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[행정] 제3자적 정부

‘제 3자적 정부’I. 제 3자적 정부의 생성Ⅱ. 한국에서 나타난 ‘제 3자적 정부’의 모습1. 민영화와 위탁 계약2. 정부자문위원회3. 비정부단체(NGO)의 영향력 증대Ⅲ. 제 3자적 정부와 정부 대응성의 관계Ⅳ. 제 3자적 정부 발생과 관련한 이론적 고찰1. 내부적 쇠퇴2. 이익집단 정치3. 새로운 아이디어의 정치4. 새로운 경쟁자의 등장Ⅴ. 결론참고 문헌I. 제 3자적 정부의 생성개발도상국가의 정부는 종종 산업화 및 사회발전과정에 있어 적극적인 역할을 수행하게 되는데 이러한 현상을 ‘발전 국가(development state)’ 또는 ‘적극적 국가(positive state)'라 표현한다(Stern et al., 1995; S. Kim 1999). 특히 제2차 대전이후 아시아권의 후발산업국가(late-industrializing nations)들은 산업화를 효과적으로 추진하기 위하여 국가의 적극적인 역할을 주창하였다. 이러한 국가의 역할은 시장실패를 해결하기 위한 차원에서의 공기업 정책뿐만 아니라 금융정책이나 산업정책을 채택하는 등의 상당히 시장개입적인 정책으로 나타나게 되었다 (정용덕, 2001: 318). 한국 역시 예외가 아니어서 전략산업(industrial targeting)의 선별적 지원을 포함한 포괄적인 개념의 산업정책을 추구하였다. 예컨대 정부는 어떠한 산업분야를 발전시킬 것인지를 결정하고 구체적인 목표를 달성하기 위해 필요한 여러 정책수단을 활용하였다(Stern et al., 1995). 또한 정부가 추진한 산업화정책은 수출 지향적 산업전략(export-oriented industrializing strategy)과 병행되어 정부는 선별적으로 세계 시장에서 경쟁력을 가지는 기업에게만 정부 보조금의 혜택을 주었다(Judd and Lee, 2000). 이러한 시장개입적인 적극적(positive)이며 규제적(regulatory)인 정부의 역할은 필연적으로 관료제의 ‘행정국가(administrative state)화'현상을 유발시켰다. 즉 국가는 진 이러한 정부의 기능축소는 늘어가는 정책실패의 빈도수와 높은 상관관계가 있으며 이는 수요와 공급간이 심각한 불균형을 초래한 정부의 접근방식에 문제가 있었기 때문이다.결과적으로, 한국의 행정체제는 지난 3년 동안 그 규모나 특성의 측면에서 상당한 변화를 경험하였다. 따라서 본 논문은 최근 한국에서 나타나고 있는 행정수행방식의 변화와 함께 도덕적 해이를 해결하기 위한 방안으로 추구된 소위 신공공관리론(NPM)적 접근 방식에 대한 결과를 분석하고자 한다.Ⅱ. 한국에서 나타난 ‘제 3자적 정부’의 모습최근 들어 한국에서는 중앙 정부의 역할과 기능 그리고 사업 수행 방식과 관련하여 새로운 변화가 발생하고 있고 그 변화는 가속화되고 있다. 그것은 지방정부에 대한 권력 이양과 의사결정과정에서의 분권화, 정부위원회와 시민단체(Civil Society Organizations: CSOs)를 통한 시민 참여의 증진, 그리고 전통적으로 민영화 및 외부위탁 등을 통한 공공 서비스에 대한 민간 주체에 대한 의존도의 증대 등으로 요약할 수 있다. 이는 Salamon(1995)이 주장한 제3자적 정부에 대한 주장, 즉 정부의 업무 수행하는 방식에 있어서 과거의 직접적인 방식에서 간접적인 방식이나 혹은 제 3자적 정부 형태로 전환되는 것과 같은 맥락에서 이해할 수 있다.우선 중앙과 지방정부와의 관계에 있어 1992년과 1998년 사이의 지방정부의 예산이 240% 증가된 점과 중앙정부의 사무가 지속적으로 지방정부에 위임되는 추세에서도 나타나듯이 지방정부의 역할이 계속적으로 증가되고 있다. 분권화 및 민선자치단체장시대의 출범에 따른 지방정부의 자율성 증진은 지방 정부가 지역 주민들에게 보다 높은 책임성과 대응성을 확보할 수 있다는 긍정적인 평가도 있다. 그럼에도 불구하고 이는 다른 파생적인 비용을 발생시키게 된다(Seabright, 1996). 즉 자율성을 확보한 지방정부들간의 관계에 있어 정책의 조정 및 공동생산(co-production)과 관련한 활동을 조정하는 것이 어려워질 뿐만 아니용들은 거의 모두 현정부 하에서 시행된 것이다. 2000년까지 정부투자기관인 한국전력(KEPCO)에 의해 독점되었던 발전산업은 현재 6개의 자회사로 분할되었으며 2002년부터 민간에 매각할 계획으로 있다. 또한 한국통신(KT)의 정부지분 역시 기관투자가들에게 매각이 진행중이다. 이러한 일련의 변화는 기존의 공공시설에 대한 소유자나 관리자의 역할로부터 규제자의 역할로 국가의 역할이 근본적인 변화를 가져온다는 것을 의미하는 것이다. 다시 말하면, 공기업의 민영화는 과거와는 달리 재화와 서비스를 민간 부분을 통해 간접적으로 공급한다는 것을 의미하며, 반면에 정부는 경제적 규제들을 통해 재화와 서비스의 공급의 효율성을 증대시키고 품질을 유지하는 역할을 수행하게 된다.(Newbery, 1996)규제체제의 관점에서 정부는 미국의 PUC(Public Utility Commission)이나 영국의 Offer(Office of Electricity Regulation)와 같은 ‘독립규제위원회’의 형태인 ‘전기위원회’ 등의 채택을 고려하고 있다. 