르네상스와 휴머니즘의 대한 고찰 - 르네상스의 의미와 배경, 휴머니즘의 의미와 성격, 휴머니즘의 인간관

소개

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목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 르네상스의 의미와 배경
Ⅲ. 휴머니즘의 의미와 성격
Ⅳ. 휴머니즘의 인간관
Ⅴ. 맺음말
Ⅵ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 머리말

중세 말기에 시작된 Renaissance는 서양역사에서 많은 부분을 變化시켰다. 이 시기에 있었던 유럽의 전반적인 변화들은 이탈리아 도시국가를 시작으로 유럽 사회의 전체적인 운동으로 변모하게 되고, 이것으로 인하여 많은 문화적, 정신적 발전을 이룬 것은 확실한 사실일 것이다. 그렇지만 그 모든 것이 르네상스를 통해서 이루어졌다고 하기엔 과장된 측면이 있을 것 이다.
우리는 그동안 “인간과 세계의 재발견” 이라 칭하면서 르네상스를 근대 세계의 첫 단계로 단정한 고전적 해석에 치우쳐왔다. 그 만큼 르네상스는 중세 말기에 새로운 가치관과 그것에 의한 일련의 혁신적 변화로 인한 신문화 운동이라 할 수 있다. 그러나 이러한 신문화 운동인 르네상스를 역사상의 위치 문제에 있어 과연 근대의 시작, 즉 중세와 근대의 대립적인 기준이 될 수 있을까? 르네상스를 연구하는 많은 학자들 중 중세를 암흑시대라고 명명하며 르네상스시대를 찬란한 여명의 시대라고 한다. 그런데 과연 중세가 르네상스와 대립되는 암울한 시기였을까? 이것은 르네상스의 근대적인 면만을 강조하여 중세적 경향을 도외시 한 것이다. 필자는 이러한 견해로 르네상스의 의미와 배경에 대해서 살펴보고자 한다.

<중 략>

이제까지 서양의 근대문화의 토대로 일컬어지고 있는 르네상스의 사회와 사상에 대해 알아보았다. 르네상스를 흔히 근대의 시발점으로 보아왔다. 그러나 실상 명확하고 구체적인 현실적 현상이 르네상스를 구분 한다기보다도 차라리 우리의 의식과 관념이 그 구분의 기준이 되었던 것이다. 물론 르네상스는 역사의 시대구분상 하나의 중요한 시점이며 또한 역사인식의 매우 편리한 수단이 된 것은 확실하다. 우리는 우리의 생각대로 중세를 암흑시대로 치부하며 그와 반대로 르네상스를 찬란한 근대의 시작으로 보아왔다. 하지만 과연 르네상스를 근대의 시작으로 볼 수 있을까? 르네상스는 분명 서양근대를 형성하는데 중요한 위치를 차지할 만큼 토대가 되었다. 하지만 르네상스 그 시기 자체에는 근대적인 토양만큼 중세적인 분위기 또한 강하게 남아 있다. 근대적이기도 하지만 중세적이기도 하다. 좀 더 비약적으로 말하자면 중세의 끝 점과 근세의 시작점 그 중간의 과정을 걷고 있는 단계라 말할 수 있다. 즉 분명 그 시기는 어느 시기에도 포함되거나 혹은 포함될 수 없는 과도기적인 단계의 이행인 것이다.

참고자료

· 이수석 저, 르네상스와 휴머니즘, 주니어김영사 2010
· 진원숙 저, 시민적 휴머니즘과 인간 역사 과학, 야스미디어 2005
· 박봉목 저, 르네상스 휴머니즘의 현대적 의의, 영남대학교출판부 1990
· 박호성 저, 휴머니즘론, 나남 2007
· 폴 존슨 저, 르네상스, 을유문화사 2003