[교육사] 조선조의 실학적 교육사상

소개

조선조의 실학적 교육사상에 대하여 깔끔하게 정리한 리포트 입니다. 논문형식에 따라서 체계적으로 정리하였고 참고문헌까지 확실히 제시하였습니다.

목차

I.머리말

Ⅱ. 실학사상의 형성과 전개

Ⅲ. 실학의 교육사상
1. 실사구시 학문의 수용
2. 교육제도의 개혁
3. 교육과정의 개혁

Ⅳ. 교육사상가
1. 유형원
2. 이익
3. 정약용

*참고문헌

본문내용

Ⅰ. 머리말
조선의 문화정책의 방향은 숭유배불정책으로서 확고한 유교중심의 사회로의 발전을 도모하였다. 태종조를 거치는 동안 조선은 경제적․정치적 기반이 잡히게 된 세종조에 와서 유교정치와 민족문화의 획기적인 발전을 이룩하였다. 세종은 경연제도(經筵制度)를 강화하여 유교경전과 시정을 강론케 하여 유교정치의 이론과 실제를 이해하고 실천하기 위해 노력하였다.
한편, 고려말 성리학을 도입한 신흥사대부들은 조선의 건국이라는 시대적 상황속에서 철학적인 면보다는 국가제도나 실천적인 면에 더 관심을 가졌다. 따라서 경학을 통하여 유교의 기본적인 정치철학을 체득하여 이를 정치에 반영시켜야 한다는 경학 내지 성리학 위주의 학풍과 사장(詞章)을 중심으로 하여 현실적인 정치․경제에 보다 많은 관심을 갖는 학풍과 대립하면서 성리학의 발전을 가져왔다.
그러나 17세기에 접어들어 사장(詞章)에만 주력하는 학풍이나 사변적인 성리학을 배격하고 현실적으로 사회에 기여할 수 있는 학문의 필요성이 제기되면서 실학사상이 대두되었다. 즉 실학사상은 종래의 주자학적 공리공담을 떠나 현실적인 문제에 보다 깊은 관심을 갖는 개혁적인 사상으로서 조선의 정치․경제․문화․교육 전반에 지대한 영향을 주었다. 조선조 후기로 넘어 오면서 성리학의 관념주의와 형식주의를 반성하고 실질적 효용성에 대한 관심을 높인 새로운 학풍인 실학사상이 조선조의 교육에 어떤 영향을 미치고 발전하였는지를 알아보도록 하겠다.

참고자료

· 없음