영유아프로그램 개발과 평가 - 영유아 프로그램의 이론적 기초(영유아 프로그램의 사상적 배경과 심리학적 배경 및 사회문화적 배경)

소개

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목차

1. 영유아 프로그램의 사상적 배경
2. 영유아 프로그램의 심리학적 배경
3. 영유아 프로그램의 사회․문화적 배경

본문내용

고대사회 
생존을 위해 부족과 종족의 안전이 무엇보다도 중요시되는 사회
아동은 한 인간으로서의 권리를 가진 독립된 인격체라기보다는 종족보존을 위한 수단적인 존재
아동은 ‘성인의 축소판’에 지나지 않는 것으로 여겨졌으며 건강하지 못한 채 태어나거나 식량부족으로 인해 살해되고 버려지는 영아살해와 유기가 이루어졌다.
플라톤
인간을 영혼과 육신으로 구분하였으며, 교육은 영혼의 도야라고 하였다.
유아교육은 인격의 기초를 도야하는 교육
어린이는 출생 후 7세까지는 어머니에 의해 교육이 이루어져야 하고, 놀이와 동화가 가정교육의 중심이 되어야 한다고 하였다.
특히 출생에서 5세까지는 신체적, 보건적 습관이 강조되어야 하며 양육은 운동, 게임, 놀이, 음악 등을 통하여 이루어져야 한다고 보았다.

아리스토텔레스
주로 정치관에 기초하고 있는데, 교육은 실천정치의 일부이므로 공영사업이 되어야 한다고 주장.
국가의 힘을 곧 시민 개인의 힘으로 보았으며, 탁월한 국가는 탁월한 시민 양성에 중점을 두어야 하고, 따라서 탁월한 시민양성을 위해서는 개별화 학습을 중요하다고 함.
또한 5세 이전 유아의 교육공간은 가정이며, 놀이를 통해 가장 기본적인 신체훈련과 정신훈련이 이루어져야 한다고 하였다.
로마시대
나름대로의 특별한 교육정책이나 방법을 제시하지는 못했고, 그리스 아테네의 철학자인 플라톤과 아리스토텔레스의 영향을 계속 받아 그리스 교육을 그대로 답습
그럼에도 불구하고 로마인들은 국가의 안전은 가정에서 이루어진다는 신념을 가졌기 때문에 유아교육에서 가정교육을 특히 중요시 함.

참고자료

· 없음