교육철학 관념론

소개

교사,교육

목차

Ⅲ. 관념론과 교육
1. 관념론의 발달
1)소크라테스(기원전 469~399)
2)플라톤(기원전 427~347)

2. 종교적 관념론
1)아우구스티누스(354~430)

3. 근대 관념론의 발전
1)데카르트(1596~1650)
2)버클리(1685~1753)
3)흄
4)칸트(1924~1804)
5)헤겔(1770~1831)

4. 관념주의 교육철학
가. 교육의 목적
1)진리추구
2)자아실현
3)인격의 발달
나. 교육의 방법
다. 커리큘럼
라. 비평

본문내용

1. 관념론의 발달
1)소크라테스(기원전 469~399)
소크라테스의 사상은 대화적인 문답법으로 구전되었고, 플라톤은 그것들을 기록하여 소크라테스의 방법과 사상을 설명하였다. 오늘날 소크라테스와 플라톤의 사상은 거의 구별하지 못하기 때문에 학자들은 일반적으로 플라톤 철학을 언급하고 있다.
2)플라톤(기원전 427~347)
플라톤은 소크라테스의 제자에서 시작해서 평생 동안 그를 열렬히 숭배하였던 그리스의 철학자이다. 플라톤의 저서 가운데 『국가』와 『법률』이 가장 유명하다.
플라톤에 따르면 사람들은 진리를 탐구하는 데 관심을 가져야 한다고 한다. 진리는 완전하고 영원하기 때문에 불완전하며 항상 변하고 있는 물질의 세계에서는 발견할 수 없다.
수학은 영원한 진리가 가능하다는 사실을 입증해주며, 보편적 진리를 발견할 수는 있지만 지식의 한 분야에 불과하다.
플라톤은 정치와 종교 그리고 교육과 같은 영역에서 또 다른 보편적 진리를 찾아야 한다고 생각했다. 「국가」에서 플라톤은 이데아의 세계를 물질의 세계와 분리하여 논의하고 있다. 이데아 또는 형상의 세계의 최고 정점에는 진정한 지식의 원천인 선(善)이 있으며, 사람들은 선을 향해 나아가기 위해서 가능한 물질에 대한 관심에서 벗어날 필요가 있다. 이것은 단순한 의견에서부터 진정한 지식으로 나아가게 하는 변증법 또는 비판적인 논의를 사용해서 물질을 초월함으로써 이루어진다.
변증법은 논쟁의 양쪽 두면을 모두 살펴보는 것이다. 또한 이기려고만 하거나 비판적인 관점을 견지하지 않는 사람들은 이런 변증법적인 논의를 말할 수 없다.
플라톤은 사람들이 지식을 창조하는 것이 아니라 발견하는 것이라고 생각했다. 인간의 영혼은 한때 진정한 지식을 소유하고 있었지만, 그 지식을 왜곡시키고 타락시키는 육체 안에 두었기 때문에 잃어버렸다고 생각하였다. 그래서 사람들은 그들이 한때 알고 있었던 것을 기억해내려고 노력하는 힘든 일을 하고 있다. 이러한 상기설은 소크라테스가 예증하고 있다. 그는 자신을 마치 구체화되지 않은 지식을 잉태한 사람들을 발견한 산파처럼 말했다. 소크라테스는 경우에 따라서는 상대 대화자가 가지고 있다는 사실도 모르는 생각(관념)을 갖도록 도와주었다.
「국가」에서 플라톤은 개인과 사회가 될 수 있으면 선을 지향하는 사회를 만드는 데 도움을 주는 교육을 제안했다.
플라톤은 철학자가 통치자가 될 때 비로소 국가는 진리와 정의라는 최고의 이상을 추구할 수 있다고 믿었다. 철인왕(생각하는 사람, 행동하는 사람)
플라톤 사상의 가치는 인간과 사회 그리고 교육의 의미와 목적에 관해 많은 생각을 하도록 자극하였다는 데에, 그리고 여러 면에서 미묘하게 현대적인 사고와 실제로 들어가게 했다는 데 있다. 플라톤은 그의 기본 사상은 모든 철학자들에게 영향을 주었다.

참고자료

· 없음