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1.군자(1) 도덕적 수양- “군자는 덕을 생각하여 새긴다.” 인(仁),지(知),용(勇)을 도덕수양의 주요 내용으로 듦.(여기서 인은 유가사상의 도덕규범,지는 지식과 이해, 용은 굳건한 정신과 육체를 가리킴)(2) 청빈함- “학문의 목적은 욕망을 추구하지 않고 도를구하는데 있다. 군자는 배워 도에 이른다.” 고함.(3) 올바른 언행- 언행은 한사람의 됨됨이를 판단하는 주요덕 목이다.2.인재(1) 백성을 편안하게함- 널리 덕을 베풀어 구제하고 다스 리는것.백성을 편안하게 하는일.(2) 다재다능- 자신의 부족함을 알고 끝없이 개선해야함.(3) 현명함 교육내용1.덕육(1) 예- 예로서 백성의 언행을 다스린다.(2) 인- 극기복례 (克己復禮) “자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁) 이라는것”
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최초등록일 2012.03.30 최종저작일 2012.03
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사상가.,
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    소개

    1.군자(1) 도덕적 수양- “군자는 덕을 생각하여 새긴다.” 인(仁),지(知),용(勇)을 도덕수양의 주요 내용으로 듦.(여기서 인은 유가사상의 도덕규범,지는 지식과 이해, 용은 굳건한 정신과 육체를 가리킴)(2) 청빈함- “학문의 목적은 욕망을 추구하지 않고 도를구하는데 있다. 군자는 배워 도에 이른다.” 고함.(3) 올바른 언행- 언행은 한사람의 됨됨이를 판단하는 주요덕 목이다.2.인재(1) 백성을 편안하게함- 널리 덕을 베풀어 구제하고 다스 리는것.백성을 편안하게 하는일.(2) 다재다능- 자신의 부족함을 알고 끝없이 개선해야함.(3) 현명함 교육내용1.덕육(1) 예- 예로서 백성의 언행을 다스린다.(2) 인- 극기복례 (克己復禮) “자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁) 이라는것”

    목차

    없음

    본문내용

    교육적이념
    1.성악설
    -인성이 성악이라고 단정하면서 선을알면 행할 가능성이 있다고 봄
    -적선과 적습을 축적해 가는 계속적인 과정을 중시해서 그는 누구나 ‘요’,‘우’와 같은 성왕이 될 수 있다고 주장함

    교육목적
    1.인간을 4등급으로 분류
    ‘성악편’ 에 성인(聖人),사(士),군자(君子),소인(小人)
    ,역부(役夫) 등으로 구분함.
    2.사(士)에서 시작하여 성인의 경지에 도달하는 것을 목적으로 삼았음

    교육방법
    1.입호이(入乎耳)
    시청각을 통해서 사상을 사실대로 이해하는 방법
    2.저호심(著乎心)
    감각적인 기능을 통해서 학습된 것을 학습자의 사고 작용에 의해서 심득되는 것
    3.포호사체
    감가기관에서 얻은 지식과 자기 사고 작용에 의해서 심득된 경험적인 요소가 실생활에 미치게 되는 상태를 의미함.
    4.형이동정
    실생활에 기거동작의 동정이 수학자로서의

    참고자료

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