정경비판

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목차

1. 역사적 배경
2. 정경적 상황과 정경적 해석학
3. 정경적 상황의 이해
4. 정경적 해석학
5. 정경적 이해의 한계

본문내용

정경적 접근이 나오게 된 세 가지 요인을 간단히 서술하는 것이 정경 비평과 성서비평의 관계를 명확히 하는 데 도움이 된다. 첫째, 최소한 1940년대 이후 계속돼 온 성서신학을 쓰려는 시도는 1960년대 초에 해결되기 시작했다. 성서 신학자들의 과제는 성서 본문의 신학 구조를 지배하는 성서적 권위의 단일한 중심 사상을 발견하는 것이었다.

둘째, 역사 비평의 학문적 결과에 대한 불만이 점증하였다. 성서 본문들을 그 원래의 배경에서 객관적으로 분석한다는 희망이 깨진 것인데 그렇게 된 것은 역사 비평적 분석이 본문을 분하려고 학자가 역사 밖에 위치할 수 있다는 가정에 기초했기 때문이다. 전승들을 보존하고 형성하던 초기의 공동체들에 초점을 맞춤으로써 정경 비평은 성서의 권위가 ‘원저자’에게서 나온다는 역사 비평의 묵인된 해석학적 가정에 반대한다. 정경 비평의 근원은 학문 공동체와 교회 공동체와 관련 있다. 정경 비평의 역사는 역사 비평적 방법에 토대를 둔 해석학적 접근이라는 정경 비평의 특성을 이해하는 것과 밀접한 관련이 있다.

참고 자료

없음