[성서] 새로운 인간과 옛우주

목차

1) 서문
2)창조의 역사
3)타락
4)인간의 죄로 인한 자연의 변화
5)자연에 대한 하나님의 축복의 결과들
6)신약성서 연구에 있어서 인간과 세계와의 관계
7) 신약성서에 나타난 '창조'라는 단어 군
8) 새로운 피조물로서의 인간
9)그리스도를 통한 우주의 화해

본문내용

2)창조의 역사

창세기는 두 개의 다른 창조기사들을 가지고 있다. 보다 더 오래된 창조기사는 창세기2:4b-3:24이며 야훼기자들(Jahwisten) 에 의해 대략 주전 950년경에 기록된 것으로 보인다. 창세기 1:1-2:4a에 나타난 기사의 제사문서(Priesterschrift)는 주전 6세기나 5세기에 유래하며 바빌론 포로기에 살았던 제사장들에 의해 편집되었다. 이 두 창조기사는 여러 면에서 다르지만 하나님은 땅과 식물과 짐승들의 창조자시며 인간에 대하여 충분히 보도하고 있는 점에서는 공통성을 지닌다. 야훼 기자가 그의 창조 역사를 인간의 창조로 시작하고 있는 반면에 제사문서에 따르면 주 5일째에, 나머지의 창조의 완수 후에야 비로소 인간의 창조가 나타난다. 이에 대해서 유대인 주석 가 야콥은 제사문서에서 인간은 우주론적인 피라미드의 정점일 것이나 반면에 야훼기자에게 있어서 인간은 만물이 자리잡는 영역의 중심으로 나타난다고 말한다. 두 기사들에 있어서 인간은 낙원에서 규정된 기능들을 행사하도록 의무를 부여받았다. 제사문서에서는 다음과 같은 네 개의 명제들이 매우 중요하다.

1) 하나님께서는 "우리 모습을 닮은 사람을 만들자! 그래서 바다의 고기와 공중의 새, 또 집짐승과 모든 들짐승과 땅위를 기어다니는 모든 길짐승을 다스리게 하자!" 하시고 당신의 모습대로 사람을 지어내셨다.

참고자료

· 없음