[한국신화] 한국 신화 주인공들의 탄생의례

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 건국신화
(1) 천강신화와 일광감정
1) 고조선의 단군신화
2) 북방지역의 건국신화
① 북부여의 해모수신화
② 동부여의 해부루신화와 금와신화
3) 고구려의 주몽신화
(2) 천강신화와 등극제의
1) 가야의 김수로신화
2) 신라의 박혁거세신화

2. 성씨시조신화
(1) 신라 석씨 왕가의 석탈해신화
(2) 신라 김씨 왕가의 김알지신화

3. 도래신화
(1) 허황옥도래신화
(2) 사소신화

Ⅲ. 결론 - 요약 및 나의 견해

Ⅳ. 참고 문헌 및 사이트

본문내용

위에서 살펴본 단군, 주몽, 수로, 혁거세, 탈해, 알지, 허황옥, 사소신화 주인공들의 탄생의례 (통과의례)를 정리해 보면 다음과 같다. 단군신화에서 곰은 삼칠일동안 동굴안에서 격리 되어 있어서 여인(웅녀)가 되어서 환웅과 결합하여 단군왕검을 낳았다. 바로 곰이 심칠일동안(일정기간) 동굴안에서(일정 장소) 격리 되어 있는 것이 하나의 정신적․육체적 고통을 수반하는 통과의례인 것이다.
주몽신화를 알아보기 전에 금와왕은 큰 돌에서 발견되었으므로 탄생 장소는 곤연이라는 연못 근처에 있는 큰 돌이다. 그리고 금와를 개구리로 표현 한 것은 금와가 일정기간동안(겨울) 일정한 장소(돌)에 격리 되어 있다가 말에 의해서 (영웅과 말은 불가분의 관계) 발견되어 해부루의 의해서 왕권의 후계자가 된 것이다. 이것이 바로 금와왕의 통과의례라고 볼 수 있다.
그 다음 주몽은 어머니의 유화가 어두운 방에 일정기간동안 격리되어 있으면서 태양(해모수)의 빛을 받아 잉태한 것으로 유화가 정신적, 육체적인 고통을 수반한 후에 생기게 된 것이다. 그리고 주몽이 알로 태어났을때 개와 돼지우리에 버려지게 되는데, 이것 또한 주몽이 알 상태에서 겪게되는 하나의 통과의례라고 볼 수 있다. 그 이후에 알은 유화에게 다시 보내져 유화가 일정 기간동안 따뜻하게 해 주니 주몽이 알을 스스로 깨고 나오게 된다. 이것은 주몽이 통과의례를 모두 치루고 통과의례(입사의례)를 마쳤음을 의미하는 것이다.
그 다음 수로왕은 알 상태에 있을 때 금합자에서 발견되었는데 이 금합자는 하나의 함(궤)으로 일상적인 생활과 격리되고 밀폐된 내밀한 시간과 공간을 품고 있는 존재인 것이다. 바로 이 함은 어머니이 뱃속에 있는 태 안(자궁)을 상징하는 것이다. 바로 수로의 통과의례는 이 함 속에 일정기간동안 격리되어있었던 것이 아닐까 생각이 된다. 그 다음 금합자를 구간들이 지켜보는 가운데 열고 알이 나오자 모두 기뻐하고 다시 아도간의 집에 두고 나왔다가 다음 날 다시 가 보았다는 이야기는 수로의 통과의례를 치룬 것이라고 볼 수 있다. 왜냐하면 일정기간동안(하루) 일정한 장소(아도간의 집)에 격리 시켜 둔 것은 수로임금이 통과의례를 거친 것이이기 때문이다. 이것은 위에서 웅녀와 유화가 일정기간동안 일정한 장소에 격리 되었던 것과 마찬가지 인 것이다.

참고 자료

- 삼국유사, 일연 지음/김원중 옮김, 을유문화사, 2002
- 한국의 신화 이야기, 이지영 지음, 사군자, 2003
- 통과의례 -태어나면서 죽은 후까지-, A.반 겐넵 지음/전경수 김, 을유문화사, 2000
- 한국시조신화입문, 윤철중 저, 보고사, 1998
- 다시 읽는 한국신화, 손종흠지음, 휴먼앤북스, 2004
- 한국 신화의 연구, 서대석, 집문당, 2001
- KBS 특강 - 단군신화의 현대적 의미(2003년 10월 3일)
- KBS 특강 - 한국 신화 이야기 (2003년 7월 3일)
- http://www.naver.com/
- http://myhome.naver.com/qseo/korea.htm
- http://www.ingaksa.org/munhwa/munhwa2_2.htm
- http://chang256.new21.net/board/board.php?db=533&sm=&page=1