비록 이런 규제위원회의 운영 및 내부구조에 관한 세부사항은 발표되지 않았지만 이들은 정부부처로부터 준독립적인 형태로 존재하게 될 것이며 요금 체계를 포함한 각종 구조(structural) 및 행위적(conduct) 규제를 결정함에 있어서 정부보다는 민간 전문가를 포함한 준독립적인 준정부기구에 보다 의존하게 되는 ‘제 3자적 정부’의 모습이 전개될 것이다. 그러나 이러한 규제위원회의 탄생은 주요 정책결정에 있어 위원회와 기존의 행정부처간의 업무영역배분에 관한 논쟁을 유발시킨다. 또한 규제기구의 책임성과 의사결정구조, 수입원 및 자원동원과 관련한 다른 쟁점들뿐만 아니라 기구의 독립성에 관한 문제를 유발하게 된다, 그리고 이들 기구가 개별 산업마다 만들어져야 하는지 아니면 성격이 다른 산업을 포괄하여 규제할 수 있도록 만들어져야 하는지, 의사결정은 개인과 위원회 중에 어디에 위임해야 할 것인지에 대한 이슈가 해결되어야 하는 정책과제로 남아있정에 있어 정부가 아닌 외부전문가들로 이루어진 위원회가 구성되었다. 시민사회의 성장과 관련하여 적극적인 입장을 취하고 있는 정부는 시민단체의 지원 권한을 외부 인사들로 구성된 선정위원회에 위임함으로써 정치적으로 민감하며 논란이 될 수 있는 문제를 회피하고자 하였다. 비록 정부가 위원회에 권한을 위임함으로써 NGO에 대한 자금 지원이라는 정치적으로 민감한 문제에 대해 회피할 수 있었다 하더라도 사업 자체의 효율성이나 공익성의 고려와 관련하여 명백한 책임 소재의 구분이 이루어지고 있지 못하다. 특히 이런 위원회들이 수시로 그 임무가 변하며 또한 위원의 상당히 짧은 임기로 사업 계획의 연속성과 그 일관성에 대한 문제가 발생하고 있다. 또한 사업 집행뿐만 아니라 사업의 평가나 환류의 기능까지도 위원회의 결정과는 아무런 관계도 없는 공무원들에 의해 이루어질 위험이 존재한다.둘째, 사업의 집행과 그 효율성에 대한 책임 소재가 불분명하다는 것이다. 이것은 단순히 책임 회피에만 급급한 공무원들이 만들어 놓은 정책에 대해 정부위원회가 결재를 하는 식의 경우에는 더욱 큰 문제가 될 수 있다. 민간 부분에 상당액의 보조금을 지원하는 정부부처들, 특히 정보통신부(9개)와 보건복지부(30개), 건설교통부(35개), 산업자원부(23개), 해양수산부(15개), 농림부(14개)들 모두 자금 배분 결정과 관련하여 위원회에 지나치게 의존하는 경향이 있다. 이는 정부 보조금이나 정부 정책자금 지원과 같은 문제에 대해서는 외부 감사의 강도가 높기 때문에 위원회는 이런 문제에 대한 회피수단으로 사용될 수 있기 때문이다.정부는 이런 정부위원회를 구성할 때 단순히 정책과정에 대한 시민참여를 진작시키는 것 이상의 다른 동기들을 가지고 있다. 즉, 위원회는 흔히 일반 국민의 신뢰를 확보하기 위해 사용되거나, 혹은 대규모 공공사업의 정당화의 근거로 이용될 수 있다. 예를 들어, 간척 사업이나 대규모 댐 건설 계획에 대한 환경단체들의 반대와 관련하여 사업 계획의 정당성을 부여하기 위해 종종 정부위원회가 이용단체를 사용할 경우에는, 시민단체의 활동 수준이 저하될 뿐만 아니라 시민단체 자체에 대한 정체성의 감소로 이어질 것이다.그런 사례의 하나로, 1998년과 1999년에 걸쳐 시행된, 1000억 원 이상의 자원이 투입된 정부의 실업극복사업에 참여한 시민단체들이 정부와 협조적 관계를 유지했던 경우를 들 수 있다. 비록 프로그램에 참여한 많은 시민단체들이 이전부터 정부의 여러 프로그램에 참여했었던 민간 사회 복지기관들이었지만, 그럼에도 불구하고 전략적 제휴를 통해 정부와 밀접한 관계를 형성하게 되고 시민단체가 정부 지원에 크게 의존하게 됨으로써, 그들 단체의 본질적인 임무수행이 제대로 이루어지지 못하였고, 그들의 조직 자체에도 의도하지 않은 외부성이 발생되었다.(김준기, 2001)정부의 입장에서 살펴보면, NGO에 대한 의존도가 높아지는 것은 Salamon이 주장하는 자원부문의 실패(voluntary sector failure)의 문제를 정부가 다루어야 한다는 것을 전제로 한다. 즉, 인적?물적 자원의 취약성(Philanthropic insufficiency), 수혜대상의 한정성(philanthropic particularism), 자선주체의 온정주의 시각(philanthropic paternalism), 자원부문의 전문성의 부족(philanthropic amateurism)이라는 NGO부문의 네 가지 속성은, 정부가 시민단체와 동반자적 관계를 설립하고자 함에 있어 정부로 하여금 상당한 비용을 발생시킬 수 있다. 그러나 이런 문제에도 불구하고 정부는 정부가 직접 사업을 수행하기보다는 시민단체를 이용하여 간접적으로 그 사업을 수행하려 한다. 공기업의 개혁을 평가 또는 선도하고자 하기 위하여 구성되었던 감사원지적사항 평가위원회에 정부가 시민단체의 대표자들을 참여시킨 것이 바로 그러한 경우이다. 원래 이 위원회는 공기업들의 생산성 향상을 위해 감사원이 지적한 사항에 대한 공기업들의 개선방안을 평가하고자 구성된 위원회라 하겠다. 총 30명의 위원 중에 20명이 시민단체의 몫있다.

