[국사] 국사 사료 정리

소개

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목차

檀君神話 삼국유사 자료인용

삼국지위지동이전 고조선과 연(燕)

八條法禁의 일부내용(漢書地理志)

고조선의 법률과 풍속

부 여

고 구 려

부여의 4조문(三國志魏志東夷傳) <'93 外>

옥저와 동예

삼 한

광개토대왕릉비(장수왕414년 1775자 예서체 3부구성) 문제되
는 부분

중원 고구려비

백제의 평양성 공격

6세기 후반의 정세

신라의 골품제도

삼국 시대의 수취계도

진 대 법

삼국 시대의 생산력 발전과 사회 계층의 분화

삼국 시대 불교의 호국적 성격

불교의 대중화

선종의 유행

독서 삼품과

만파식적 고사 <'97 行·外>

전제 왕권의 붕괴

궁 예

견 훤

대각국사 의천의 文集

훈요10조中(高麗史)

왕건의 유화 정책

왕건의 정략 결혼

사심관 제도

기인제도

고려도경(송나라 서긍) <'97 行·外>

서거정(성종, 東文選)

{고려사절요}권1, 태조 13년

최승로의 시무28조 中(현재 22개조만 傳)

서희와 거란(요)의 蕭遜寧과 안융진에서의 외교담판

義天의 鑄錢論(11세기)

김부식의 進三國史記表(인종)

사학(私學)의 융성

이규보의 東明王篇

삼국사기와 삼국유사

최충헌의 봉사10조(12세기)

망이·망소이의 난

만적의 난(신종 1198, 최충헌의 私奴)

삼별초의 항쟁

권문 세족

식화1. 공양왕 3년

신진 사대부의 대두

고려 시대의 조세

이성계의 사불가론(四不可論)

정도전의 불씨잡변
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애치슨 선언(1950.1)

유신헌법

본문내용

檀君神話 삼국유사 자료인용

그 때에 곰 한 마리와 범 한 마리가 있어, 같은 굴속에 살며 항상 환웅에게 빌되, '원컨대 사람이 되어지이다' 하거늘, 한번은 신이 신령스러운 쑥 1자루와 마늘 20톨을 주고 말하되 '너희들이 이것을 먹고 100일 동안 햇빛을 보지 아니하면 곧 사람이 되리라'하였다. 곰과 범이 이것을 받아서 먹고 근신하기 삼칠일만에 곰은 여자의 몸이 되고, 범은 삼가지 못하여 사람이 되지 못하였다. 웅녀(熊女)는 그와 혼인해 주는 이가 없으므로 또 신단 아래서 축원하기를 '아이를 배어지이다' 하였다. 환웅이 이에 잠깐 변하여 결혼해서 아들을 낳으니 이를 단군왕검이라 하였다.

삼국지위지동이전 고조선과 연(燕)

周가 쇠약해져 燕이 왕을 칭하고 동쪽을 침공하려 하자 朝鮮候가 역시 스스로 왕을 칭하고 군사를 일으켜 오히려 연을 치려다가 大夫인 禮가 만류하여 그만 두었다. 그 뒤에 조선왕의 자손들이 더욱 교만해지자 연이 장군 秦開를 보내 조선의 서방 2천여 리를 공략하고 만번한으로 경계를 삼았다.

참고자료

· 檀君神話 삼국유사 자료인용
· 삼국지위지동이전 고조선과 연(燕)
· 八條法禁의 일부내용(漢書地理志)
· 고조선의 법률과 풍속
· 부 여
· 고 구 려
· 부여의 4조문(三國志魏志東夷傳) <'93 外>
· 옥저와 동예
· 삼 한
· 광개토대왕릉비(장수왕414년 1775자 예서체 3부구성) 문제되는 부분
· 중원 고구려비
· 백제의 평양성 공격
· 6세기 후반의 정세
· 신라의 골품제도
· 삼국 시대의 수취계도
· 진 대 법
· 삼국 시대의 생산력 발전과 사회 계층의 분화
· 삼국 시대 불교의 호국적 성격
· 불교의 대중화
· 선종의 유행
· 독서 삼품과
· 만파식적 고사 <'97 行·外>
· 전제 왕권의 붕괴
· 궁 예
· 견 훤
· 대각국사 의천의 文集
· 훈요10조中(高麗史)
· 왕건의 유화 정책
· 왕건의 정략 결혼
· 사심관 제도
· 기인제도
· 고려도경(송나라 서긍) <'97 行·外>
· 서거정(성종, 東文選)
· {고려사절요}권1, 태조 13년
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