1910년대 작품의 주제(국어국문)

소개

과제 제출용

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ. 지식인들의 의식
1. 식민지 지식인의 고뇌
2. 근대화의 찬양
3. 왜곡된 이상세계의 표현

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

문학에는 단순히 작가의 개인적인 생각이 드러나기도 하고, 그것을 넘어서 그 시대에 표출하지 않을 수 없었던 의식이 나타나기도 한다. 그렇기 때문에 시대에 따른 사람들의 의식의 변화를 이해하고자 할 때, 문학을 활용하는 것은 좋은 방법이다. 따라서 어떠한 문학작품을 보기 전에, 그 작품이 써진 시대의 상황을 파악하는 것은, 그 문학을 이해하는 데 많은 도움이 된다.
이 글에서 살펴보려고 하는 시기는 바로 1910년대인데, 1910년대에는 8월 29일 한일병합조약으로 인해 일본이 본격적으로 조선을 통치하게 된 시기이다. 토지조사, 산림조사 사업을 필두로 한 일제의 식민지 정책은 이 나라로 하여금 원료 공급지와 상품 소비지로서의 종속적인 구조 속에 빠져들게 만들었다. 외형적으로는 새로운 문물이 수입되고, 상업, 공업 등 근대 자본주의의 형태를 갖추기 시작한 사회적 변모 양상을 보였다고 할 수 있다. 그러나 그것은 어디까지나 일제를 위한 근대화의 모습이라 할 수 이라 할 수 있는 것이지, 이 민족의 보다 나은 삶을 위한 것이라고 할 수 없는 것이다.
이러한 1910년대의 상황 아래서 이 시기의 작가들은 문학작품에 일제의 점령과 지배에 대한 집단적인 반응을 결집시켰고, 민중의 기억과 의식을 저장하였다. 이 글에서는 작가들이 어떠한 주제로 그들의 의식을 반영했는지를 세 가지로 분류하여 살펴보도록 하겠다.

Ⅱ. 지식인들의 의식

1. 식민지 지식인의 고뇌

1910년대 일본의 식민지로 전락한 조선의 지식인들은 자신들의 위치에 대해 혼란을 겪었다. 그들은 피식민인을 대표할 뿐만 아니라 식민 체제에서 한 위치를 차지하기도 하는, 피식민인과 식민체제의 중간지점에 위치했다. 식민지 지식인은 식민지 교육 때문에, 다른 말로 하면 이데올로기적으로 식민 체제의 한 위치를 이미 점유하고 있기 때문에, 그 스스로를 식민체제의 피식민 집단에 곧바로 편입시킬 수 없다.

참고자료

· 고부응, 초민족 시대의 민족 정체성, 문학과 지성사, 2002.
· 김복순, 1910년대 한국문학과 근대성, 소명(박성모), 2006.
· 김선학, 한국현대문학사, 동국대학교출판부, 2009,
· 박인기 편역, 현대시론의 전개, 지식산업사, 2001, p.409
· 정우택, 한국 근대 자유시의 이념과 형성, 소명출판(박성모), 서울, 2004.
· 채상우,「1910년대 문학론의 미적인 삶의 전략과 상징」,『한국시학연구 제6호』, 2002.
· 한길문학편집위원회, 한국근현대문학연구입문, 한길사, 1990,
· 현상윤, 이광수, 김동인 외, 창비, 2005. (최원식 엮음)
· 이광수, 이광수전집, 서울 三中堂, 1963.