사회과학| 2003.07.14| 22페이지| 1,000원| 조회(373)

경영, 행정, NGO, 민영화, 제 3섹터

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[국문학]문학의 본질과 정의

문학의 본질과 정의◀글의 목차▶{Ⅰ. 문학의 정의Ⅱ. 문학의 기원1. 모방 본능설2. 유희 본능설3. 흡인 본능설4. 자기 표현 본능설5. 발생학적 기원설6. 발라드 댄스Ⅲ. 문학의 본질1. 언어 예술2. 개인 체험의 표현3. 사상과 정서의 표현4. 상상의 세계5. 통합된 구조Ⅳ. 문학의 기능1. 문학의 기능에 대한 두 입장2. 문학의 기능Ⅴ. 문학의 요건1. 감동성2. 평이성3. 쾌락성4. 언어성5. 개연성Ⅵ. 문학의 요소1. 미적 정서2. 상상과 창조3. 사상성4. 형식Ⅶ. 문학의 언어Ⅷ. 문학과 현실1. 문학과 현실의 관계2. 작가적 현실Ⅰ. 문학의 정의문학이란, 작가의 체험을 통해 얻은 진실을 언어를 통해 표현하는 언어 예술로서 '인생을 탐구하고, 표현하는 창조의 세계' 이다.○ 문학은 언어 예슬이다.○ 문학의 개인의 체험을 함축적으로 표현한다.○ 문학이 추구하는 세계는 허구와 개연성의 세계이다.○ 문학 작품은 모든 요소들이 유기적으로 결합된, 하나의 독자적 구조물로서 일정한 짜임새를 지닌 조직체이다. 문학은 언어로 된 예술이다.○ 문학의 내용 조건 : 가치 있는 경험○ 문학의 형식 조건 : 언어Ⅱ. 문학의 기원문학의 기원은인류의 역사와 때를 같이 한 것으로 알려져 있다. 따라서, 그 기원에 관한 학설도 다양하다.1. 모방 본능설인간은 모방 본능을 가지고 있어, 이 본능 때문에 문학이 생겼다는 설(아리스토텔레스)2. 유희 본능설인간은 유희 본능을 가지고 있는데 여기서 문학이 발생했다는 설(칸트, 스펜서)3. 흡인 본능설인간이나 동물에게는 보편적으로 남의관심을 끌고 싶어하는 흡인 본능이 있고. 이 때문에 문학이 발생했다는 설(다윈 등 진화론자)4. 자기 표현 본능설자기를 표현하고 싶어하는 인간의 본능에서 문학이 발생했다는 설(허드슨)5. 발생학적 기원설문학이나 예술은 심미성보다는 실용성 때문에 발생했다는 설(그로세)6. 발라드 댄스문학은 음악, 무용, 문학이 미분화된 원시 종합 예술에서 분화, 발생하였다는 설(몰톤)※ 현재는 '발라드 댄스'설이 가장 설득력 있데 받아들여지고 있다.Ⅲ. 문학의 본질1. 언어 예술문학은 언어를 표현 매체로 하며 동시에 그것을 예술적으로 가다듬은 거이어야 한다.- 문학의 표현 수단은 언어이다.- 문학이 언어로 된 것이라는 것은 문학을 다른 예술과 구분해 주는 본질적 요소이다.- 구비 문학과 기록 문학이 모두 문학에 포함 된다.2. 개인 체험의 표현개인의 특수한 체험이면서, 인류의 보편적 삶과 합일하는 체험이어야 한다.3. 사상과 정서의 표현미적으로 정화되고 정서롸된 사상의 표현만이 문학이 될 수 있다.4. 상상의 세계작가의 상상에 의해 허구화된 세계의 표현이다.- 문학은 삶의 양상을 분석적으로 해명하기보다는 총체적으로 재현해 내는 데 주력한다.5. 통합된 구조모든 요소들이 유기적으로 결합되어 하나의 작품이 이루어진다.- 문학 속에는 대상에 의한 구체적이고 미적인 표현인 '형상'과 경험을 의식 세계로 섭취하려는 정신 작용인 '인식'이 복합적으로 포함되어 있다.※ 문학의 특성1. 항구성2. 보편성3. 개성Ⅳ. 문학의 기능1. 문학의 기능에 대한 두 입장1). 쾌락설문학은 아름다움과 재미를 통해서 독자에세 흥미와 즐거움을 준다.2). 교훈설문학의 효용은 독자나 사뢰에 대한 교훈과 영향력을 끼치는 데 있다.2. 문학의 기능1). 교시적(敎示的) 기능문학은 독자들에게 교훈을 주고 인샌의 진실을 보여 주어 삶의 의미를 깨닫게 한다는 입 장2). 쾌락적(快樂的) 기능문학은 독자에게 고차원적인 정신적 즐거움이나 미적 쾌감을 준다는 입장3). 종합적(綜合的) 기능참다운 문학의 기원은 교훈설과 쾌락설, 어느 하나에치우치지 않은 종합적인 것으로 이해 되어야 한다. 문학은 독자에게 고차원적인 정신적 즐거움을 주는 동시에, 인새이 무엇이 며, 어떻게 살아야 하는 것인지를 가르치는 기능도 함께 수행해야 하기 때문이다.Ⅴ. 문학의 요건문학의 요건이란, 어떤 문학 작품을 좋은 문학이 되게 하는 일련의 속성을 말한다.1. 감동성 : 작가의 사상, 감정의 요소가 독자에게 감명을 줄 수 있어야 한다.2. 평이성 : 전문적이거나 일부에 국한된 내용이 아니라 일반 독자에게도 쉬워야 한다.3. 쾌락성 ; 독자에게 예술적, 미적 감동을 주는 것이어야 한다.4. 언어성 : 언어가 가지는 미적 요소에 주목하여야 한다.5. 개연성 : 있었던 사실의 나열이 아니라, 있음 직한 사건을 언어적으로 형상화한 것이어야 한다.Ⅵ. 문학의 요소문학은 미적 정서, 상상과 창조, 사상성, 형식 등의 네 요소가 작품 속에서 긴밀하게 결합되고 유기적으로 통일됨으로써 이루어진다.1. 미적 정서정서는 희노애락 애오욕과 같은 인간의 본능적 감정을 말한다. 이러한 감정이 여과 없이 표출된 것을 모두 문학적 정서, 즉 미적 정서라고 하지는 않는다. 문학에서 다루는 것은 다음어지고 정화된 것이다. 이처럼 미적 정서는 어떤 대상을 접했을 때, 마음 속에서 일어나는 본능적인 감정을 절제하고 걸려 냄으로써 생겨나는 정서를 뜻한다. 이를 위해서는 미적 거리 우지 작용과 예술의 형식 개념이 필요하다.2. 상상과 창조문학에서의 상상은 문학을 창조하는 힘의 원천으로 이미지를 형성하고 문학의 독창성을 가능하게 해 준다. 그러나 상상은 무(無)에서의 창조를 말하는 것이 아니라, 과거의 체험을 바탕으로 새로운 세계를 만드는 창조라 할 수 있다.3. 사상성문학의 사상은 작가의 인새관이나 세계관의 반영으로 작품 속에 숨겨진 의미 내용이다. 따라서 작품의 사상성이 뛰어나고 독창적이면 그 문학의 위대한 것이 된다. 그러므로 사상성은문학의 위대성을 결정해 주는 요소이다.4. 형식문학의 형식은 내용과 유기적으로 결합되어 구체적 작품을 형성하는 요소로서, 예술적인 아름다움을 만들어 주는 요소이다.Ⅶ. 문학의 언어과학의 언어를 비롯한 일상의 언어가 전달적 기능에 치중하는 것이라면, 문학의 언어는 함축적 기능에 치중한다. 따라서, 문학에서의 언어는 그 활용의 폭과 넓이가 좀더 두드러진다. 물론 문학의 언어도 일상의 언어처럼 객관적, 지시적 의미와 함축적, 정서적 의미를 모두 가지고 있다. 이처럼 문학의 언어는 일상 언어의 용법 중 특정한 측면에 치중하는 것이다.- 정서적인 언어 : 문학은 언어를 통해 정서를 표현하고, 독자의 정서에 호소하여 영원한 감동을 준다.- 구체적 언어 : 문학은 하물에 대한 체험을 여실하게 전달하기 위하여 언어를 통해 감각의 구체성을 드러낸다.

