어거스틴, 칼빈의 자유의지 연구

목차

Ⅰ. 서론

1. 연구 목적과 의의
2. 연구 방법과 한계

Ⅱ. 본론

1. 펠라기우스
1) 논쟁과정

2. 어거스틴
1) 죄
가) 원죄와 은혜관
나) 인류의 타락
다) 타락의 결과들
2) 자유의지
가) 인간은 의지적 피조물
나) 의지의 자발성
다) 악한 의지의 원인
라) 중간 선으로서의 자유의지
3. 알베르토 피기우스
1) 피기우스와의 신학적인 논점들
4. 칼빈
1) 타락한 인간
가) 전적타락
나) 원죄 속에 있는 인간
다) 노예 신분 하에 자유의지

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

기독교 역사상 자유의지의 문제는 기독교의 핵심을 건드리는 중요한 문제였다. 왜냐하면 이는 하나님의 전적인 은총을 인정하느냐 하지 않느냐를 내포하고 있기 때문이다. 한 개인의 신앙에 있어서도 이 문제는 신앙생활을 하는 과정 속에서 생각하게 되는 내용이다. 자유의지의 문제는 흔히 사람들이 말하듯이 하나님이 인간을 기계처럼 만들지 않았다고 말할 때 그 증거로 내어놓을 수 있는 중요한 주제이다. 그렇다면 구원에 있어서 이 자유의지가 어떻게 반응되어지는가는 아주 흥미롭고도 중요한 테마이다.
구원에 있어서 조직신학적인 증명과정 또한 중요하지만 특별히 인간의 자유의지 문제는 구원에 있어서 하나님의 주권과 인간의 책임을 논할 때 그 경계선에 있으며 예민한 문제이다. 하나님의 구원이 선포될 때 인간의 의지는 어떠한 상태에 있으며 어떠한 역할을 하는가를 아는 것이 구원의 주체와 객체를 구별하는 기준으로 생각되기 때문이다.
또한 기독교 역사가 시작된 이래로 현재에 이르기까지 교회사의 중요한 고비 때마다 등장한 개혁가들은 거의가 이 문제를 다루었다. 어거스틴이 펠라기우스 주의자들과 논쟁한 중앙에는 인간의 의지에 대한 문제가 있다. 루터 또한 인문주의자 에라스무스와 논쟁하는 가운데 발표한 책이 '노예 의지론'이다. 칼빈도 그 시대의 피기우스에 대항하여 '기독교 강요'와 '의지의 속박과 자유'라는 책에서 인간의 의지 문제를 다루었다.
이처럼 역사상 이어져온 그 논쟁들을 살펴보고 그 가운데 올바른 의미를 발견하는 것은 교회의 개혁을 부르짖고 부흥을 기대하는 오늘의 시점에 상당히 의미 있는 작업이라고 생각된다.
이를 위해 어거스틴, 칼빈이 자유의지에 대해 어떤 주장을 했는지 살펴보고자 한다. 또한 이 주장들을 보기 전에 그들이 상대했던 시대적 대적자들을 먼저 살펴 보려고 한다. 그 이유는 우리가 지향해야 할 바를 알아야 하되 오늘날 또한 우리의 지향점을 흐리게 하는 대적자들이 여전히 존재하기 때문이다.

참고자료

· 존 칼빈. 「기독교 강요」. 김문제 역. 서울: 세종문화사, 1981.
· 어거스틴. 「하나님의 도성」.조호연 외 역. 서울 : 그리스챤다이제스트 ,1998.
· 루이스 벌코프.「기독교 교리사」.신윤복 역. 서울 : 성광 문화사 , 1979.
· 유스토 L. 곤잘레스.「초대 교회사」. 서영릴 역. 서울: 은성,1988.
· H.J. 슈퇴릭히.「세계 철학사 상권」. 임석진 역. 서울: 분도 출판사, 1989
· W. Niesel. 「칼빈의 신학」 이종성 역. 서울: 대한기독교서회, 1993.
· 김기홍. "어거스틴의 은총론" (석사학위논문,아세아연합신학 대학교 , 1990), p.144.
· 이규환. "칼뱅에게 있어서의 자유의지 문제", (석사학위논문, 총신대학교신학대학원,2000) p.16.