다. 의례를 통한 탄생은 공동체의 생명, 질서와 관련되므로 샤먼 수장의 탄생이 중요했다. 둘째, 탄생장소가 숲이라는 일정한 환경이라는 점, 셋째, 탄생의 절차가 유사하다는 점이다. 즉, 군중과 함께 탄생자를 맞이하기, 목욕시키기, 이름짓기, 성소로서 궁실에 모시기 등의 절차가 대체로 공통적이다. 신라·가야권의 신화들은 시간적 선후를 이루며 형성되고 있는데 모두 정치적인 관련을 갖는 이야기라는 점에서 공통점을 지닌다. 이러한 신성성의 근원적 존재로서 절대신이 발달되기보다는 신성사물정도로만 나타나며 인격성이 확연히 드러나지 않는다. 그리고 인간사회에 개입하는 정도가 <단군신화>와 <동명왕 신화>보다 훨씬 적다.

참고자료

· 일연, 김원중驛, 『삼국유사』, 을유문화사, 2002
· 윤철중, 『한국 시조신화 입문』, 보고사, 1998
· 윤혜신, 「한국신화의 입사의례적 탄생담 연구」, 연세대학교 대학원, 2002