인문/어학| 2006.04.24| 6페이지| 1,000원| 조회(731)

문학, 국어, 국문학, 문학의 정의, 문학의 본질

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[국문학]문학의 갈래와 해석

문학의 갈래와 해석◀글의 목차▶{Ⅰ. 문학 갈래의 개념과 구분Ⅱ. 상위 가래 구분의 실제1. 언어의 형태에따른 갈래2. 언어의 전달 방식에 따른 갈래Ⅲ. 문학 작품의 해석 방법1. 문학 작품의 본질과 해석2. 문학 이해의 여러 관점3. 문학 작품 이해의 실제 방법Ⅳ. 구비문학과 기록문학1. 전승 방식에 따라2. 기록 문학의 분류3. 구비 문학4. 한문 문학5. 국문 문학문학의 갈래와 해석Ⅰ. 문학 갈래의 개념과 구분문학의 갈래란, 문학 작품을 유형별로 구분하여 질서 있게 체계화한 문학의 양식 체계를 의미한다. 문학의 갈래를 설정하는 기준에는 여러 가지가 있는데, 문학의 갈래는 크게 상위 갈래(기본 갈래)와 하위 갈래(변종 갈래)로 나뉘어진다.상위 갈래는 모든 문학 작품들을 형성 원리와 존재 방식에 따라 커다란 범주로 묶어 놓은 것을 말한다. 대체로 언어의 형태, 언어의 전잘 방식, 그리고 표현 양식 등을 기준으로설정하는 것이 일반적인데, 가장 보편적이고 전통적인 것으로 생각되는 것이 문학의 표현 양식에 따른 갈래이다.하위 갈래는 상위 갈래가 민족 문학사의 전개 과정에서 구체적인 모습으로 나타난 것을 의미한다. 역사적으로 존재했거나 존재하고 있는 수많은 갈래들을 말한다.○ 갈래의 개념 : 문학 작품을 유형별로 분류하여 질서화한 문학 양식 체계(장르)○ 갈래 구분의 필요성 : 유사한 성격을 가진 작품들을 몇 개의 유형으로나누어 그 공통성 위에서 개별 작품의 질서와 구조를 깊이 있게 이해하고 평가하는 방법이 필요○ 갈래 구분의 기준(1) 2분법- 언어의 형태 : 운문 문학과 산문 문학- 언어의 전달 방식 : 구비 문학과 기록 문학(2) 3분법- 가장 전통적인 갈래 구분- 서정, 서사, 극으로 구분(3) 4분법- 문학 작품을 자아와 세계와의 대립 구조로 파악하는 방법_ 작품 내적 자아와 작품 내적 세계, 작품 외적 자아와 작품 외적 세계의 개념 설정- 서정, 교술, 서사, 극 갈래로 구분Ⅱ. 상위 가래 구분의 실제1. 언어의 형태에따른 갈래(1) 운문 문학 : 언어에 리듬감을 부여하여 정서적, 감성적인 효과를 가져오는 문학(2) 산문 문학 : 언어에 리듬감이 없는 산문으로 된 문학2. 언어의 전달 방식에 따른 갈래(1) 구비 문학 : 문자라는 기록 수단이 발명되기 이전에 입에서 입으로 전해진 문학. 특히 여러 사람의 의해 개작되었기 때문에 민족의 보편적 성격이 반영됨(2) 기록 문학 : 구비 문학을 기록하는 것에서 출발. 본격적인 개인의 창의가 반영되는 문 학. 현대문학의 대종을 이룸(3) 표현 양식에 따른 갈래○ 3분법- 서정 양식 : 객관적 세계와 작가의 체험이 자아에 의해 흡수되고 정서화된 표현으로 '시' 가 대표적 장르임- 서사 양식 : 일련의 사건을 객관적으로 서술하여 간접적으로 전달하는 것으로, '소설'이 대표적 장르임- 극 양식 : 인간의 행위와 사건의 전개를 눈앞에서 직접 연출해 보이는 것으로 '희곡'이 대표적 장르임○ 4분법- 시- 소설- 수필- 희곡Ⅲ. 문학 작품의 해석 방법1. 문학 작품의 본질과 해석(1) 문학 작품은 작품을 해석하는 데 있어서 다양한 가능성을 포함한다.(2) 적절한 해석 방법을 사용하면 대상의 본질에 타당한 논리적, 정서적, 인식이 가능하다.(3) 문학 작품의 적절한 해석 방법을 이해함으로써 인식과 정서를 풍부히 하고, 문학 작품이 살모가 맺고 있는 다양한 관계를 이해한다.2. 문학 이해의 여러 관점(1) 문학 자체를 중시하는 관점- 문학 작품을 이루는 여러 가지 외적 요소를 가급적으로 배제하고, 문학 작품자제의 예술 성을 밝히는 데 관심을 둔다.(형식주의, 구조주의, 신비평)(2) 주체를 중시하는 관점- 문학 행위의 적극적, 소극적 주체로서의 작가와 독자에 주안점을 두는 문학 이해의 방법 (표현주의, 심리학적 비평, 수용미학 등)(3) 현실을 중시하는 관점- 문학의 표현 대상인 현실에 주안점을 두는 문학 이해의 방법으로, 문학은 현실의 반영물 이라는 것이 이관점의 기본 전제를 이룬다.(역사주의 비평, 현실주의 비평, 문학 사회 학 등)3. 문학 작품 이해의 실제 방법(1) 생산론적 관점 : 작품을 생산자인 작가의 체험과 밀접하게 관련시켜 해석하는 관점(2) 수용론적 관점 : 작가가 제시한 예술적 체험과 수용자의 일상적 경험이 맺고 있는 관계 를 중심으로 작품을 해석하고, 작품을 대하는 독자의 수용 양상을 중시하는 관점(3) 반영론적 관점 : 작품에 나타난 현실과 실제의 현실이 맺고 있는 관련성에 초점을 맞추 는 해석 방법(4) 구조론적 관점 : 작품을 구성하는 부분들의 상호 관계를 통해 전체의 의미를 해석하는 방법으로, 그 상호 관계는 언어의 결합 방식인 구조적 특성을 중요시 한다.Ⅳ. 구비문학과 기록문학1. 전승 방식에 따라(1) 구비(口碑) 문학 : 말로 전승된 문학(2) 기록(記錄) 문학 : 문자로 전승된 문학2. 기록 문학의 분류(1) 국문(國文) 문학 : 국문으로 기록(2) 한문(漢文) 문학 : 한문으로 기록3. 구비 문학(1) 정의 : 사람들의 입을 통하여 전승된 문학(2) 성격1 말로 된 문학 : 구비 문학은 말로 존재하고, 말로 전달되고 말로 전승되는 문학이다.2 구연(口演)되는 문학 : 구비 문학은 음성의 변화, 표정, 몸짓 등 일정한 구연 방식이 동 원되어 구연된다.3 공동작의 문학 : 구비 문학은 오랜 기간 동안 걸쳐 많은 사람들에 의하여 공동으로 창 작되어 온 문학이다.4 단순하고 보편적인 문학 : 구비 문학은 기억, 이해, 전달이 쉬워야하기 때문에, 형식이 나 내용이 단순하다. 또 공동작으로서 공통의 체험이나 흥미, 관심을 표현한 것이므로 보편성이 띠게 된다.5 민중적(民衆的), 민족적(民族的)인 문학 : 구비 문학은 농민을 중심으로 한 대다수의 민중들이 창작하고 향유하여 왔다. 또 구비 문학은 민족 구성원의 대부분이 공유하는 문학이므로 생활과 의식의 공동체로서의 민족이 지닌 문학을 대변할 수 있다.

