다산 정약용의 사상연구

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 시대적 상황과 정치에 관한 인식
1. 시대적 상황
2. 정치에 관한 인식

Ⅲ. 사상적 배경

Ⅳ. 정치개혁사상
1. 민본사상
2. 평등사상
3. 목민사상

Ⅴ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 머리말
어느 시대든 자신의 이익에 급급해서 백성들을 위하는 삶을 외면하는 지배층들이 많다. 그러나 이런 가운데 백성들을 위하는 사상을 가진 개혁가들이 있었다. 필자는 그 중 조선후기의 대표적 개혁가인 정약용을 통해 백성들을 위한 정치개혁사상을 살펴보고자 한다.

Ⅱ. 시대적 상황과 정치에 관한 인식
1. 시대적 상황
정약용이 살던 18~19세기에는 정치·경제·사회 각 분야에서 혼란이 나타났다, 정약용은 이러한 난국에 대하여 “어느 하나 털끝만 한 것까지 병들지 않은 것이 없고, (중략) 이제 개혁하지 않고서는 반드시 나라를 망칠 것이다.는 우려를 표명하였다.
(1) 정치적 상황
새로운 학풍이 대두된 시기이나 정치적으로 당쟁이 격심했던 시대 바로 직후이며 이미 예정된 예절 따위는 형식화되어 버렸고, 왕권도 관료들의 농간에 매우 흔들리고 있는 시기였다.
19세기 초부터는 노론파에 속하는 안동김씨의 세도정치가 계속되어 양반사회는 매우 불안하게 되었고 그들의 정치적 행태는 유교적 통치윤리나 규범을 무시한 가운데 당파와 뇌물이 출세의 기준이 되고 정책운영의 기조가 되었다.
(2) 경제적 상황
수파의 전란으로 농경지는 거의 황폐화되고 토지를 고의로 토지대장에서 누락시키는 등으로 국고의 수입이 대폭 감소하고 탐관오리들은 황폐한 토지에도 세금을 부고하는 등 국정은 극도로 문란했고 백성들은 극심한 민생 난에 시달렸다.
2. 정치에 관한 인식
다산은 국가의 쇠퇴과정을 ① 왕정의 폐지→ ② 인민의 빈궁→ ③ 국가의 빈곤→ ④ 국가의 수탈강화→ ⑤ 인민의 이반현상→ ⑥ 역성혁명의 단계로 파악하고 당시 19세기의 상황을 인심이 떠난 인민의 이반현상의 단계로 보았다.
이러한 원인에 대해서는 첫째, 경제적 측면에서 토지의 소수 권문세가에의 집중 현상과 둘째, 상업 부문에서 소수의 상인이 유통이익을 독점하고 있는 점, 그리고 셋째, 향촌사회에서의 양반 및 토호의 발호로 인한 인민 수탈을 예시하고 있다.

참고자료

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· 다산 연구소 http://www.edasan.org/