한국신흥종교의 문제점과 해결방안

목차

Ⅰ 서 론
1. 문제제기 및 연구목적
2. 연구방법 및 범위

Ⅱ 본 론
[1] 한국신흥종교의 개념정의
1. 신흥종교의 개념
2. 신흥종교의 발생배경
[2] 한국신흥종교의 문제점
1. 피해 사례
2. 공통적 교리
[3] 한국신흥종교 문제점 대처방안
1. 정부의 노력- 제도의 정비
2. 개인의 노력- 심취자구출

Ⅲ 결 론

참고 문헌

본문내용

한국의 신흥종교는 19세기말 일제강점기와 1960~70년대에 우후준숙 늘어나게 되면서, 한국은 종교 전시장이라고 불러도 손색이 없을 만큼 새로운 종교 혹은 종파의 탄생과 소멸을 반복해 왔다. 이러한 과정에서 다양한 문제가 발생하게 되고, 이러한 문제들로 인해서 현대신흥종교들은 대부분 사이비 종교라는 이야기를 듣는다. 물론 모든 신흥종교가 사이비는 아니지만, 종교의 비윤리성 혹은 사기적인 행태가 문제가 된다.
우리가 신흥종교 유사종교 혹은 사이비종교 라고도 말하는 종교현상은 아주 복합적인 종교 현상으로 비단 우리나라 에서만 일어나는 것이 아니라, 전세계에서 발호하고 있는 전대 미문의 반문화적 현상이다.

<중 략>

본래의 의미에 신흥종교들이 모두 잘못된건 아니다. 신흥종교의 본연의 교리를 무시하고, 비윤리적이거나 새로운 교리를 내새워 신도들을 탄압하는 종교, 분파가 문제가 된다. 이러한 종교들의 특징으로는, 이중교리를 지니고 있으며, 교주가 신격화되며 시한부 심판설을 내세우고 반사회적 반윤리적 성격을 지니고 있고, 기성종교에 대한 적개심이나 증오심을 유발시키며, 신도로 하여금 요행을 기대하도록 유도하는 특징을 지니고 있다. 이러한 반 윤리적인 종교들, 집단살인이나, 집단구타 및, 성범죄, 사기등 다양한 범죄를 벌이고 있다. 이러한 종교들의 반사회적이고 비윤리적인 행위들을 몇 몇 사회적인 이슈와 종교와 사례를 통해서 알아보도록 하겠다.

<중 략>

프랑스는 정부의 주도로 사이비종교를 판별하는 위원회 같은 것을 두고 이 위원회에 의해 사이비종교로 규정된 종교의 활동을 제한하고 있으며, 그 지도자들을 형사처벌하고 있다. 프랑스의 이 제도가 사이비종교가 프랑스 내에서 활동하는 것을 막는 순기능도 있으나 이로 인해 프랑스 정부는 국내외로부터의 신앙의 자유와 인권탄압의 시비를 면치 못하고 있기 때문이다. 또한 프랑스는 중국과는 달리 정통종교와 사이비 종교를 구별하여 규정하는 절차가 비교적 투명하고 중립적으로 관리되고 있으며, 일단 사이비종교로 규정된 종교단체가 소송 등을 통하여 자신들의 입장을 소명하고, 그 판단이 잘못된 것이라면 바로잡을 수 있는 절차와 권리를 충분히 보장하고 있다는 점도 간과해서는 안된다.

참고자료

· 장병길 (1970) 韓國固有信仰硏究 , 서울대 동아문화연구소 p.105 -106.
· 문상회 (1973) “韓國의 新興宗敎” ,김태곤의 7人 「韓國宗敎」원광대학교 종교 문제 연구소
· 유병덕 (1986) 韓國新興宗敎 시인사,
· 노길명 “신흥종교 발상의 사회학적 의미” 「새 생명」 제 161호 (1975년 10월)
· 민중종교운동사1980 종로서적주식회사
· 월간조선 1982년 12월
· 노길명 (1977) 新興宗敎 創始者와 追從者의 社會的 背景 과 關係 甑山思想硏究 제3집 (서울:증산사상연구회)
· 연세대학교 연신원 목회자 하기 신학세미나 강의집 p.331-338(8쪽.)
· 두산백과사전
· 「사이비종교의 폐해와 대책 : 영생교를 중심으로」대신대학 신학연구원