인문/어학| 2006.04.24| 6페이지| 1,000원| 조회(685)

문학, 국어, 국문학, 해석, 문학의 갈래

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[CMT]컴퓨터 매개 커뮤니케이션과 한국 컴퓨터 통신 산업에 관한 연구

컴퓨터 매개 커뮤니케이션과한국 컴퓨터 통신 산업에 관한 연구-- 글의 목차 --제 1 장(Computer-Mediated Communication)에의한 생활문화변화；커뮤니케이션1. 머리말2. 논의의 배경 및 모델3. CMC 특성에 따른 변화요인: 인위적 요소의 결여4. CMC에 의한 커뮤니케이션 상황 변화제 2 장 컴퓨터 매개 커뮤니케이션과 한국 컴퓨터 통신 산업1. 기존연구 검토 및 연구문제제 3 장 . 한국 CMC 산업의 연구 방법론1. CMC 산업의 정치경제학2. 한국 CMC 산업자본 분석에의 적용제 4 장 . 한국 CMC 산업의 3대 기본 비율 분석1. CMC 산업의 잉여가치율의 변화 분석2. CMC 산업의 자본의 가치구성 비율의 변화 분석제 5 장 결론참고문헌컴퓨터 매개 커뮤니케이션과한국 컴퓨터 통신 산업에 관한 연구제 1 장(Computer-Mediated Communication)에의한 생활문화변화；커뮤니케이션1. 머리말20세기에 있어서 인류에게 가장 큰 변화가 있도록 영향을 미친 매체는 텔레비전과 컴퓨터일 것이다. 두 매체는 기술발전의 결과로 출현했으며 두 매체의 이용으로 말미암아 기존에 형성되었던 생활유형이 변화되는 유사점을 갖고 있다.텔레비전이 보급되자 우리의 저녁시간과 주말시간은 텔레비전 시청으로 점유되었고 텔레비전 앞에 온 가족이 모여 함께 시청하는 것으로 여가선용과 가족문화가 변화되었다. 텔레비전이 우리의 생활문화를 변화시켰듯이 컴퓨터 역시 우리의 생활문화에 급격한 변화를 가져왔다. 텔레비전은 우리들의 일상생활 중에서 특히 오락적이고 문화적인 측면에 영향을 미친 대중매체로 각광을 받았다면 컴퓨터는 정보 및 의사교환을 원활하게 하는 정보매체로 자리매김하고 있다.컴퓨터가 제공해 준 여러 혁명적인 기능 중에서 제일 각광받고 있는 것은 바로 커뮤니케이션 분야일 것이다. 원래 컴퓨터는 과학적 용도로 사용되었으나 컴퓨터의 폭발적인 보급에 따라 컴퓨터 이용자들은 서로를 연결하는 수단으로 활용하게 되었다.례집,이제 컴퓨터는 이용자들의 커뮤니케이션 행 매개 커뮤니케이션은 상대적으로 사회실재감이 낮다."이 상실된다. 이에 따라 첫째 비언어적 전달이 불가능하며, 둘째 상대방의 존재확인으로 인식되는 사회 규범적 요소가 제외되고, 셋째 서로의 존재를 확인치 않는 익명에 의한 비인격적인 커뮤니케이션 상황이 전개된다.① 비언어적 표현수단의 결여사회적 실재함이 없이 진행되는 CMC의 과정과 표현방식에서는 비언어적 표현수단이 제외된다. 전형적으로, 송신자와 수신자간에 오고가는 상호작용, 감정적 표현, 의견 및 신체적 관계나 상황을 표현하는 수단인 비언어적 신호들이 CMC에서는 나타나지 않는다.) Weedman, J., Task and non-task functions of computer conference used in professional education: a measure of flexibility. International Journal of Man-Machine Studies, 43, 1990:pp.303-318.대면 커뮤니케이션에서는 대화 참여자들이 쌍방간에 서로 얘기를 나누고, 청취하며, 또 비언어적 행위들을 지켜보면서 의사소통을 한다. 대면 커뮤니케이션에 있어서의 비언어적 행위 즉 눈맞춤(eye-contact), 얼굴표정(facial expression), 육체적 접촉(touching), 제스츄어(gesture) 그리고 상석자리차지(taking a head seat)와 같은 것이 은연중에 커뮤니케이션 과정에 있어서 언어적 표현을 강조·보완하는 중요한 역할을 한다.) Short, J., Williams, E., & Christie, B. The Social Psychology of Telecommunication(London:Wiley, 1976).그러나 CMC에는 비언어적 요소가 없기 때문에 언어적인 메시지 이외에 송신자들간의 심리적 상태와 상호간의 관계에 관한 정보를 제공해 줄 어떤 장치도 없다. 특히 커뮤니케이션에 있어서 비언어적 부분이 태도나 감정을 표현하고 서로간의 관계를 규제하는 역할을 담당하 친밀감(intimacy)을 확인하면서 상호간의 균형상태를 형성케 되며 형성된 평정상태는 화자에게 심리적인 안정감을 가져다 준다. 이처럼, 즉각반응은 커뮤니케이션과정에서의 확인작업기능을 제공해 준다. 인간은 커뮤니케이션 과정에서 항상 평정상태를 유지하려 한다는 논리에서 보면, CMC에서도 평정상태를 형성하려는 의도는 마찬가지 일 것이다. 따라서 비언어적 요소가 결여된 CMC에서는 다른 형식으로 즉 언어적 형태의 즉각반응을 빌어 평정상태를 형성하던지 아니면 평정상태형성을 포기해야 할 것이다.셋째, 즉각반응을 통해 상대방의 반응 즉 친근감을 확인할 수 있다. Mehrabian) Mehrabian, op. cit.에 의하면, 일반적으로 감정을 상대방에게 전달하려고 할 때 오직 7%만이 언어적인 묘사로 표현되고, 37%는 준언어적 요인으로, 55%는 비언어적 행위에 의해 이루어진다. 일반적으로 즉각행위가 수반되는 대면 커뮤니케이션 상황과는 달리 CMC에는 즉각반응을 유발하는 비언어적 요소가 결여되어 있기 때문에 커뮤니케이션 과정의 주축이 되는 즉각반응을 기대하기 힘들다. 그러므로 CMC과정에서는 상대방의 반응을 살펴가면서 커뮤니케이션을 할 수 없다. 특히 의사결정과정에서는 한 안건에 대한 참여자들의 의견이 개진되어 찬반에 대해 논의를 하고 합의점에 도달해야 하기 때문에 상대방의 반응파악이 주요한 역할을 담당한다. 자신이 한 의사표현에 대해 즉각반응을 기대할 수 없다면 상대방의 의중을 알 수 없기 때문에, 자연히 논의는 길어지게 되어 의사결정에 도달하는 시간과 과정이 길어질 것이다.(2) 커뮤니케이션 안정감에 따른 참여의 변화화자들은 일반적으로 편안한 상태에서 본인이 표현하고자 하는 의도대로 좀더 많은 의견을 제시할 수 있으므로, 심리적인 안정감은 커뮤니케이션 상황에서의 자유로운 의사표현을 유도한다. 커뮤니케이션 상황에서 갖게 되는 심리적인 안정감은 커뮤니케이션에 참여하고 있는 상대방을 어느 정도 심리적으로 인식하느냐, 즉 "사회 실재감"과 관련되며 사회 실재감은 "사케이션 참여에 있어서의 이러한 확대는 의사결정에 필요한 정보수집, 정보교환에 크게 기여하게 되며 의사결정에 중요한 영향을 미친다. 또한 기능적인 차원에서 CMC는 많은 조직원들이 정보교환에 참여할 수 있을 뿐만 아니라 신속한 정보교환을 용이하게 해준다. 의사결정에의 참여를 극대화하여 의사결정을 용이하게 한 배경에는 CMC의 공이 크다. 왜냐하면 CMC는 조직내에서의 참여와 상호간의 정보교환을 원활하게 해주기 때문이다. 대인접촉보다 CMC를 통해 조직의 구성원들이 보다 자주 교류한다는 Steinfield) Steinfield, C. W., Communication via Electronic Mail: Patterns and Predictors to Use in Organi- zations, Ph.D. Dissertation of Univ., Southern California, 1984.의 연구결과는 이를 뒷받침해 준다.한정적으로 주어진 시간내에서 의도한 방향으로 의사결정을 유도하려는 면대면 상황에 비해 진솔되고 보다 많은 의견이 누구의 방해없이 표출될 수 있는 CMC에서는 좀더 효율적인 의사결정을 유출할 수 있다. 소집단을 대상으로 의사결정을 위한 간단하거나 혹은 복잡한 안건을 설정해 준 뒤, 대면 커뮤니케이션과 CMC의 의사결정과정 및 효과를 비교해 보는 연구를 시도해 보았다. 일반적인 미팅에서는 커뮤니케이션과 관계없는 행위들에 많은 시간을 소비하게 되고, 상호간의 정보교환이 덜 이루어지고, 집단내의 제반문제들이 해결해야 할 과제로 대두되기 때문에 의사결정에 필요한 안건에 대한 논의에 집중할 수 없다. 이런 점을 감안하면, CMC는 의사결정에 필요한 커뮤니케이션 교류에만 역점을 두기 때문에 효율적인 의사결정과정을 제공해 줄 수 있다. 요약컨대, CMC에서 통용되는 평등화된 참여와 최소화된 조직원에 대한 영향력 그리고 그로 인한 최소화된 지배영향이 의사결정과정을 효율적으로 만든다. 그러나 다른 한편으로는 이런 속성이 의사결정 합의과정을 더욱 어렵게 한다는 지적존의 정치경제학적 연구가 제시했던 자본주의 지배이데올로기와 같이 명료한 내용이 아니며 시민, 자본, 국가 간에 이루어지는 다양한 상호작용을 포함하는 역동적인 내용이라고 할 수 있다.지금까지 살펴본 기존연구와 필자의 선행연구는 CMC 현상의 정치적·경제적·이데올로기적 역할과 영향을 다루는 등 CMC의 다양한 측면을 드러냈지만 아직 산업자본의 변화에 관한 분석이 부재해 CMC 산업의 자본주의적 의미와 한계에 대한 구명이 부족한 실정이다.따라서 이글에서는 한국 CMC 산업 자본의 변화가 내포하는 의미를 파악하기 위해 다음과 같이 연구문제를 설정했다.1. 1990년대 한국 CMC 산업 자본의 순환과정에서 나타나는 잉여가치율의 장기적 추세와 그 함의는 무엇인가?2. 1990년대 한국 CMC 산업 자본의 순환과정에서 나타나는 자본의 가치구성 비율의 장기적 추세와 그 함의는 무엇인가?3. 1990년대 한국 CMC 산업 자본의 순환과정에서 나타나는 이윤율의 장기적 추세와 그 함의는 무엇인가?이러한 연구문제를 구명하기 위한 분석대상으로는 CMC 산업의 주요 기업에 해당하는 데이콤, 한국PC통신, 나우콤 등 3개사의 활동과 자료를 중심으로 하되, 필요할 때는 삼성SDS 등 여타 기업의 자료도 병행하여 사용하겠다.제 3 장 . 한국 CMC 산업의 연구 방법론1. CMC 산업의 정치경제학커뮤니케이션 연구에 있어서 비판적 시각의 하나인 정치경제학적 연구는 1960년대 이래 영국의 Garnham, Murdock, Golding, Smythe, Schiller, Mattelart 등에 의해서 이루어지면서 이론적으로 발전해왔다. 이들의 주요 논리는 오늘날 신문, 방송 등 커뮤니케이션은 자본가가 소유.통제하고 있는 기업에 의해 자본의 논리에 따라 미디어 내용물이라는 상품을 생산하는 하나의 산업으로서 경제적 및 이데올로기 측면에서 자본주의 경제체제와 자본주의 국가의 유지와 재생산에 필수적이라는 것이다.) 커뮤니케이션의 정치경제학적 연구에 관한 내용은 이진로(1997, pp.20-27)을 참고다.

공학/기술| 2003.06.21| 55페이지| 1,000원| 조회(718)

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바람직한 부모-자녀관계 사례 및 개선 방안 평가A좋아요

바람직한 부모-자녀 관계의 사례 및 방안---◀ 글의 목차 ▶---Ⅰ. 서론Ⅱ. 부모자-녀 관계 개선의 필요성Ⅲ. 바람직한 부모-자녀 관계 사례사례1 -영훈高 기독교사·학생들사례2 -엄마 화법이 아이 행동을 변화시켜사례3 -칭찬이 건강한 가정을 만든다사례4 -부모와 자녀의 win-win게임Ⅳ. 보다 나은 부모-자녀 관계 개선 방안1. 우리 가족만의 문화를 형성할 수 있는 방안2. 자녀와의 바람직한 대화3. 바람직한 부모의 양육태도4. 가족 갈등의 해결 방법Ⅴ. 결어◆ 참고 문헌◆Ⅰ. 서론부모- 자녀 관계는 모든 인간 관계 중에서 가장 기본적, 전면적이고 보편적 영구적인 관계이다. 부모 자녀 관계는 개인의 인격형성과 사회화의 기본적 교육의 장인 가정 환경 중에서도 인적인 환경으로서 그 중요성이 강조되고 있다. 따라서 부모-자녀 관계는 사회의 변화에 따라 핵가족화 소인가족화등 가족의 변화는 부모-자녀 관계에 대하여 종래 보다 다양한 시각을 제시해주고 있다. 부모-자녀간의 갈등에는 우선, 부모 역할의 특징과 변화에서부터 비롯된다. 오늘날 사회적 상황의 변화는 사람들로 하여금 양부모의 역할을 수행하게끔 기능적 분화로 역할을 구분하지 말고 서로 공유하는 성격을 가져야 한다고 지적된다. 또한 오늘날의 현실은 이상적인 부모-자녀간의 이미지와는 차이가 있다. 부부간의 갈등으로 인한 이혼은 자녀에게 심각한 영향을 미치고, 아버지의 오랜 부재상태나 맞벌이 가정과 같은 가족 구조상의 문제는 자녀에게 정신적인 긴장감을 더해주기도 한다. 구조상의 문제가 없는 갈등과 긴장을 초래하게 할 수도 있다. 한편 부모-자녀간의 갈등과 같은 문제는 부모의 생활 구조의 변화에서뿐만 아니라 자녀의 생활 구조와 의식 구조의 변화에 의해서도 일어날 수 있을 것이다.이러한 부모-자녀 관계의 갈등을 바람직하게 해결할 수는 없을까?지금부터 나는 몇가지 바람직한 부모자녀 관계를 형성하고 있는 몇가지 사례를 제시하고 보다 나은 부모-자녀관계 개선 방안에 대해 기술해 보고자 한다.Ⅱ. 부모자-녀 관계 개선의 필요 계승한다는 감정적인 안정감과 만족감 등으로 부모만이 느낄 수 있는 행복한 감정이다. 또한 부모는 자녀를 키우면서 생활을 고쳐보거나 반성해 보는 기회를 갖게 된다. 자녀들에게 모범이 되도록 하고, 그들에게 옳은 방법으로 살도록 하기 위해서는 부모들 자신이 올바른 태도를 갖고 있어야 하기 때문이다.더불어 자녀는 부모로 하여금 다른 사람을 지도하고 조정하는 능력을 함양할 기회를 준다. 자녀를 지도하면서 부모는 계속적인 문제에 봉착하게 되는데, 이때마다 부모의 신속한 판단과 가치 선택이 필요하게 된다. 이러한 기호의 반복은 굳은 신념과 가치관을 갖도록 한다.궁극적으로 자녀는 부모에게 '생'에 대한 의미를 부여해 준다. 부모는 자녀를 키워봄으로써 인간의 생활주기를 경험하고 생활의 의미를 이해할 수 있다. 즉 개인의 역할·봉사·책임 등을 수행해봄으로써 인생의 진리를 체득할 수 있다.Ⅲ. 바람직한 부모-자녀 관계 사례바람직한 부모-자녀 관계 사례는 신문을 바탕으로 네가지 종류를 기술한다.사례1) 국민일보 [기타] 2002년 07월 05일 (금) 이지현기자 jeehl@kmib.co.kr『영훈高 기독교사·학생들‘사랑스런 가정만들기’ 과제 부모자녀관계 회복에 한몫』서울 영훈고등학교의 기독교사와 학생들이 만들어가는 ‘사랑스런 가정만들기’가 가족관계 회복의 청신호가 되고 있다.“이 세상의 빛을 보게 해주신 아버지가 사랑스럽습니다.아침마다 운동하시는 아버지가 사랑스럽습니다.엄마와 다정스런 시간을 보내시는 아버지가 사랑스럽습니다.저를 믿어주시는 아버지가 사랑스럽습니다.월드컵 경기를 보고 열광하는 아버지가 사랑스럽습니다…”서울 영훈고 2학년 학생들이 촛불이 켜지고 배경음악이 흐르는 시청각실에 마련된 무대 위에서 ‘아빠를 사랑하는 20가지 이유’를 낭독하기 시작했다.읽다가 눈물을 흘리는 아이들,듣는 아이들의 눈가에도 눈물이 맺히기도 했다.아빠의 50회째 생일 선물로 ‘아빠가 사랑스런 20가지 이유’를 드렸다는 최보미양(영훈고 2)은 “처음엔 너무 어색했지만 정말 생각지도 못한 일을 경험5일 (목)『 엄마 화법이 아이 행동을 변화시켜 』아이들에게는 마냥 신나지만 엄마에게는 고달픈 방학. 자녀들이 집에 있는시간이 늘어나면서 아이들과 부대껴야 할 일도 많다.‘공부해라’, ‘게임 그만해라’는 잔소리가 말대꾸로 돌아오면서 부모자녀간의 언쟁은 날카로워지기만 한다. 부모 자녀간에도 올바른 의사소통이 필요하다.뇌호흡아카데미 가족센터의 이옥재원장은 “모든 인간 관계에서처럼 부모는 자녀와도 일정한 거리가 필요하다”고 말한다.아이와 지나치게 밀착해 있으면 아이를 전체로 바라보지 못하고 부분만을보게 된다. 아이가 TV에 빠져있을 때 “너 또 TV만 보는구나”라고 말하기보다, “지금 보고 있는 프로그램이 그렇게 재미있니?”라고 반응하는 것이 낫다. 아이의 심정에서 이야기한다면 아이들도 엄마의 말 뜻을 헤아리게 된다.자녀의 현실을 인정하는 것도 필요하다. 아이의 능력은 보지 못하면서 “넌 왜 옆집 아이처럼 하지 못하니?” “형처럼 하라”고 강요하는 것은 옳지 않다.초등학교 3학년이면 자기 책상 정리는 할 만 한데, 이를 제대로 못한다면야단치기 보다 아이가 그동안 학원을 돌면서 책상 정리하는 능력은 기르지못했음을 인정해야 한다. 대신 초등학교 1학년생의 수준으로 책상 정리하는 법을 일러줘야 된다.무엇보다 아이를 존중해야 한다. 존중받는 아이는 자신에 대한 자긍심이강하고 잘 하려고 노력하는 것은 당연하다. 존중받지 못한다고 생각하면아이도 함부로 행동하기 마련이다.엄마는 ‘자녀에게 말이 먹혀들지 않는다’고 생각하면 자신의 태도를 돌아보는 것이 필요하다. 한국FIE센터의 김나영소장은 “많은 경우 엄마의의사소통방법에 문제가 있다”고 말한다.아이들에게 지시를 할 때 엄마들은 자신이 뭘 원하는지 아이가 알고 있을것이라고 지레짐작한다. 심부름을 시킬 때도 “저기에 있는 것 좀 가져와” 식이다.그러나 아이들은 엄마가 무엇을 원하는지 알지 못하기 때문에 지시에 응하지 않는 경우도 많다.엄마가 아이의 얼굴을 응시하면서 “부엌 싱크대 둘째 서랍을 열어 가위를가져다 줄래”라고 구체적으로 계,부모자녀관계에 긍정적인 영향을 미친다는 것을 확인할 수 있었다고 밝혔다.김교수는 칭찬과 격려는 비언어적인 커뮤니케이션과 언어적인 커뮤니케이션으로 전달된다고 밝혔다.비언어적인 커뮤니케이션은 스킨십,따뜻한 표정,미소 등이며 언어적인 커뮤니케이션은 ‘칭찬과 격려의 언어’‘1인칭 언어’‘무승부법’이라고 제시했다.1인칭 언어는 ‘나’‘저’‘내 생각’으로 시작되는 언어로 자신의 솔직한 감정을 전달할 수 있다.반면 ‘너’ 또는 2인칭이 생략된 ‘왜’로 시작된 언어는 마음에도 없는 비난이 섞인 메시지가 전달되기 쉽기 때문에 삼가야 한다.반면 1인칭 언어를 사용해도 가정엔 위기가 닥쳐올 때가 있다.공동체간에 의사결정을 할 때 의견이 다르면 누군가가 패자가 되는 경우를 말한다.김교수는 가정은 승(勝)과 부(負)를 가리는 곳이 아니고 경쟁하는 곳이 아니기 때문에 패자가 없어야 한다고 말했다.가족중의 한 사람이 패자가 되면 조만간에 승자가 되었던 가족도 이내 패자가 되기 때문이다.따라서 ‘무승부법’도 중요한 애정의 수단이 된다고 말했다.한편 김교수는 영국의 존 밀턴은 ‘하나님께서 천지를 창조하신 후에 ‘보시기에 좋지 않았던’ 최초의 것이 아담의 고독이었다며 아담의 불행은 영과 육의 문제가 아니라 애정을 주고받을 사람이 없는 정신적으로 고독에서 비롯된 것이라고 말했다.또 하나님께서 애정을 주고받고 살 수 있도록 하와를 창조해 첫 가정을 만들어주신 것처럼 가정의 주기능인 애정이 잘 전달돼야 한다고 강조했다.사례4) 동아일보[정치] 2000년 05월 03일 (수) 정동우forum@donga.com『 부모와 자녀의 win-win게임 』A군(16·서울 모고교1년)은 학업성적이 너무 떨어진데다 더 이상 학교 다니기를 거부해 부모와 한국청소년상담원을 찾았다. 상담원측은 단번에 아버지에게 문제가 있다는 것을 알아냈다. 명문 S대를 졸업했고 의사로서 성공한 편인 A군의 아버지는 어릴 때부터 아들의 행동 하나하나를 일일이 지시하고 수정해주는 스타일이었다. 또 끊임없이 자신은 어려운 환경 속에서도 자녀가 거의 정신분열 직전에 이를 정도가 되어 있거나 부모의 기에 눌려 매사에 소극적인 청소년이 되어가고 있지만 정작 해당 부모들은 자신들이 자녀를 위해 최선을 다하고 있다고 착각하고 있는 점이다. 그리고 이런 부모일수록 자신의 태도에 문제가 있음을 인정하고 적극적으로 수정하려고 하기보다는 오히려 자녀를 한심스럽게 생각하는 경향을 보인다는 것.전문가들은 충고한다. 자녀에게 부모의 일방적인 가치관(성적제일주의, 출세주의 등)을 주입하려다가는 부자간의 애정도, 자녀의 진취성도 함께 잃어버리게 될 수도 있다고. 즉 루즈루즈(이중 패배) 게임이 된다는 말이다.부모자녀간의 윈윈게임은 먼저 자녀를 소유개념에서 해방시켜 있는 그대로를 인정해 주는데서 시작해야 되지 않을까. 청소년의 달을 맞아 어떻게 하는 것이 부모와 자녀가 다같이 성공할 수 있는 길인지를 다함께 생각해볼 일이다.Ⅳ. 보다 나은 부모-자녀 관계 개선 방안보다 나은 부모-자녀 관계 개선 방안에 대해서는 각 가정마다 서로 처한 환경이나 서로간에 느끼는 부모관, 자녀관이 다르기 때문에 일률적으로 정의하여 방법을 정의 할 수는 없다.그리하여 개선의 방법에 대해서는 우리가정을 기준으로 제시하여 보았다.1. 우리 가족만의 문화를 형성할 수 있는 방안우리 가족만의 문화를 형성할 수 있는 방안으로 나는 가족 프로그램을 형성 운영하는 것을 제시하고 싶다. 가족 프로그램이란 가족이 함께 느끼고 즐길 수 있는 취미 활동이나 기타 운동 프로그램을 말한다. 우리 가족의 경우 특별한 가족 프로그램이 없다. 서로간의 대화나 기타 가족 문화를 형성하는데는 도움을 주지 못한다. 그러한 의미에서 가족 동맹을 위한 취미나 가족 운동 프로그램이 필요하겠다.부모-자녀간의 상호작용 과정에서 연합관계가 형성되기도 한다. 가족이 세 사람 이상으로 이루어지게 되면, 연합관계 즉 동맹이 생기게 된다. 이로써 가족의 권력구조에 변화가 일어날 수 있다. 어머니와 자녀. 아버지와 자녀. 또는 부부가 동맹관계를 이룰 수 있다. 가족구성원 간의 연합관계는 안정한다.

사회과학| 2003.06.04| 11페이지| 1,000원| 조회(5,404)

부모, 가족, 발달, 자녀

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